论盖茨比的人格缺陷与人生悲剧

美国作家菲茨杰拉德在其代表作《了不起的盖茨比》中,将男主人公盖茨比的人物形象刻画得深入人心。该文集中分析盖茨比的人格缺陷,揭示他的金钱梦和爱情梦如何一步步破灭并最终导致他的人生悲剧。盖茨比的人格缺陷淋漓尽致地表现为他对虚幻的美国梦的追求,这就注定了他的人生悲剧。与此同时,盖茨比的人格缺陷并不是他个人的缺陷,而是整个美国梦中根深蒂固的缺陷,盖茨比的人生悲剧也预示着美国梦的破灭。     

稻香

对这个世界如果你有太多的抱怨跌倒了就不敢继续往前走为什么人要这么的脆弱堕落请你打开电视看看多少人为生命在努力勇敢地走下去我们是不是该知足珍惜一切就算没有拥有不要这么容易就想放弃就像我说的追不到的梦想换个梦不就得了为自己的人生鲜艳上色先把爱涂上喜欢的颜色笑一个吧功成名就不是目的让自己快乐快乐这才叫做意义     

从庄子梦为蝴蝶说起——谈梦

我国战国时代的庄子是一个消极厌世的唯心主义者。他把人生看作一场梦:庄子梦为蝴蝶,醒来还是庄子。也许是庄子梦为蝴蝶吧?也许是蝴蝶梦为庄子吧?不要管它!人不要有用。有用,就要招灾。当然,庄子的人生观与我们时代的共产主义的人生观是格格不相入的。——这不是本文所要讨论的问题;就让我们借“庄子梦为蝴蝶”作引子,来谈谈梦的种种情况吧!梦是在睡眠条件下产生的,它既是一种正常的生理现象,也是一种正常的心理现象。现代生理学和心理学的研究证明,人人做梦,夜夜做梦。一夜八小时的睡眠,大约有90至120分钟在做梦;有梦阶段要出现     

寻梦

经历了骄阳的炙烤,暴雨的洗礼,我们便多了些成熟和稳重。让我们打点好行装,挽一缕羞涩的阳光,走进校园去继续寻找我们的梦吧!有梦的人生是美丽的,无梦的人生是残缺的,只会做梦的人生是可悲的。只有为梦的实现不断追求和付出,我们的灵魂才不会枯竭,生命的质量才会提升,梦的实现就不会遥遥无期。小鸟的理想在蓝天,小河的理想在大海,我们的理想就是在知识的海洋里不断地挑战自我,征服自我,超越自我,活出得真实、坦然,活出一份自信。不要在乎曾经的失败和痛苦,不要留恋昨天的成功和掌声,更不要伫立在“季节”的门槛停滞不前。因为昨天已匆匆走过…     

凡俗人生的悲剧——试论方方的市民题材小说

方方是新写实创作大军中重要的一员大将,她笔下的人物形象主要有两大意象群落:一是城市普通市民,二是城市普通知识分子。而方方尤其善于以犀利的眼光开掘深深埋藏在凡俗人生中人性的丑恶与虚伪,将一幕幕真实而普通的人生悲剧展现在我们面前。从方方的市民题材小说入手,再从悲剧产生原因这一角度把凡俗人生的悲剧分为生存的悲剧、复杂人性的悲剧、婚姻爱情悲剧三类。     

稻香

对这个世界如果你有太多的抱怨 跌倒了就不敢继续往前走 为什么人要这么的脆弱堕落 请你打开电视看看 多少人为生命在努力勇敢地走下去 我们是不是该知足 珍惜一切就算没有拥有 不要这么容易就想放弃就像我说的 追不到的梦想换个梦不就得了 为自己的人生鲜艳上色先把爱涂上喜欢的颜色 笑一个吧功成名就不是目的     

“模考”议论文思维缺失的反思及其矫正——以《享受孤独》的评改为例

我校高三学生"二诊"考试时所写的议论文《享受孤独》,正如冯渊老师在评析2015年上海高考语文试题时指出的那样,"高考作文欠缺的是思维"[1],其中的一篇在思维的三个方面的缺失尤其具有代表性。1."漂亮、精彩"的开头没能切入"问题的核心"请看原文(括号里是改文)。人生是首歌,就算没有人为你伴奏(为你喝彩,你也不要因此而倍感失落,而要在体味这一孤独中把它唱完)也要唱完;人生是支舞,就算没有人陪你跳(、欣     

在挫折中成长

黄河滔滔,历经九曲方能一泻入海：雅鲁藏布大峡谷的勘测队伍,一路披荆斩棘,曲折回环,才能完成心中的梦。这也正如漫长的人生一样,一路不可能是一条平稳的直线。挫折的弯路无疑将会是这_生别无选择的主旋律。挫折会使我们迷失方向,也会使我们摔得鼻青脸肿,更会使我们与成功擦肩而过。但是它同样是我们宝贵的人生经历。懦弱者因它而变得勇敢9成功者则会因为它变得更加睿智,所以我要感恩挫折……     

自在不成人

我的家乡有句俗谚,叫自在不成人,成人不自在。意思是说人来到这个现实世界注定有烦恼和困难。自由自在是神仙的生活,不是我们人类的生活。用悲剧大师叔本华的话说,痛苦和无聊是人生的主宰。最初听到这句俗谚是我妈说的。她坐在饭桌上,或是歇息时,或是我们碰到困难哭哭啼啼时,或是我们有了烦恼不高兴时,我妈就说这句话。当然她的意思很明确,她是在教育我们不要怕困难,不要怕烦恼,困难和烦恼是真实存在的,怕没用。人要活就得克服困难,排除烦恼。人总得活,那就总会不断地克服困难,不断地减少烦恼。后来我就从乡亲们嘴里多次听到了这句俗谚。这…     

悲剧形变论

作为有着独特品格的最精致最深蕴的美,悲剧是一种哲学性的诗。它演出人类的一幕幕痛苦与悲哀的惨剧,往往因其凝聚了巨大的历史人生内容和对生存的永恒性思考而为人们提供一种震撼灵魂的体验。所以,悲剧既是一个古老的范畴,又是一个现代性的命题。 我国美学界在悲剧概念上遵奉两个代表性的观点:一是恩格斯的“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”;二是鲁迅的“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。这两种说法实际上各有侧重又互为补充,恩格斯侧重于解析悲剧矛盾的特定     

论方方小说的悲剧意识

在方方的作品中,透过凡俗人生的表象,我们看见的是一幕幕真实而普通的人生悲剧,在外在与内在冲突的相互观照中,作品对现实社会的批判上升为对生命本质与人生社会的整体性思索上来,并具有独特的悲剧美学意蕴     

我的选择

人生如同一场梦,梦醒时分,发现自己失去的已是很多,想挽回也太晚太晚了,我们应当选择好一切。比如说:我们选择了来到这世间,要想走好这人生崎岖之路,必须不畏艰难,并选择好人生奋斗的目标。     

信念是一道门

高三,这两个字承载了我们的梦想和希望、泪水和欢笑．面对高考,我也有过迷茫和彷徨,但更多的是一次次地给自己加油,一次次地鼓励自己不要放弃,就算失望也不能绝望．正如桑兰所说,信念是一道门．我用自己的希望之光叩开了这道门．走向了成功．     

梦

正人生就算是做梦,也要做一个像样子的梦。知世如梦无所求,无所求心普空寂。还似梦中随梦境,成就沙河梦功德。译文:人生如梦,有什么好追求的呢?什么都不追求,我心如止水。可是,就在一个梦到另一个梦里,我为人间留下数不清的功德     

读懂人生之书

德国作家保罗森有这样一句话：“人生犹如一本书,傻瓜们走马观花地随便翻阅它,聪明的人用心阅读它。”感觉很有道理。生活如读书,每个人都是书,每人又都是读者。读别人,又读自己。而自己是最好的一本书,也是最重要的一本书。细想一下有时候我们连自己这本书都读不懂,更不要说读懂人生之书了。     

“自由”与爱的二律背反——再论《伤逝》的主题

《伤逝》是暮爱情悲剧。从哲理的视角来分析，产生这幕悲剧的真正根源主要在于新的人生状态下出现的一种普遍的生存困境——“自由”与爱的二律背反；涓生与子君的爱是建立在“自由”的基础上的，也是“自由”的产物；而又是“自由”最终瓦解了他们之间的爱，导致了他们感情的破裂和相互分手，酿成了生离死别的悲剧。     

方方市民题材小说悲剧的多维透视

新写实代表作家方方十分善于透过凡俗人生纷乱琐屑的表象,以犀利的眼光寻找、发现、开掘深深埋藏在凡俗人生中人性的丑恶与虚伪,人与人关系的非和谐状态,让我们看到一幕幕真实而普通的人生悲剧。从方方的市民题材小说入手,可以看到产生悲剧的原因主要分为两类,一是文本内的因素,二是文本外的因素。     

论司马迁的悲剧心态及其精神

如果把人间看成一个剧场,那么你也许要问:人类社会代代演叙的是喜剧还是悲剧?人生的价值到底是体现于喜剧的嬉笑与轻松还是悲剧的庄严与惨烈?司马迁的《史记》绐我们作出了历史,和艺术的回答:人生是悲剧,人生的价值也正是在悲剧中得以充分展示和实现的。     

源于[牵手]的思绪--课堂情节追忆

想和你勾着手漫步这人生的长廊！就算是沉默也是幸福的。我不知道我们的世界会不会有风雨！我只知道我会永远地牵你的手走下去！就算有一天你的右手不再爱我左手,我也会在你的背后默默地注视你,保护你。     

怀念姨父

姨父已经离开我们11年了。他死于一场车祸,意外而又突然。鲜活的生命在人生的盛夏戛然而止,让人是那样难以接受,痛惜而又无奈。甚至在很长一段时间里,我都觉得制造这幕人生冤屈悲剧的是我,而不是那个可恶的肇事者。而这个可憎的肇事者还苟活在世上,如果他还有心的话,不知他那卑污的心灵可曾得过安宁。