走出去,女人想要什么?——浅谈“女性解放”的文学主题

"女性解放"作为一种特殊的解放运动,首先要解除的就是性的束缚,这是女性寻求自由发展的基础,而真正的自由发展恰恰是以人格独立作为保障的,人格的自由与发展才是女性解放的     

女性解放，路在何方？——浅析《简·爱》的女性观

作为一部经典女性主义著作的女主人公,简·爱人格结构中既有向传统挑战的叛逆性,又有与社会妥协的保守性。她在历经与男权社会进行不屈不挠的抗争之后,最终回归家庭,从而构建一个两性和谐共处,平等共存的生态社会。     

论“子君”文学语码的“误解”——重读鲁迅《伤逝》

鲁迅笔下的子君被奉为“中国的娜拉”,似乎不曾引起争议。重读《伤逝》,对子君有新的认识。虽然子君诞生在“娜拉出走”的历史背景下,但她不是娜拉的舶来品。她的婚恋悲剧蕴含的女性解放表述,承载的是鲁迅对“娜拉”中国之行思想移位的冷思考。文章据此立论,展开论述,揭示“子君”文学语码被“误解”的原因。     

文学与性别研究领域的新收获——读毕新伟《暗夜行路：晚清至民国的女性解放与文学精神》

毕新伟的《暗夜行路：晚清至民国的女性解放与文学精神》一书2010年6月由暨南大学出版社出版，该书可称为是文学号陛别研究领域的新收获，在研究对象和研究方法上都体现出独到的特点。     

“革命文学”潮流中女性解放问题的探索与反思——茅盾短篇小说集《野蔷薇》新论

尽管茅盾一再把《野蔷薇》的主题往革命的方向指引,但对女性个性解放的追求与命运的表现,对旧社会、旧礼教的批判,却使《野蔷薇》在主题上与五四时期关注女性解放的小说一脉相承。对个性解放思想在改变女性命运方面的能力与成效的质疑,对男权思想和社会旧势力的批判以及对革命的揶揄和讽刺,既显示了《野蔷薇》对＂革命文学＂潮流的背离,也展现了茅盾这些小说在探索与反思女性解放问题方面的深刻意义。     

中国文学“走出去”的新模式——以《中国文学“走出去”译介模式研究》为中心的考察

本文从理论创新、模式运行、研究方法和指导意义等四个方面对《中国文学"走出去"译介模式研究》一书进行了全面的考察,充分肯定了作者引入传播学理论对译介模式进行整合的全新探索,并结合莫言作品英译的个案对"译介主体"、"译介内容"、"译介途径"、"译介受众"和"译介效果"等五个方面逐一进行了解读与分析,力求证明中国文学对外译介"莫言模式"的可行性,从而使该书成为中国文学"走出去"的重要的借鉴与参考。     

隐没的文学主题——论《诗经·郑风》“女惑男”之诗

《诗经·郑风》中“女惑男”之诗以其清新健康、率真热情得到人们的喜爱和赞赏 ;可惜自汉代独尊儒术以来 ,在正统文学中再也见不到“女惑男”的主题 ,仅剩下无尽的闺怨与春恨。这个隐没的古老的文学主题值得反思 ,它表达一种古代文化的积极精神     

“出走”的女人——西方传统文学女性的追求意识分析

女性的追求行动在实质上就是反抗、叛逆,是两性之战,是女性要从男性那里夺回自己被压制的权力。其意识中的第一个也是最紧迫需要实现的便是个体的自由,即自我独立。要实现这一目标首先指向的便是婚姻家庭,具体为爱情自由的追求和家庭生活的情感追求,往往这一愿望难以圆满,当遭遇挫折,即不幸时便转而以其他的方式满足,譬如＂出走＂——实为反抗、叛逆,在新的途径上实现情感安慰与精神寄托。但是这种行为却交织着追求自由幸福和道德堕落的双重意味,即处于＂出走＂与＂出轨＂之间的矛盾尴尬境遇。     

“事实的文学”还是“情感的文学”——论《荷塘月色》主题之争

关于朱自清的散文《荷塘月色》的主题,历来是众说纷纭。下面,对众多观点作一概述。1.朱自清写作《荷塘月色》时,正值蒋介石叛变革命、大革命失败、黑暗笼罩全国之时。作者自述:这一     

身份认同与族群记忆——文学人类学视野下的客家文学“身份认同”主题研究

客家文学是客家历史文化的展现者,同时也是客家人对现实的思考。客家身份的认同是客家文学作品的重要主题之一,这种主题不仅成为客家人的自我意识表征,而且还成为了客家族群历史的记忆。客家身份认同是客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。     

从“第二性”到四季斑驳——19世纪后期西方文学女性形象的解读

西方文学中的女性形象在19世纪下半叶发生了革命式的突破,这种新的内涵主要体现在女性自我意识的觉醒和社会价值的实现中。从《茶花女》、《飘》、《安娜·卡列尼娜》到《简·爱》,女性逐渐褪去了第二性的华服,并呈现出最原初的四季般的斑驳异彩。     

陈染小说创作的“变”与“不变”——陈染小说中的女性意识与成长主题述评

陈染作为20世纪中国当代女性写作的代表作家之一,凭借女性独立而丰富的个人资源进行了不懈的张扬女性主体意识的文学创作。如果将陈染小说创作作为一个连续的过程和整体加以考察,我们会从中发现其不断的更新与发展变化,也会找到其一以贯之的不断深化的不变的主题。那就是陈染在三个不同创作阶段所表现出的：女性意识由女性个体自我体验、自我探求、自我反思的低级层面逐渐发展和嬗变到自我确认、自我超越、自我实现的高级层面的呈变化状态的过程;以及缘于生命的需要与自我倾诉的写作,在不断体认与探求中,人物逐渐摆脱内心格斗、自我纠缠,而走向某种确定明晰的指向,再现和深化了女性主体意识不断增强的女性成长主题。     

散文:文学的轻骑兵——“散文的魅力”主题美文阅读赏析

正【阅读导航】散文是中国文学的一个重要文本。冰心曾说过:"中国是个散文成绩最辉煌,作者最众多的国家。"自五四至今,宏观中国散文的发展变化,确如群岳朝天,百川归海,连绵浩荡,难以计数。优秀的散文在文体或曰风格上,给予读者的感觉,就如郑振铎所描述的那样:譬若清新的朝曙,皎洁的夜月,     

从绝望到信心——论西方现代派文学中“异化主题”的衍变

文章从异化文学的产生、发展、演变三个历史时段中,对“异化主题”进行了历时的考察。通过剖析每一时段上最具代表性的作家与作品,从而在卡夫卡的作品、荒诞派戏剧、卡尔维诺的作品中,寻找到了一条较为明晰的“异化主题”的衍变轨迹。     

初中华文文学“思乡爱国”课文的主题教学——以教育部新编初中语文教材为例

具有民族性、兼容性等特点的华文文学进入中学语文教材有着极为重大的现实意义,教育部在新编初中语文教材选取了五篇华文文学作品,其主题均可概括为"思乡爱国"。因此,中学教师如何将这看似单一主题的华文文学课文教出其应有的审美价值便成了一个值得探究的问题。教师从文本整合、对比异同、文本互参以及多元解读这四个方面开展华文文学"思想爱国"的主题教学,不仅可以提高阅读效率,还能够使学生作为阅读的主体真正参与到阅读活动中。     

从“终点”思索，由“起点”出发——浅谈文学鉴赏能力的提高与阅读品质的培养

文学鉴赏,是指对文学作品从形式到内容,尤其是作品所塑造的艺术形象、作品意境等的把握、理解、感受和评价。它是一个中学生应该具备的能力,也是中考语文必考的内容之一。要提高文学鉴赏能力,除了引导学生扎扎实实地阅读和练习,以形成各种阅读技能外,还必须注意培养学生良好阅读品质。培养良好的阅读品质,可促进学生自觉的学习阅读技巧,不断改进学习方法,提高阅读质量,并能在吸收消化的基础上有所发现,有所创新。     

读或看？——浅谈将文字与图片结合的法国“类文学”作品

长久以来,＂通俗小说＂、＂游记连载＂、＂情感小说＂、＂连载小说＂等都被简单地认为是排除在文学领域之外的一种印刷品,也是一个很少有人研究并且没有被严格限定的领域。大部分相关的此类作品都引来了隐晦的指责批评和消极负面的判断。然而我们要补充一点,这类作品发展了起来,     

再论中国文学“走出去”之译者模式及翻译策略——以寒山诗在英语世界的传播为例

寒山诗在英语世界的传播是翻译文学史上的重要个案;而在着力于中国文学"走出去"的当下语境,寒山诗作为"走出去"之成功典范,对其译介与传播的成功经验却鲜有学者进行深入研究。毋庸置疑,对于其成功经验的细察,将加深我们对于中国文学"走出去"之译者模式与翻译策略的再度思考与重新定位。     

追求每一个行动者的思维增进——信息技术“课堂对话”主题教研的策划与启示

浙江宁波市江北信息技术组是一个规模较小的教研团队,整个团队偏年轻化,教师的专业成长需求和空间都比较大。自2010年以来,作为教研员的笔者开始规划名为"深海工程"的信息技术教师课堂教学能力研训。"深海工程"为期三年,目前已进行到第二年。在本次