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《阅读与作文(高中版)》2007,(10)
十月,唱一支给祖国母亲的恋歌。纷纷扬扬的思绪如同一辆纺车,纺出十月很深重的思索;纺出十月的苦涩、艰辛、欢悦和奋进的记忆;纺出十月给我深厚的希望积淀的心愿;纺出我对祖国的绵绵思念、融融柔情…… 相似文献
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周金声 《喀什师范学院学报》1993,(3)
作为中国现实主义文学源头的《诗经》,内容丰富多彩,而其中最优秀的篇章却大都是关于爱情婚姻题材的。就其数量来说,情歌几乎占了全部诗经的四分之一,在公认为最有价值的《国风》一百六十篇中就有近一半是情歌,超过了任何其他题材的作品。从反映现实的深度、广度和艺术的成熟来说,情歌也是出类拔萃的。正如郑振铎先生所说:“在全部《诗经》中,恋歌可说是最晶莹的圆珠圭壁;假定有人将这些恋歌从《诗经》中都删去了……则《诗经》究竟还成否一部最动人的古代诗歌选集,却是一个问题了。这些恋歌杂于许多的民 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2007,(4)
将近十月中旬了,太阳却一反常态的毒辣。刘德富依旧穿着那条洗得发白的牛仔裤,褪色的方格子衬衫,怏怏不乐地从银行走了出来。他黑瘦的脸上挂着一层深邃的阴影。助学贷款只够学费的一半, 相似文献
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王代娣 《漯河职业技术学院学报》2008,7(3):42-43
作为《诗经》主要部分“十五国风”中的恋歌,有着后代情歌所不可比拟的艺术气质,本文将在美学范畴内对其进行几点分析。真和善的品质使十五国风之恋歌有了美的前提和美的可能性;女性形象的丰满鲜明,使十五国风之恋歌有了美的依托;无意为之的诗歌形式,别有通畅、自由的快感。 相似文献
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无常 《阅读与作文(高中版)》2009,(Z1)
九月底笔者曾出一文《十月更具投资价值》,文中列举了很多具有投资价值的板块和个股,以及十月有哪些机构再度介入股市都做了详尽的分析。但在十月国庆和中秋节之前,很多人却是空仓的,他们的理由是,国庆长假会有什么利空消息出来。结果呢?国庆节期间其实是什么也没有,而有的只 相似文献
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十月革命是布尔什维克党在特殊的历史关头所作的能动选择,体现了历史发展的决定性与选择性的统一,它并非制造出来的革命。苏联社会主义建设的成就表明,社会主义制度在经济落后国家也能表现出无比的优越性和强大的生命力,并非活不长的"早产儿"。苏联的演变和最终解体,并没有验证考茨基的"早产论",而是以惨痛的教训证明了十月革命道路的正确性。无论从理论还是从实践来看,考茨基的"早产论"都是谬论而绝非妙论。 相似文献
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《周礼·地官·媒氏》常常被《诗经》研究者引用,借以说明在周代那样的初民社会,男女之间的交往自由而开放,并推断这是《诗经》中大量恋歌产生的社会基础。文章则从民俗学出发,考察《诗经》文本,指出《周礼·地官·媒氏》恰恰说明周代男女恋爱的不自由,但是“仲春之月,令会男女”的风俗却潜移默化地影响着民间男女的心理,从而产生了大量清新可爱的民间恋歌。 相似文献
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《诗经》当中的恋歌言述淹没于婚姻的包围,伦理意义的咏歌大于生命意义的抒发。周公制礼以来的社会期待与周人的"礼"性自觉互相影响,共同构建出周人恋歌言述下的这一情感特质——注重伦理或"准伦理"本位的言情抒发。这一物化在周人恋歌当中伦理或者"准伦理性"的情感特质既使周人的诗情区别于自己,同时又彰显出民族的特色,进而影响了整个中国抒情传统的形成。 相似文献
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台湾当代诗人蓉子的诗《晨的恋歌》,既是一首恋歌,更是一首赞歌,并且让人在眷恋、赞美中得到青春的醒悟。当然,这里的恋歌,并非一般意义上的爱情诗,而是对甜美早晨的眷恋,而且这个“早晨”既指时令上的早晨,更是暗喻人生的早晨——青春年华。诗歌开头诗人并没有直接去赞美早晨,讴歌早晨,而是宕开一笔,通过埋怨夜莺为何不用它动人的歌喉挽留晨星的退隐,并埋怨早晨的脚步为何不让有声的铜铃把自己从酣梦中吵醒,以致使自己失去了领略早晨,享受早晨的最好时机。这埋怨的口吻,实际上要表现的是诗人对早晨的热恋与眷念。显然,这种曲折有致的写法比… 相似文献
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《周礼·地官·媒氏》常常被《诗经》研究引用,借以说明在周代那样的初民社会,男女之间的交往自由而开放,并推断这是《诗经》中大量恋歌产生的社会基础。章则从民俗学出发,考察《诗经》本,指出《周礼·地官·媒氏》恰恰说明周代男女恋爱的不自由,但是“仲春之月,令会男女”的风俗却潜移默化地影响着民间男女的心理,从而产生了大量清新可爱的民间恋歌。 相似文献
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为了提高小学生的口头表达能力,灵武县文教局教研室于十月七日举办了全县小学生口述作文竞赛.参加这次竞赛的是各学区选拔出来的代表. 相似文献
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袁虹 《牡丹江教育学院学报》2008,(1):11-12
杜甫的怀弟诗数量较多,感情深挚,一曲曲亲情恋歌不仅表现了作者的人文关怀,更是诗人生命中深沉的咏叹.本文按游国恩先生的四分期法,从杜甫各个时期的怀弟诗中探寻其思想轨迹. 相似文献
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鲍昌 《首都师范大学学报(社会科学版)》1982,(1)
向读者推荐一首优美的上古民间恋歌。 我指的是《诗经·邶风》中《匏有苦叶》这首诗。两千多年来,这首诗被封建学者曲解为讽刺卫宣公与夫人“淫乱”的诗。现代学者闻一多、余冠英等开始翻这个案,把它解释为一首民间恋歌。闻一多着重的是考证诗中的个别字句,余冠英着重的是把这首诗译为白话,但他们都未对全诗进行全面而详尽的考证。在这里,我想把这一项工作补上,以便令人信服地证实它确是一首优美的民间恋歌。 相似文献
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徐锡祺 《历史教学(高校版)》1989,(8)
1989年8月8日《人民日报》报道:今年是孔子诞辰2540周年,生日的农历日期是八月二十七日,公历日期为9月28日。这是怎样算出来的呢? 经史学家与历法学家研究认定,孔子是生于鲁襄公二十二年十月庚子。要算出它的公历、农历日期,当前我们可以求助于南京紫金山天文台张培瑜先生的专著《中国先秦史历表》。从《中国先秦史历表》可以查到鲁襄公二十二年(周灵王二十一年)十月朔(即十月初一)是甲戌,公历为公元前551年9月8日。根据六十甲子的排列次序,从“甲戌”数到“庚子”是 相似文献