拜伦赞大海去国行哀希腊三诗究竟为谁译?

苏曼殊编译出版的《拜伦诗选》中收录了《赞大海》（6章）《去国行》（10章）、《哀希腊》（16章）三诗，苏氏自云此三诗系他所译，文学界、学术界迄今一般仍沿用此说。本文从黄侃自述之可信、黄侃译过拜伦之另诗、钱基博《现代中国文学史》有关论述之旁证、台湾潘重规教授之考证、黄苏二人诗歌创作和译诗的风格及特点之比较等五个方面，考辨论过了上述三诗的真正译者，确认此三诗系黄侃所译，唯其中《赞大海》第五章为章太炎助译。     

浅论黄侃治《说文解字》之方法

黄侃(1886 1935),字季刚,湖北蕲春人,近代著名国学大师.黄侃是章太炎的弟子,而他本人的弟子也多为当世文字、音韵、训诂学界之名家,有“章黄学派”之称,黄侃的名气可以说是很大的.其著作不多,且多为其弟子整理而成,这和他的早逝有关.然而,作为“乾嘉小学的集大成者”和“传统语言文字学的承前启后人”,研究其治学方法则是很有必要的.而黄侃一生花费精力最多的是《说文解字》一书,故本文所述也集中于其治《说文解字》之方法.     

黄侃词论略

黄佩(1886～1935)，字季刚，号季子，晚号量守居士，湖北蕲州(今蕲春县)人。他早年留日，为同盟会会员。辛亥革命后潜心学术，研究和讲授汉学，成为一代宗师，是名的音韵、训诂学家，经学家与学家。有《礼学略说》《心雕龙札记》《经传释词笺识》《中国学概谈》等。在诗歌翻译方面，黄侃也卓有成就，其“译笔清秀高华，自然流转，情思婉娈，有六朝乐府风味”。     

季刚先生死因辨证

《汇读书周报》2004年10月29日12版，刊发了袁津琥先生的《都云联成谶 谁知别有因》大。章根据《黄侃日记》分析了黄季刚（侃）先生早逝的原因。章认为季刚早逝原因在于“体本赢弱，又不能屏弃过多之嗜好，摄生自保，积养精神”，“过早的辞世完全是他多年不健康生活方式的一种必然结果”袁还归纳了这些不健康的生活方式为：一是好美食，二是好饮酒，三是好烟茶咖啡，四是好围棋，五是好赌博，六是作息无度常熬夜。     

大师传道

陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。见过先生,黄侃一个字也没给陆宗达讲,只给他一本没有标点的《说文解字》,说：“点上标点,点完见我。”陆宗达依教而行。再见老师时,黄侃翻了翻那卷了边的书,说：“再买一本,重新点上。”就将书扔到了书堆上。又一次见老师时,陆宗达送上点点画画已经不成样子的《说文解字》。黄侃点点头,说：“再去买一本。”     

《〈文心雕龙〉研究史论》出版

李平等著《（文心雕龙）研究史论》2009年10月由黄山书社出版发行,该书系教育部人文社科“十五”规划项目成果。书中研究的明清及20世纪“龙学”家及其成果,均在《文心雕龙》（简称《文心》）研究史上做出贡献。杨慎、曹学俭、钟惺代表了明入《文心》研究的水平;清人纪昀的《文心雕龙》评点,堪称《文心》第一评;黄侃的《文心雕龙札记》,是现代“龙学”的奠基作;     

风格“异”与文体“异”——读《文心雕龙·定势》篇

对“定势”的解释有多种,我们可以用刘永济先生的话来概括“体势之义,说者纷纭”（《<文心雕龙>校释·定势释义》）。黄侃先生认为“势”是“法度”（《文心雕龙札记》）;范文澜先生认为是“标准”（《文心雕龙注》）;罗根泽先生认为是“修辞”（《中国文学批评史》）;陆侃如先生认为是“气势、局势”（《刘勰和文心雕龙》）;周振甫先生认为是“趋势、趋向”（《文心雕龙注释》）。笔者认为,“势”还是指文体的风格来得贴切。如果说《文心雕龙·体性》篇是刘勰从作家个性、才情的“异”探讨风格的“异”,则《文心雕龙·定势》篇则是从文体的“异”探讨风格的“异”,可以说各有侧重,从共同探讨文学风格的角度看,我们可以把这两篇看成是姐妹篇。     

《日知录》笔记三则

顾炎武，字宁人，号亭林，江苏昆山人，生于明万历41年（1613），卒于清康熙21年（1682。他所撰《日知录》是一部“具有时代解放意义的成功的作品”（侯外庐语）。《日知录》之作，炎武自谓“平生之志与业皆在其中”弟子潘耒庐《日知录》说：“《日知录》则其稽古有得，随时剳记，久之而类次成书者。     

幻想的境界 真实的形象——《大闹天宫》赏析

中国古代名著《西游记》是《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（修改稿）》向初中生推荐的课外阅读书目中的第一部书。《大闹天宫》选自《西游记》第五回。题目是后加的。作者吴承恩（１５１０－１５８２），字汝忠，号射阳山人，明代淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他出生在一个由“学官”沦落为小商人的家庭。少年时候“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”，可是到４３岁才补上岁贡生。他性格倔强，“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然”。后因母老家贫，就任长兴县丞，“未久，耻折腰，遂拂袖而归”。他对现实有着深深的不满，…     

《增订注释全宋词》部分状元词人小传正补(七)

徐元杰 第三卷第875页《徐元杰小传》只提供了徐的卒年，其生年个问号。其实其生年有现成的资料。《历代四季风景诗三百首》[7]第52页载：“徐元杰（1196——1245），字仁伯，上饶（今江西上饶市）人，官至工部侍郎。他的即景抒情诗，写得新颖活泼。”《宋人传记资料索引》则云：“徐元杰（1194－1245），字仁伯，一字子祥，号梅野……”两处提供的生年不同，似应取专治宋人传记资料的后者。 其结尾部分，《小传》说：“……权中书舍人，拜工部侍郎，谥忠愍。”这不够准确。其实，他这个工部侍郎是“特拜”的，“等于“赠官”，实际他一…     

陶渊明与屈原作品比较赏析

陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用世之心的。我们知道，     

章太炎的转注假借理论和他的字源学(中)

《文始》是章太炎的字源学著作,代表了他语言文字学的主要成就,被黄侃称为“总集字学、音学之大成,譬之梵教,所谓最后了义。”章太炎自己也认为《文始》是他最得意之作。他说《文始》“千六百年来未有等匹”,“若《齐物论释》、《文始》诸书,可谓一字千金矣。”他阐明作《文始》的主旨是为了“求语言”,“语言有所起,人仁天颠,义率有缘,由此寻索,觉语言统系秩然。因谓仓颉依类象形以作     

黄季刚先生佚事一则

日前我在卞孝黄先生指点下，于南京大学图书馆古籍部查阅武昌刘成禺先生的《世载堂诗集》，该书是成禺昔年赠与胡小石先生的，扉页有作题款，卷首钤有胡先生的藏书章“夏庐所藏金石图书”。于书中偶然检得绝句一首，乃是关于蕲春黄侃（季刚）先生的佚事。     

读《春秋左氏疑义答问笺注》手稿札记

“南黄北李”是对国学大师黄侃和李亮工的世评,李氏《春秋左氏疑义问答笺注》一文学术背景深远,著作特点鲜明,足证他在国学研究方面的深邃造诣。     

郑振铎散文的文化意蕴

郑振铎不但是闽籍著名作家与文学活动家、文学史家、藏书家，他的散文也有卓越的成就。他撰写散文小品，是从事文学编辑工作稍晚的事。他最初的散文创作，也是抒写对“五州”惨案的愤怒的。以后又陆续出版了《山中杂记》（１９２７，开明）、《海燕》（１９３２，新中国）．《欧行日记》（１９３４，良友）、《西行书简》（１９３７，商务）、《民族文话》（１９４６）、《蛰居散记》（１９５１）。他逝世后，有的出版社还为他出过几本散文集：《蕴华集》（１９８５，海峡文艺）、《西谛书话》上下册（１９８７，三联）。他的散文坚持文艺“…     

警惕阅读陷阱——读《鲁迅会见休士及其被诬事件》

休士（Langston Hughes）是一位美国黑人诗人、小说家，1933年7月访问上海之前出版过诗集《犹太人的好衣服》《梦乡人》，长篇小说《不是没有笑的》。他反对种族歧视，同情民间疾苦，在文学形式上也不断创新。听说他自称见过鲁迅，但鲁迅日记和书信中均没有直接反映。1933年8月1日，《文学》杂志1卷2号在“批评”专栏刊登了“伍实”撰写的《休士在中国》一文，     

《孟子》的论辩艺术

孟子名轲，战国中期杰出的思想家、教育家、散文家，儒家思想的集大成者，仅次于孔子的儒学宗师。孟子十分敬服孔子，认为：“自有生民以来，未有孔子也。”（《公孙丑上》第2章）他的中心思想，主要是继承和阐发孔子的学说。孟子“受业于思门人”（《史记》卷74《孟子苟卿列传》），学成之后，怀亚圣之才，游说诸侯，但都受到冷遇。当时诸侯都认为他行“仁义”之政的主张迂阔，远离实际，不加采纳，凼此他“所如不合”，退而与“万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史记》《孟苟列传》）。     

对人教版《历史》选修3中途岛海战插图的质疑

人教版选修3（2007年第2版）《第二次世界大战的转折》一课，介绍了1942年6月4日的中途岛海战，并配有海战插图（见图1），插图说明是：“日本航空母舰‘飞龙’号中弹起火。”事实上．这张图片中的航空母舰不是“飞龙”号，而是参战美军的“约克城”（Yorktown）号。     

中考新题型(四)

【中考原题】结合语境，按要求回答问题。音乐课上，师生正在欣赏四川民歌《川江号子》，老师忽见一学生埋头大睡，于是叫醒他说：“你怎么把《川江号子》听成了《摇篮曲》？”学生面带愧色，却不失幽默地自我解嘲道：“。”（１）老师这句话的言外之意是：。（２）如果你是那位学生，你解嘲的话是：。（选自重庆市２００２年中招语文试题）【解题指导】这是一道融知识性、趣味性于一体的中考试题。同学们答题应从以下几方面去思考：首先，应整体把握所给材料的内容，领会材料的深层含义。材料中所讲述的类似情景，同学们经常遇到。老师问话…     

评方玉润的《诗经原始》

评方玉润的《诗经原始》张启成方玉润（１８１１—１８８３），字左石，一字黯石，自号鸿子。他一生著作甚丰，据向达先生《方玉润著述考》，共得书目４３种；而《诗经原始》是他晚年的成名之作。该书写成于“同治辛未年”，即１８７１年，刊行于１８７３年，嗣后收人《云...