口述史在体育运动中的应用——以武术口述史为例

口述史研究在中国各学科中的发展呈"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞"的趋势,口述史运用在体育的研究是一大热点.本文采用文献资料法分析了口述史在武术方面的意义.近几年,社会各界逐渐关注体育口述史的研究,武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产,运用口述史方法研究武术的影响体现在以下三个方面:(1)增加了武术史料研究范式;(2)增强武术史料的可靠性;(3)学术方面的价值不可估量.     

口述史:孙庄武术的兴起与衰落

采用文献资料法、实地调研和口述史法分析村落武术的演化,探讨村落武术文化。主要结论:孙庄武术的兴起缘于对抗盗匪,20世纪40至70年代中期,村落武术处于不温不火发展状态,后随着农民闲暇时间增多,村落武术得到快速发展,并形成村落武术文化。1986年后,在社会现代化的冲击下,村落武术没有跟随社会环境的改变而改变,逐渐衰落。     

武术口述史研究的价值

口述史是国际通用的史学研究方法,发端于上世纪40年代美国,主要是以搜集和使用口头史料来研究历史。根据美国学者唐纳德·里奇的定义,口述史是以录音访谈的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点;路易斯·斯塔尔则也指出,口述史是通过有准备、     

宏大叙事与微观论证——武术口述史的理论与实践研究

宏大叙事是传统史学的写法,关注的是宏观,而有意无意地忽略了微观个体对历史的解读。口述史则注重从个体的视角出发去认识历史,可以起到补充和匡正的作用。武术史的研究也同样存在这样的问题,所以武术口述史的理论和实践研究就尤为迫切,特别是完整经历过传统武术熏陶的老人大多已进入晚年,对他们的口述进行研究,使之成为信史,就成为非常有意义也非常紧迫的任务。文章对武术口述史的特点、作用、类别进行了论述,并举例说明,以资借鉴。     

学校武术教育中的武德传承内容及对策——基于武术家口述史的研究

运用口述史方法、文献资料法等研究方法,对老一辈武术家群体进行访谈,研究当前我国学校武术教育中武德传承的主要内容及对策。研究认为,在学校武术教育中武德传承是不可或缺的重要内容,其传承内容的选择既要符合中国传统文化思想,又要符合当代社会主义核心价值观和学校德育的价值取向,应该把仁、义、信、勇作为学校武德传承的主要内容。并提出应重视武德伦理规范教育、加强武术礼仪教化功能、强化学生意志品质的磨砺、注重教师口传身授的潜移默化和突显武术历史人物典故的激励作用,以更好地促进学校武术教育中武德的传承和弘扬。     

中华民族共同体视域下南疆人口较少民族传统体育口述史研究及传承路径分析

随着南疆社会经济的快速发展,人口较少民族传统体育文化的多样性、兼容性等特点愈发显著。维吾尔族、柯尔克孜族、塔吉克族等少数民族均有自己的传统体育文化,其集合了当地地域特征与民族理念,具有极高的研究价值。然而,受基础设施匮乏、语言交流不畅、地理位置偏远等复杂因素影响,南疆人口较少民族传统体育研究的范围和深度十分有限,甚至难以持续进行。基于特殊的人文、地理背景,在中华民族共同体视域下,将口述史研究方法引入传统体育的探究及传承路径分析之中,以期促进南疆民间体育文化的传承。     

体育口述史研究基本问题探析

体育口述史是运动“生命”或体育事件的诉说,能够丰富体育史的研究,激活体育学术全新的活力,在访谈中完成思想、观点的传递和史料的挖掘。体育口述史要注重访谈者、受访者和口述资料三者的关系,厘清体育回忆录、访谈等与体育口述史的区别,正视精英体育人物和群众体育口述史的不同价值与意义。研究认为:体育口述史研究要注重其“史”学特性,最大的独特性是运动场景的再现;体育口述史注重“对话式”的访谈,采访者必须历史在场;体育口述史作为一种方法的价值在于弥补、纠偏、发掘史料,有其严格的操作过程,其理论与实践研究尚处于起步阶段,需要一批具有史学功底的学者介入,从时空维度还原口述者的运动情境和体育事件现场。     

终身体育理念下高校体育教学探究

我国社会不断发展与进步,信息化技术发展迅猛,高校体育教学受到严重影响,急需对高校体育教学采取相应的教学改革措施,并提高教师的体育教育质量。本文对终身体育理念进行简单阐述,并详细分析终身体育锻炼的优势,针对现今终身体育理念下高校体育教学中的问题进行研究与探讨。     

“互联网+”背景下高校武术课教学改革与实践研究

随着“互联网+”的发展,高校武术课程教学改革迎来了新机遇。高校将互联网与武术课程深度融合,形成“线上+线下”的双重教学模式,不仅有利于教学形式的创新和武术文化的传播,更有利于创新教学模式开展个性化课程。该文以高校武术教学为主要研究内容,通过对高校武术教学存在的问题进行分析,提出高校“互联网+武术”的教学改革途径,促进武术教学发展。     

湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”的口述史研究

运用口述历史法、田野调查法、文献资料法等方法,对湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”进行研究,研究发现：“舞虫灯”是湘西瑶族村落进行祭祀的一种古老民俗体育活动,其祭祀仪式由开场——打鼓敲锣、垫场——插秧舞、高潮——舞虫灯、结尾——打猎舞组成。舞虫灯的起源传说的口述记忆是现阶段了解其历史发展的重要途径。舞虫灯现代传承与发展的途径选择应该是多元化、科学化的一个缓慢自我完善过程。     

“课程思政”理念下我国高校武术教学改革的实践路向

为加强高校武术课程思政教学改革,充分发挥武术课程育人功能。采用文献资料法、逻辑分析法等,对我国高校武术教学改革的实践路向进行探索。研究认为:"课程思政"理念下我国高校武术课程教学改革以立德树人、育人报国和全面发展为目标;以领略武术冠军风采、组织校园武术赛事和打造互联网+武术为教学方略;以构建武术知识体系、丰富武术教学案例、凝练武术育人成效、领悟武术运动内涵、宣传武术运动文化、建设武术精品课程为改革举措。     

素质教育与21世纪普通高校体育教学改革

体育不仅是素质教育的重要内容,而且也是素质教育的重要手段。21世纪普通高校体育教学要发展、要改革,必须紧紧围绕素质教育多角度、全方位地从教学模式、教学目标、课程设置、教学内容、教学方法、教学组织与设计、教学评价和教学环境与氛围等方面进行研究、探索与改革,才能适应新世纪中国普通高校与社会发展和人才培养的需要,才能有效地提高学生的身心素质与体育素养,为中华民族和全人类培养出符合新世纪需求的、全面发展的、合格的高级建设人才。     

以素质教育为主导,深化高校体育教学改革

对以素质教育为主导,深化高校体育教学改革提出了:高校体育教学要以终身体育为指导思想;以生物学、心理学和社会学理论为依据,制定适应新世纪人才要求的高校体育教学目标;树立全面育人的体育教学观念;加强体育理论知识的传授;延长高校开设体育课程的年限,拓宽大学生健身锻炼领域等对策.     

对我国普通高校体育教学模式改革与发展研究

通过文献资料法与归纳法,对我国目前普通高校体育教学模式改革与发展情况进行多方面、多层次的探索与分析,指出“俱乐部型”、“分层次型”体育教学模式成为我国高校体育教学的主要模式;同时指出教学模式的改革必须以科学的理论为先导,体现出它的合理性、可行性和可操作性。     

“人本主义”视角下的高校公共体育教学改革探究

"人本主义"是素质教育改革持续推进的重要教学理念,对于当前高校开展公共体育课程教学改革工作具有积极意义。本文细致分析了"人本主义"对于高校公共体育教学改革的意义,重点阐述了高校公共体育课程教学改革过程中存在着的不足,并提出了一些科学有效的公共体育教学改革策略,为全面有效提升高校公共体育教学水平提供一定参考。     

对高校开展健康教育的研究

通过对我国与美国高校开展健康教育的情况进行分析,比较,认为学校体育是健康教育的最主要方式之一,提出了在高校实施健康的设想,探讨我国高校健康教育的发展方向,为促使我国高校健康教育体系的进一步完善,培养高质量的人才提供参考。     

论高校武术教学改革

文章运用文献资料、问卷调查等研究方法在对高校武术教学的现状进行深入的分析与研究的基础上,提出高校武术教学应体现武术的技击本质属性,“淡化套路、突出技法、强调实用”;教学的过程要“以技击为根本,以武德为皈依”,积极发挥武术“明礼修德”,树立学生良好的道德品质;积极改革考评体系,着力提高学习兴趣;积极创新教学模式,努力提高教学效果。     

体医结合背景下的高校体育教学设计

文章采用资料法,对体医结合背景下的高校体育教学设计展开研究。研究认为:以体育科学知识体系为基础,把体育健身的生理学、运动医学原理,融入到高校体育教学当中,并结合学生未来的工作意向,选择、抽取、整合与创编体医结合的高校体育教学设计,可以使在学习医学知识与体育知识的同时,不断提升自己的体质健康水平。     

普通高校大学体育教育后效益研究

通过大学体育教育所获得的体育知识和技能技巧,可直接为大家日后参加体育健身服务,个人和社会效益明显。勇于拼搏、竞争与合作等体育精神品质的获得,为大家在社会工作和生活中提供潜性的帮助,增强了大家的社会竞争力。经常参加体育活动,这个良好体育习惯的形成一方面促进大家身心的健康,节约了社会医疗成本,同时也扩大了人们的体育消费开支,促进社会经济发展,并最终形成全民健身运动的良好局面为构建和谐社会做出贡献。     

浅析高等院校的体育教学

学生的成才要经过小学、中学、大学阶段,高等教育是国家培养人才的一个重要阶段,而高等教育的体育教学区别于其它科目的教学,具有其特殊性,所以高等学校体育教学应该充分发挥其功能,提高学生对体育健身的认识,帮助他们树立“健康第一”的思想,培养其终身健身的意识,这将有益于他们的健康成长以及日后健康的教学和生活。