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明清时期屡有记载言发现唐代秦贯所撰《郑崔合袝墓志铭》,对此墓志铭的真伪及墓葬主人与《会真记》、《西厢记》原型人物的关系,明清人莫衷一是.本文对明清时期著录、记述《郑崔合袝墓志铭》的相关金石、文史资料进行了梳理与考辨,认为此墓志铭应为真,由于墓葬主人姓郑、姓崔,他们被附会成《西厢记》的原型人物.至于此墓志铭异时异地屡屡出土、墓葬主人名讳不同,则是在《西厢记》的巨大影响下人们对此墓志铭作了复制、改造的结果. 相似文献
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通过两篇古词话在曲牌名称、成书年代、思想状态、古典引用、引词题解、写作手法等方面的比对,发现有很多相似甚至相同之处,以此对《金瓶梅》一书作者的真实身份进行推断。 相似文献
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《张迁碑》是著名汉碑之一,具有重要的历史文献与书法艺术价值。自问世以来,即受到众多学者和书家的重视,同时也受到一些学者的质疑。然综观《张迁碑》文词内容、书法风格等,此碑并非后世翻刻或伪刻。本文仅就碑中所涉官职、官制等问题进行考辨,以纠相关学术研究成果之误。 相似文献
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关于《韩非子》篇目真伪考辨的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
《韩非子》篇目真伪的考辨，历来是其研究领域中的一个难点。从方法论的角度反观前人考辨的方法，有几个问题是今后考辨工作中所应关注并遵循的：一，《本传》关于韩非著作的著录基本是可信的；二，没有直接的证据，《韩非子》中的篇目不应被轻易否定掉；三，对于已经被证实的伪作，在没有充分的反证之前，不可轻易推翻已有的结论；四，辨伪应综合多方面的材料，尽量避免以单一证据立论。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(1)
清诗文集《晚香堂稿》以其孤本性质保留了清代安丘张贞家族的重要史料。诸多目录均著录其为清韩文靖钞本,查找地方志资料后断定此书为韩文靖、王易庵合著誊清稿本。清代康雍年间安丘张氏家族与宛平、山阴等其他家族关系紧密,书中多处藏书印也是"齐鲁印派"研究的拓展资料。 相似文献
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"愚公移山"这个寓言,在中华大地几乎家喻户晓.但很少人知道,这个寓言出自先秦道家重要著作<列子>.<列子>上承老子,下启庄子,对中国思想史、哲学史、文学史和科学技术史的发展有重要影响. 相似文献
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晚明金陵萧氏师俭堂所刊《鼎镌陈眉公先生批评XXX》系列曲本是否确为陈继儒评点,历来颇有争议。从蒋星煜对陈评本《西厢记》的真实性持保留态度,到黄仕忠认为陈评本《琵琶记》是赝本,再到朱万曙、孙书磊等人指出陈评本为真,陈评本究竟是真是伪尚无定论。通过复核朱、孙二人提出的论据,发现这些论据存在漏洞,不足以证明“陈评本为真”;将陈评本《琵琶记序》《西厢记序》《玉簪记序》与陈继儒《题汤临川牡丹亭记》一文进行文本对勘,发现三序均为假托;师俭堂刊本刻意强调的“云间眉公陈继儒评”“陈眉公批评”“云间陈继儒题”等信息均为书贾伪造,陈评本之真正批评者,极有可能是“阅者”余文熙或“删润者”徐敷庄等人。 相似文献
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《渔洋山人精华录训纂》 总被引：1，自引：0，他引：1
清康熙红豆斋原刻本，丁晏批，存竹纸１８册，缺卷七、卷九做好学问需要涵养性情。想买好书更需要平心静气，不能急躁。跟着时尚潮流往前挤，在拍卖会上比金钱决高下，即使买到好书，也没什么味道，甚至还多少有些煞风景。藏书的乐趣更多地存在于静谧的搜寻过程之中。在无人注意的乱书堆中寻觅好书，独具一种发现者的快乐，正是藏书人最大的享受。近年藏书热逐渐升温以来，像样的名人批校本并不多见，偶一出现便被争相购藏，非腰缠万贯之富商阔老则只能徒然望书兴叹。这部《渔洋精华录》虽是残本，总共十八册书，但从头到尾都有丁晏批语，且… 相似文献
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《越国史稿》大量引用考古资料和出土文献,增加了研究的可靠性,但同时也存在一些问题。比如以甲骨文中过去误释为"戉"的字为基础来讨论商王朝和越国的关系,把释读不十分可靠的"上虞"和与越国关系不十分明朗的"夷方"作为考察对象等。这些问题的存在有其客观原因,要在研究中尽量避免这些问题,需要古文字学界和文史研究者两方面的共同努力。 相似文献
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《四库提要》久为学者所重,间有疏误,前人订正之作亦颇为可观.今就子部小说家、释家、道家三类新见疑误40条辨订,以供参稽. 相似文献
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