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丁肇中出身于革命志士和知识分子家庭,他的外祖父王以成早年留学日本,学习土木建筑专业,受革命思想影响加入同盟会,在辛亥革命中牺牲,母亲王隽英是丁肇中最敬爱的人,1960年病逝于美国,她临终前留下遗言:“爱祖国、爱科学,双爱双荣”。 相似文献
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周乃民 《山西师大学报(社会科学版)》1977,(4)
(一) 高尔基,本名叫阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,高尔基是他的笔名。他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”(列宁语),是苏联社会主义文艺的奠基人,是一个具有世界影响的无产阶级革命作家。一八六八年,高尔基出生在一个贫困的木工家庭。他自小就失去了父亲,跟随母亲寄养在外祖父家。十岁上,母亲又病逝了。从此,这个无依无靠的孤儿,流落街头,独 相似文献
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一个贫穷父亲,却要让女儿拥有音乐梦想。他干社会最底层的工作:送信、做拖把、打零工.一个天才女儿,生在贫寒的家庭里。却被日本著名大提琴演奏家小林正南称为“东方的大提琴公主”。她根据自己和父亲的亲身经历写成的论文《我的琴声与父亲的劳动》。 相似文献
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文勇 《中学语文(读写新空间)》2007,(2):33-35
1875年,阿尔贝特·史怀泽(又译阿尔贝特.施韦泽)诞生于德、法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格。在二十世纪,此地数易其主。史怀泽前半生持德国护照,现在人们称其为法国思想家。阿尔萨斯人素操德法双语,因此,他惠益于德、法两种化。史怀泽出身于牧师家庭,他的父亲、外祖父、舅舅都是基督教新教的牧师,在宗教环境中长大,童年时代。父亲每天晚上真诚朴实的祈祷,给予他终生的精神支持.使他毕生坚持基督教道德信仰。[第一段] 相似文献
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青衣江 《学语文(初中版)》2005,(6):14-17
我的外祖父是芝加哥一位名的古董商,有些珍贵的藏品甚至在美国最大的博物馆里都找不到。但世事变迁,到我母亲这一代,家境已经急剧衰落,母亲嫁给我父亲时,口袋里只有50美元,另外还随身携带着一个上了锁的小小的红木箱子。我童年最大的乐趣就是傍晚坐在那架老跑调的脚踏风琴前.听母亲一边弹奏忧伤的民歌一边讲外祖父那些早已不存在的古董后面的传奇故事。 相似文献
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张兴武 《作文世界(高中新语文伴侣)》2002,(8)
高尔基(1868-1936),原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什柯夫。1868年3月28日,他出生在俄罗斯伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德(今高尔基市),父亲是一个细木工匠。不到6岁时,父亲因害霍乱去世,母亲送他寄居在外祖父的家里。 相似文献
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我的外祖父和父亲,先后与黄任老共事几十年,外祖父沈恩孚与黄任老一起发起创立中华职业教育社,而父亲胡厥文,则在黄任老辞世后,接替他领导职教社的工作,在改革开放的年代里,得到了空前的发展。父亲胡厥文在1965年12月黄任老辞世后,写过一首诗悼念他:五十年前始识公,革新兴学气长虹。晚年享尽人间福,上寿还留身后荣。既睹中原全解放,复看生产遍丰隆。泉台此去应无憾,党育英才代更红。那是1908年,我的伯父胡师王在浦东中学读书,父亲去该校看望伯父时,见到了黄炎培校长,并留下了深刻的印象。我的祖父胡雪帆与沈恩孚是挚友,他们都主张革新文化,… 相似文献
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川端康成(1899—1972 ) ,日本现代小说家。生于大阪一个医生家庭 ,幼年失怙 ,由祖父母和外祖父家抚养成人。川端康成自幼深切感受到人情冷暖、世态炎凉 ,养成一种孤独沉默的性格 ,这对他的文学创作产生了巨大的影响。他的小说里总是充满了一种淡淡的忧伤与哀愁 ,作家童年生活不幸的阴影总是挥之不去。从某种程度上说 ,这也正是整个日本文学共有的特征。我想 ,这与日本文化脱胎于汉文化 ,而又难于自成一家有关。或者说 ,日本文化既是东方的 ,又是西方的 ,最终又是“不伦不类”的。因此 ,日本文化是一种忧伤文化、“寻父”文化 ,是年幼失怙者… 相似文献
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黄炎培,字任之,1878年10月1日(夏历9月6日)出生在上海市川沙县城一个世代书香的家庭里。他幼年从母亲孟樾清识字,九岁起到外祖父家塾读书。其父亲好打抱不平的耿直性格,和母亲侍人宽律己严的教诲,从小给他以深刻的影响。几十年的锲而不舍,他终于为中国现代职业教育奠定了基础。提倡实用主义教育1911年武昌起义,江苏省宣告独立,黄炎培任江苏都督府民政司总务科长兼教育科长。1912年南京 相似文献