报事贴蒙尘十载终见天日

美国３M研究中心始终把发明革新当成立业之本，不遗余力大打“发明革新人民战争”，进而使发明革新成为其征战世界市场、提升竞争实力的锐利武器。正是这种整体联动的发明革新裂变效能，才使得３M研究中心“打遍天下无敌手”，以年平均推出５００种全新产品的不凡业绩，获得了美国科技成就最高荣誉———国家科技奖。３M研究中心倡导革新、奖掖发明，最典型的事例，莫过于“报事贴（Post－it）”由发明到应用的戏剧性曲折历程。倘若没有“非研究人员也可以从事同研究人员一样工作性质的发明革新，并能获得与研究人员相同的各种奖励”的宽…     

成立“发明与革新研究所”势在必行

如何把创造学教育同群众发明革新与合理化建议活动结合起来,提高群众发明创造活动的质量和效果,我认为成立“发明与革新研究所”(或称“创造学研究中心”)是最佳方式之一。“创造学”是研究人类发明创造思维、活动过程、成果的一门科学.它的重点是探究创造的科学方法与理论。它与群众性的创造发明活动结合,就会产生强大的生命力。根据我国抽样调查,一般认为在掌握创造的科学方法之后,一个发明创造、革新、试验项目.周期可比预定计划时间缩短1/3.所需成本费用可减少1/4;这就充分体现了创造学的威力.它能有力地促进发明与革新活动的开展。     

新时代高校劳动教育中的“四最”劳动概念刍议

“四最”劳动,即劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽,不仅是高校劳动教育不可或缺的内容,也是学界亟待研究的新议题。文章研究了“四最”劳动概念提出的时代背景,溯源并分析马克思提出的相关的劳动概念,在阐述“四最”劳动概念的基础上,提出把助益实现中国梦作为“劳动尺度”,是“四最”劳动的本质规定。     

序

先祖莲僧先生(1865～1943)浙江金华人.学名蒋瑞麒,初字莲荪,后改用莲僧,别号莲道人、古宁越莲僧、鹿田老农、赤松山民、卅六洞天樵者、小邹鲁人、佛图咒缽生,晚号幾稀老人等等.生于同治四年,卒于民国卅二年,葬于金华城北郊野猫坞.清光绪初年秀才,补廪膳生.1911年曾被选任金华府议会议长.……     

曾祺作品选登——本栏目由安徽省新安画院供稿

曾祺,1964年12月生于上海,祖籍湖南湘潭,自幼喜画,师从海派画家吴野洲先生,研习花乌。曾为上海财经大学教师、《财经》杂志编辑。其在新安画派、四画僧、黄宾虹的艺术世界里探索,寻求内美、豪放的造化表达,探求禅道对黄宾虹、四画僧、新安画派的神形笔墨影响,研究中国传统文化,形成自己的笔墨风格.     

闲话“三人象棋”“七人象棋”

笔者近日先后翻阅了今年第1期《发明与革新》“成功之路”载韩如摘《农民棋手陈南星发明旋弈象棋》、第2期《发明与革新》“成功之路”载王林延的《张子恭和他的新象棋战法》,报道两位农民棋手先后发明“三人象棋”与“四人象棋”的过程,给笔者留下了深刻印象,我不禁联想到在中国象棋嬗变史上曾出现并流行过的“三人象棋”与“七人象棋”的一段史话,现在整理出来,以飨读者。“三人象棋”,见于近代著名学者徐珂著《清稗类钞》卷七十一《艺术类》“三国象棋”的记载:清时,安徽桐城光律元布政聪谐家中,曾有一副“三国象棋”,由三人对弈,所不同…     

『推敲』韩愈

一个头戴纶巾、文质彬彬的瘦弱年轻人，旁若无人地行走在街上，双手还不时在空中比划着“推门”或者“敲门”的动作，口中念念有词：“僧推月下门”，还是“僧敲月下门”呢?一不小心，年轻人撞上了迎面而来、吆吆喝喝的衙役，被吆喝着、连推带搡地带到了一架华贵的官轿前。这莽撞的年轻人本以为冲撞了大官，要受到棒责了。幸好，他冲撞的虽是大官，却又是当朝大文豪韩愈。     

T3会客厅

心情的价值一日,一老一少二僧走到海边,看见一艘帆船,船上的帆在随风摆动。少僧道:“帆动!”老僧摇摇头,少僧疑惑:“是风动?”老僧道:“非也,既不是帆动也不是风动,是心动。”这是典型的唯心主     

颠覆医疗：大数据时代的个人健康革命

“创造性破坏”是奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特最著名的理论．当一个产业在革新之时,都需要大规模地淘汰旧的技术与生产体系,并建立起新的生产体系。电器之于火器、汽车之于马车、个人计算机之于照排系统．都是一次又一次的“创造性破坏”,旧的体系完全不复存在,新的体系随之取代。     

麻将与中国传统文化

麻将,亦称“麻雀”或“雀牌”等,乃正宗国粹,自问世至今,一直是最受欢迎、普及率最高的文娱活动之一。放眼我赤县神州,无论是在南国还是北方,乡村还是城市,四人围坐大摆方城之情景随处可见,八手忙碌吃碰洗排之声不绝于耳,真可谓中华大地一大景观也。考麻将的起源,可追溯至唐代,至今已有1200余年。相传,唐朝武则天秉政时期,魏州昌乐(今属河南省)有名张遂者,自幼聪颖过人,后出家为僧,取法号曰“一行”。一行法师六根清净,心无杂念,终日苦苦冥思,参悟万物机理,于天文、数学等方面多有建树,为我国古代著名科学家。但佛门虽然清净,却又难避寂寞难…     

读者心声

《发明与革新》助我事业成功我从小就调皮捣蛋,常爱搞些“破坏性”的动作,初中和高中的时候喜欢自己作些物理和化学实验,对发明创造有着浓厚的兴趣,但由于缺乏正确的引导,３０多年过去了,却还是一事无成。我是１９９５年认识《发明与革新》的,粗算也有四、五年了,我庆幸自己终于找到了一个好老师,在这短短的几年时间里,《发明与革新》教会了我许多发明创造的知识和方法,使我开阔了视野,我的发明创造开始走上正轨。首先,我从现实出发,运用“组合法”,结合自己的实际工作,设计了一种起升机构固定在端部的桥式起重机,大大减轻…     

忘不了你

回顾与老黄、老廖的接.触和合作,应该说是愉快的、默契的,从他们身上,我也学到了许多东西,包括为人为文以及事业方面的东西。可以毫不含糊地说:“他们是我的良师和益友。”在他们身上体现一种“发明与革新”的精神,这就是:执着的追求和不折不挠的努力。 平心而论,在短短的十年里,《发明与革新》由小到大,由弱到强,由知名度不怎么高到现在成为全国优秀期刊,发行到世界诸多个国家和地区,是与他们的主观努力分不开的。切望“发明与革新百尺竿头,更上一层楼。”     

科技之后：新媒体艺术在大众文化中的观念呈现

当科技成为生产力发展的第一要素时．每一次技术的革新都会将人们惯常的生活方式和文化观念带来一次全新的重建。科技与文化的关系在近60年的时间轨迹中,也日趋变得紧密。而其中最具有革新意义的,即是“媒介”技术的空前发展所带来的一场波及全世界的视觉文化变革。特别是伴随着电子媒介时代的到来,它及时交互、爆炸式的主导力将人类的传播带入到一个癫狂的时代——以数字传播为载体的大众视觉文化时代。     

从“勾三股四弦五”谈起

(一)从“勾三股四弦五”谈起在我国最古老的一本周髀算经中有“商高曰:……折矩以为勾广三、股修田,径隅五…”是指一个特殊的直角三角形,它的三条边是三、四、五如图。“勾三股四弦五”就是这个特殊的直角三角形。在三、四、五三个连续数中,存在着一个有趣的关系,3~2+4~2=25=5~2.。日本川边信一註解周髀算经时,用下面的图形说明这个关系。因此,这个特殊的直角三角形的性质可叙述如下:     

人各“有味儿”

古人说,“世味年来薄如纱．谁令骑马客京华”,还说,“清明有味是无能,闲爱孤云静爱僧”。所谓世味、清明味,其实指的是人味。人活在世,大概谁都希望自己能活出“人味儿”来。     

有用矿物讲话

A.E.斯塔洛夫斯基的“有用矿物”一书是写给小学教师看的。苏联小学四年级有“无生命的自然界”一课程,其中讲到很多的矿物与岩石,这本书是作为“无生命的自然界”的教师的参考读物。经过我们研究,觉得这本书可以作为我国一般爱好地质科学而又苦于无从自学者的通俗读物。这本书简单扼要地介绍最常见的有用矿物及岩石,最可贵的地方是指出这些矿物的认识方法。因此我们决定翻译出来,供给我国的青年读者们阅读。如果读者有什么意见,可以告诉我们。     

序

先祖莲僧先生(1865～1943)浙江金华人。学名蒋瑞麒,初字莲荪,后改用莲僧,别号莲道人、古宁越莲僧、鹿田老农、赤松山民、卅六洞天樵者、小邹鲁人、佛图咒缽生,晚号幾稀老人等等。生于同治四年,卒于民国卅二年,葬于金华城北郊野猫坞。清光绪初年秀     

药品生产质量管理中的质量过剩现象及改善机会

伴随质量成本概念的发展,制药企业对生产质量管理过程中的“质量过剩”现象的关注度逐渐提升.文章从制药企业实用角度出发,列举了药品生产质量管理中常见的几类“质量过剩”现象以及其改善机会.同时在遵循药品监管的“四个最严”要求,结合当下药品生产质量管理的理念对企业在识别“质量过剩”时容易出现的错误以及改善过程中易走入的误区进行论述.     

世界上是谁最快乐

英国一家报纸曾以“在这世界上谁最快乐”为题 ,进行过一次有奖征答比赛。结果评出了四个最佳答案 :1 .作品刚完成、吹着口哨欣赏自己作品的艺术家 ;2 .正在用沙子筑城堡的儿童 ;3 .为婴儿洗澡的母亲 ;4 .千辛万苦开刀后 ,终于挽救了危难病人的外科医生……结论只有一个 :快乐就在创造之中。世界上是谁最快乐     

新时代高校深化劳动教育的价值意蕴及实践路径

劳动教育是中国特色社会主义教育的一项重要内容。新时代开展劳动教育是培养年青一代树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”观念的重要途径。高校工作中要做好“四个结合”,即与专业教育结合、与思想政治教育结合、与社会实践结合、与文化传承创新结合,不断创新工作方式方法,切实提升劳动教育的实效性。