从《白衣女人》看男权社会中女性的悲剧命运

《白衣女人》不仅堪称是侦探小说中的经典之作,也是感动人心的爱情小说。书中的多位人物让读者久久不能忘怀,尤其是几位女性人物。对于女性人物的解读不仅反映了19世纪英国男权社会中女性的生活困境,也揭示了这些女性悲剧命运产生的自身原因以及社会因素。     

从《茶花女》分析男权文化背景下的女性悲剧

《茶花女》中玛格丽特的悲剧命运反映了男权文化背景下女性的生存悲剧,玛格丽特并不是特殊的,和大多数妇女一样并没有使自己的命运得到救赎。本文主要以《茶花女》为例,阐述了男权文化背景下女性的生存悲剧,希望可以有所启示。     

男权文化与男权叙事——性别视角下的《满城尽带黄金甲》

电影<满城尽带黄金甲>是电影版的"菲勒斯中心主义"颂歌.具有"俄狄浦斯"式家庭结构关系.<满城尽带黄金甲>作为当下流行文化的标本,展现隐藏的男权意识形态.显示出商业电影的男权文化本质.进而揭示大众流行文化中的男权思想.     

男权意识禁锢下女性的悲剧根源与自我意识复苏——《杀夫》与《奔跑的火光》比较谈

李昂的《杀夫》与方方的《奔跑的火光》均从不同角度反映出男权意识对女性的身心束缚,以及女性在男权社会中的苦闷、哀怨、彷徨、抗争和觉醒,表现出对女性生存、命运关注的热情。比较分析两部作品,以探索主人公林市与英芝两人在男权意识禁锢之下自我意识的复苏及女性的悲剧根源。     

从女性主义的视角看海丝特与潘金莲

《红字》中的海丝特与《水浒传》中的潘金莲两人的命运有诸多相似之处。本文旨在从女性主义的视角来分析她们所处的社会环境，情感经历，思想意识，从而揭示出两位女主人公悲剧形成的原因。     

男权文化背景下的女性悲剧阐释——基于《美女,还是老虎》的解读

从文学和社会学的角度,探讨了美国著名短篇小说《美女,还是老虎》中女性的悲剧命运。文章认为,无论给予这部具有开放式结尾的小说以怎样的结尾,都无法使其中女性角色的命运得到救赎,说明她们的悲剧是男权制下所有女性的共同生存悲剧,并简述男权文化对当今社会产生的负面影响。     

从《白鹿原》中的女性形象看当代男作家的男权思想

通过《白鹿原》中女性的整体形象分析陈忠实等男作家的男权思想。我们认为,《白鹿原》中多角度地再现了一夫多妻制,表现出作者对一夫多妻制的潜意识推崇;作品突出地表现了女人的物性和工具性,并且用美貌、贤良等男权审美标准评判女性,女人的凶死命运也表现了宗法制度仇视女性的价值倾向。《白鹿原》还采用了典型的男性化的叙述策略。     

从《窦娥冤》看男权社会中的女性命运

<窦娥冤>通过人物形象窦娥的悲惨遭遇,展现了男权社会中女性的悲剧命运.围绕窦娥思想根源、行为表现和社会反响三方面进行论述,认为在封建礼教控制下的男权社会,女性只是社会的附属品,这是她们悲剧命运的根本原因.     

男权意识下的女性符号——《伊利亚特》中的女性形象分析

《伊利亚特》展现了一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页,整部史诗围绕着那些耀眼夺目的、为争夺荣誉而战的英雄而写,女性只处于这个以战争为核心的舞台边缘,所以《伊利亚特》中的女性较少为人所关注和研究.但女性却是这场战争的关键,这部战争史诗中对女性符号的诠释代表了荷马时代的女性观和性别观.     

宗法制男权的自我解构——曹禺剧作男性与女性解读

中国封建社会可谓男性集权制社会 ,男性在一切领域都优越于女性。但是封建道德对人的精神个性的束缚 ,使男性与女性处在同样被排斥、被损害的地位 ,社会解放是他们共同的希望。     

女性话语中的男权痕迹——林黛玉和简·爱的对比研究

在中西方文学作品中,有两位十分引人注目的女性形象,她们分别是曹雪芹《红楼梦》中的林黛玉和19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特作品《简·爱》中的简·爱.她们都经历了寄人篱下的人生苦难,在追求真挚美好爱情的道路上受到男权社会的压迫.对两个女性的话语进行对比研究,有利于读者更深入地解读其女性形象.     

生态女性主义视角下驹子与戴凤莲女性人物比较

川端康成与莫言的作品都塑造了大量经典的女性人物形象,且都将女性与自然紧密相连。用生态女性主义视角比较两位作家的代表作品《雪国》和《红高粱家族》中的女性人物驹子与戴凤莲可以发现,两位女性都有着大地母性的自然情怀,面对命运的不公都表现出顽强的生存意识和不屈的抗争精神。同时,由于民族性和地域性差异,两位作家对女性的生命价值也表现出不同的思想观念。     

男权社会中的“替罪羊”——“红颜祸水”故事探源

“红颜祸水”的故事普遍存在于古今中外的各类文学作品中,本文利用神话一原型批评理论、女权主义批评理论和文化人类学理论对世界上许多国家和民族的神话传说、民间故事及文学作品中的此类故事进行考察发现,“红颜祸水”故事其实是“替罪羊”原型在不同时代、不同地域的一种置换变形,并且它最终体现了人类社会进入父权制以后掌握了话语权的男性对于女性的一种既极端依赖又深怀恐惧、既极力控制又有所期待的矛盾心理。     

从社会性别视角解读男画家作品中的女性形象

本文从女性主义理论核心"社会性别"的角度来分析男画家作品中的女性形象,以此反映出艺术中存在的男性话语霸权思想.文章主要分为两个部分,第一部分从内容上分析男画家作品中常见的几种女性形象.第二部分从社会文化层面追溯男权话语的根源.     

性格悲剧还是社会悲剧——《沉沦》文本的再解读

《沉沦》主人公的悲剧不完全是社会的悲剧,还应归咎于主人公的心理不健康。导致他走向毁灭的也不完全是所谓的民族歧视和封建毒素,还有他自己的性格因素。在素质教育的今天,教师应从作品中得到启发,重视学生的心理健康教育。     

从男权文化的视角看戊戌不缠足运动

戊戌时期的不缠足运动 ,从舆论宣传到运动实践 ,自始至终扮演主角的都是当时中国站在时代前列的男性。为什么本该是女人家之事的不缠足运动却变成了彻头彻尾的男人运动 ?中国社会长期积淀下来的男权文化是其中不可忽视的一个重要方面。     

女性主义视角下的安徒生童话——试析《海的女儿》和《野天鹅》

运用西蒙娜·德·波伏娃的“他者”理论,分析丹麦作家安徒生的两则经典童话《海的女儿》和《野天鹅》,探讨女性角色在经典童话中的地位,对安徒生童话进行解读会发现：许多经典童话被打上了男权文化的烙印,在实质上体现了男权文化的意识形态,传达了男权文化社会中所期待及规约的女性形象。     

女性主义翻译理论视角下不同性别译者的斯嘉丽形象翻译比较

女性主义翻译理论起源于为女性争取话语权、凸显女性人物形象的翻译实践,主要研究译者在翻译过程中的女性主义意识。以富含女性主义思想色彩的小说《飘》的四个汉译本为研究对象,从女性主义翻译理论的视角对四位译者笔下的斯嘉丽形象进行比较分析,探究不同性别译者译本中的女性主义意识和女性形象翻译。研究发现：不同性别译者均有女性主义意识,并在译本中为女性发声;男性译者虽然有女性主义意识,却在翻译中有扭曲女性形象之意;女性译者对女性形象有保护和提升之意,但对于原文中贬低女性形象的一些语段,也有保留的痕迹。     

社会性别视角下我国女性休闲体育发展分析

从社会性别视角出发,通过走访调查了解休闲体育的性别差异,然后从社会性别环境制约因素和女性自我限制因素两个方面进行分析,最后提出对促进我国女性休闲体育发展的建议:加强女性休闲体育的理论研究和技术开发;将社会性别意识纳入到休闲体育发展的决策中;科学规划和建设休闲体育场地和服务体系;加大宣传和教育的力度。     

强大话语下的女性悲剧——《色戒》解读

《色戒》作为张爱玲用三十年时间不断修改的珍爱之作,在人性的讨论之上隐含了作者对政治的思考与批判。本文从男权话语下的女性悲剧和革命话语下的女性悲剧两个角度深入文本,探讨了战争年代被压抑的人性,以及男权统治下女性的悲惨命运。