漫议欧阳詹的情感

欧阳詹具有浓厚的乡情与亲情，这在他的诗歌和文章中有明显而特出的表现。这种情怀就是在现今的福建人中也多如此。后者与前者之间或许有着某种历史的延续关系。欧阳詹及其乡人由于恋乡恋亲，从不愿离乡北宦，到离乡辞亲追求功名，北宦终身，这一观念习俗的变化，乃与李椅、常衮在闽中的兴办教育，推行儒家思想大有关系。欧阳詹的恋乡恋亲情感与其功名的追求、报国尽忠的志向之间是有矛盾的。不过，他将情服从于志，在内心深处尽可能地进行调适统一。这在当时不失为一种最好的选择与结果。他与太原妓的恋情之事是可信的。与其“仁于妻子”在当时也并无矛盾。     

元杂剧中文人与倡优爱情婚姻观所蕴含的社会内容

元杂剧中的一系列士子与倡优的爱情戏,以独特的视角展现了元代文人的爱情婚姻观,深刻体现了元代社会生活的内涵.通过分析元代士妓爱情戏,来阐述文人形象、倡妓形象和商人形象所蕴含的社会内容.     

《老残游记》中的娼妓形象分析——以翠环、逸云为例

娼妓形象在文人笔下经常出现,刘鹗的《老残游记》也不例外。随着老残游历的步伐,四种娼妓形象涌入眼前,其中对于翠环和逸云着墨最多。她们均是被迫为妓,遭遇了生存或爱情的巨大打击,最后都选择了出世来寻求解脱。这种不幸的遭遇和相似的结局体现了妓女群体的走投无路和悲剧命运。     

健康与性格——从黛玉角度论贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧成因

《红楼梦》作为四大名著之一,一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠。《红楼梦》表现了各种各样的悲剧,其中以宝黛爱情悲剧为主线。宝黛爱情悲剧的成因一直为学界和读者所关注。造成宝黛爱情悲剧的原因是多方面的,本文从黛玉自身健康与性格角度出发,对宝黛爱情悲剧成因做一些粗浅的探索,认为黛玉自身的性格和健康状况是造成宝黛爱情悲剧的重要原因。     

共同的爱情悲剧不同的矛盾冲突——《孔雀东南飞》与《阴谋与爱情》的比较分析

《孔雀东南飞》和《阴谋与爱情》描写的都是爱情悲剧.爱情悲剧是文学创作的永恒主题,不同时代、文化背景、地域特色、民族风格,爱情悲剧也会呈现不同的特质,从而使人们获得多重美学感受,更丰富地品位、欣赏文学作品.又由于爱情悲剧要靠人物形象、矛盾冲突建构故事情节,因而不同文化背景与民族风格的爱情悲剧也会体现出相同的美学思想与艺术特点.本文试图从时代背景、矛盾冲突、人物形象等方面对二者进行比较分析.     

扭曲的爱情之花——从行动元模式看艾米丽的爱情悲剧

《献给艾米丽的玫瑰》是福克纳著名的短篇小说之一,小说中的主人公艾米丽是一位悲剧式的人物,她的一生充满悲剧色彩。该文用叙事学的行动元模式分析艾米丽的爱情悲剧,从主体与客体,帮助者与反对者,发送者和接受者这六个行动元的角度对艾米丽的爱情悲剧进行诠释。得出造成艾米丽爱情悲剧的根本原因并不是男主人公赫默对爱情的背叛,而是世俗的传统观念。     

方方小说爱情悲剧探幽

方方的爱情小说采用爱情错位模式展示了心心相印的恋人无法成为眷属的悲剧命运,从而揭示了爱情的虚无.人性的弱点和偶然性因素的介入是造成爱情悲剧的主要原因.经历了爱情悲剧的女子选择了两种人生形式:一是归顺,二是反叛,最终依然逃不脱悲剧命运.方方通过双重悲剧表达了她对于爱情甚至生命终极的思索与追问.     

谈小说《人生》的爱情悲剧

路遥小说《人生》中,主人公高加林与刘巧珍和黄亚萍的爱情,从结果来看都是悲剧。高加林与刘巧珍爱情悲剧产生的原因,是文化上的差异和环境的变化。高加林与黄亚萍爱情悲剧产生的原因是城乡之间的差异。     

元代士妓恋爱杂剧的悲剧意蕴

向来被视为元代爱情喜剧的士妓恋爱杂剧,由于个体性追求与整体性命运的冲突,其中又充满了强烈的悲剧色彩,这在剧作中主要表现在悲剧性歌妓形象的刻画,情与理的强烈冲突,隐藏在团圆结局背后的悲剧意识三个方面。     

论《桃花扇》爱情悲剧的审美价值

《桃花扇》一剧,弥漫着浓郁的悲剧意味,剧中侯方域和李香君以爱情破灭、双双入道作结。本文从爱情主体的可审美性、爱情悲剧得以呈现的外部环境、爱情以悲剧作结的能量释放三个方面,分析侯、李爱情悲剧的审美价值,以期更深层次地挖掘《桃花扇》的悲剧内涵,展现作者的悲剧情结。     

一片冰心在玉壶 --欧阳詹文心解读

欧阳詹之，托出了作一片胸中天；那梦寐萦绕、穷达不移的段段乡土情，唯德以立、唯德以行的人格精神和追求，以及不平则鸣的勇毅、坦诚与执着，无不展现出一位闽越之子率真坦荡的胸怀，读其犹见其人。其，其心：一片冰心在玉壶。     

《欧阳詹文集》传本考述

《欧阳詹文集》传本众多,可分为十卷本、八卷本和一卷本三类。在广搜现存众本的基础上,梳理出各个传本的传承关系,为欧阳詹诗文研究提供文献基础。     

论欧阳詹与唐代福建文化的发展

在从“蛮荒瘴疠之地”向“海滨邹鲁”转变的过程中，唐、五代福建士子为福建文化的发展做出了重要贡献。本文所要论及的就是唐代福建最著名的进士——欧阳詹对福建文化发展所作的贡献。     

论欧阳詹赋

欧阳詹赋的题材内容涉及作者的社会理想、政治主张，士人的道德修养、前途命运，亲情乡情，风俗礼制等等，深刻反映了作者坎坷的人生、忠直高洁的品格，关心现实、热爱生活的精神风貌。艺术上，善于学习、借鉴、融会和创新，形成赋文清新、活泼、流丽的特点。     

论欧阳予倩的喜剧创作

欧阳予倚是我国现代在戏剧艺术上的一位“全材”;喜剧是他的戏剧创作中最有特色的一个方面;主要从爱情、婚姻和妇女问题取材．适步从单纯的爱情喜剧发展为较广泛的社会讽刺,风格由温婉、轻松的明快、泼辣,结构精巧,喜剧性强,是其喜剧创作的基本特点;其喜剧代表作《屏风后》明显受到欧洲世态喜剧《造谣学校》的启发和影响。     

欧阳詹与科举

福建泉州的欧阳詹,是唐代中期著名的诗人、文学家和教育家,是唐代第三个进士及第的福建人,也是经科举进入朝廷任职的第二个福建人。这在当时文化教育落后的福建具有重要意义。他通过诗歌和文论反映和关注唐代的科举,有助于我们正确认识科举考试在唐代社会中的地位。     

欧阳炯《花间集叙》之词学审美标准探源

《花间集》是我国第一部文人词集,体现着编选者的审美评价标准,欧阳炯为其所作的叙则从理论上给予了认同和张扬。因此,欧阳炯的叙不仅是中国最早的词论专文,而且他所阐述的词学审美标准,也就成为中国最早的词学批评标准。《花间集叙》所张扬的词为艳科的理论,是在六朝以来诗人们对“情”的特殊理解的影响下,对晚唐以来诗歌审美倾向和词体创作实践的总结。同时,欧阳炯对词的侧艳品格的确定,还与他对词和音乐之密切关系的深刻认识有关。     

浅谈欧阳修咏物词对前代文学意象的继承

欧阳修的咏物词透露着他浓厚的主体意识或主观情感,但这种主体意识或主观情感明显地带有传统色彩.这与他在咏物时积极继承传统意象有关.他以菊象征清贵品质,以莲表达相思爱情,以蝶讽刺滥情,都有他源于传统又高于传统的地方.     

论欧阳詹的辞赋创作

欧阳詹是中唐古文运动时期的重要作家,除在古文创作上享有较高声誉外,其辞赋创作也有较高成就。今存辞赋13篇,居中唐古文家之首。欧阳詹辞赋作品体现出较高的思想性和艺术性。律赋立意雅正,或言志,或颂德,或规谏;句式灵活,对仗精工,行文承转有致。骈赋多为抒情小赋,体式宽松,言词简拙;情感跌宕往复,缠绵回转。     

《游园惊梦》主题新探——评欧阳子《（游园惊梦）的写作技巧和引申含义》

欧阳子在《（游园惊梦〉的写作技巧和引申含义》一文中,评价小说《游园惊梦》的主题是“人生如梦”,认为作者在文中表现的人生观是消极的多。而笔者认为小说主题是积极的,作者是在“如梦人生”这一消极外衣的掩盖下,表现对生活的热爱和对梦想的追求。