一以贯之的教育思想——浅论《论语》中的主体教育思想

教育活动是引导学生认识世界,积极作用世界,认识自己,努力提高自己的过程。在教育过程中必须使学生真正处于主体地位,充分发挥主体作用,主动、积极和富有创造性地进行学习。这是主体教育思想的核心。《论语》中的教育思想非常丰富,其中"因材施教"与"启发引导"不仅有理论的阐述,还有实践的例证,二者共同指向了主体教育思想。深入探讨《论语》中的主体教育思想具有重大历史意义和现实意义。     

从“符号世界”到“生活世界”--论思想政治教育实践根源的转向

思想政治教育曾一度将"符号世界"作为自己的实践根源,在实践理念、实践范围、实践影响上都存在着脱离生活世界的偏失。在对思想政治教育实践的起点、条件、动力、依据和归宿进行重新考察后发现,生活世界才是思想政治教育真正的实践根源。这种实践依据的转向,反映了思想政治教育理念的更新和思维方式的转变。     

认识人，才有对人的教育

什么是教育,怎样才是真正的教育？郑杰老师在《认识人,才有对人的教育》中曾给出了答案。结合教学实际,作者将理论与实践结合,获得了启示：教师只有从“爱”中获得动力,爱自己、爱学生,真正地认识自己、认识学生．才能完成对人的教育。     

让教育理念落到实处——浅谈教育理念向教育方法的转化

把先进科学的教育理念转化为切实有效的教育方法,是从理论到实践的"第二次"必须的过程.要真正实现这个过程,教师要有实事求是的态度,理清理念的来龙去脉,把握理念的精髓,善于反思自己的教育实践,还要拥有海纳百川的气度和胸襟.     

马克思人的本质论与大学生思想政治教育

高校教育一直坚持以人为本、德育为先的理念,而要真正教育人、发展人,就应该对“人”这个类所具有的普遍性和特殊性有正确全面的认识,对人的正确认识是做好大学生思想政治教育的前提.尊重教育对象的普遍性和特殊性,强化实践教育在思想政治教育中的作用,树立主体意识实现自我教育,建立对话式的教育模式,继续弘扬集体主义这个时代主旋律,构筑社会、学校、家庭全员育人氛围,提高思想政治教育的针对性和有效性.     

"求真知,做真人"——论陶行知创造教育思想

陶行知是教育界一位伟大的教育家,他将自己的一生都奉献给了我国的教育事业,并在教育实践活动过程中提出了许多建设性的认识和主张。其中,创造教育思想就像一根红线贯穿于他各个时期的教育主张之中。而追寻真知、做真善美的人、做一个有独立思想和行为能力的自由的人则是其思想中的精髓。本文从创造教育培育自由人的角度来看陶行知的教育理论,对当今的教育目的和实践活动有着一定的启发意义。     

语文教学不可忽视乡土教育

钱理群教授曾说:"要想立足大地,先得认识脚下的土地,保持住自己的根。在这个层面上,乡土教育不仅是爱家乡的教育,也是人与土地关系的强调。"随着高考分省自主命题,乡土文化的内     

正确处理思想政治课教学与时事教育的关系

时事教育的内容是对思想政治课教学内容的重要补充,是保证思想政治课教材相对稳定的重要环节。思想政治课要显示它应有的吸引力、说服力和教育力,在社会主义精神文明建设中充分发挥其德育功能,就必须正确处理好与时事教育的关系。围绕这个问题,结合教学实践．我简要地谈谈自己的一点认识。     

在教学中培养学生自我教育评价的能力

正苏联的教育家苏霍姆林斯基说:"只有激发学生进行自我教育,自我评价的教育,才是真正的教育。"可见,能否激起学生进行自我教育,是学校教育工作的重点。经过自己的亲身实践,我得到以下几点认识。一、提高道德认识,促进自我教育观念的形成讲清道理是形成和巩固学生的     

高校辅导员工作科学化的逻辑前提

高校辅导员工作科学化是大学生思想政治教育的内在要求。要实现辅导员工作科学化的目标,首先需要辅导员对其工作科学化的前提认识有逻辑感知、深刻理解和准确把握,进而使其成为自身开展大学生思想政治教育活动的指南。辅导员工作科学化前提认识主要由辅导员对马克思主义理论把握、社会背景认识、学生特点认知、思想政治教育规律理解等构成。在这个前提认识和思想政治教育实践循环往复的过程中,辅导员对其工作科学化逻辑前提的认识会愈加明晰,大学生思想政治教育实践效果将得到显著增强。     

行动研究促进教师生成实践理论

<正>教师有自己的实践理论,"它们是教师内心真正信奉、并在其教育教学实践中实际使用和表现出来的对教育教学的认识。"教师需要觉知自己的实践理论,才能在接受外来学术理论时找到结合点,与不同理论形成对话,互相补充,共同发展,其专业发展也才会有充沛的"源头活水"。行动研究能够以问题发现——问题解决——问题反思为主线,促进教师在理解、反思和行动三者的     

浅议实施中小学教育信息化拓展工程中的几个问题

推进教育信息化这个复杂系统工程的过程,不是简单的信息技术的引入或操作．而是在信息时代教育思想和教育观念转变的过程,是以信息的观点运用信息技术对教育系统进行分析、认识的过程。只有用现代信息观念指导信息技术在教育过程中的应用,才是真正意义上的教育信息化。     

主体性寓于“教”“学”一体化中

主体性教育是一种教育思想,不是具体的教学模式。然而在当前的教育教学过程中,对这种思想的认识存在着一定的偏失,致使主体性教育在一些教学实践中走入了误区。分析其中的三个原因——对理论认识不清楚、对学生及教师能力的认识亦不清楚。探索了使主体性教育得到真正体现的途径——“教”、“学”一体化。教师和学生在这种一体化、互动的教学活动中,实现互长,体现主体性教育的真正合理内核。     

浅谈教师的角色定位

教育是传承人类文明的工作,教育者是传承人类文明的光荣群体。师生是这其中最基本的矛盾关系,以什么样的师生关系进行教育实践,应该是每个教育者首先解决的课题。那么,是不是每个教育者都认识到了这个问题的重要性,都在反思这个问题呢？我认为不是的。至少,我自己原来没有认真思考过这个问题,没有真正形成一个理性的认识。     

“生活教育”含义新探

"生活教育"是广大陶研工作者耳熟能详的一个名词,它是陶行知教育思想中的核心概念,不明确"生活教育"的含义,就难以真正理解陶行知的全部教育学说。然而,对"生活教育"至今为止还没有一个大家公认的、科学规范的概念界定,这不利于准确理解、深入研究和学习实践陶行知先生的教育思想。为     

教育科研——让你我携手同行

开展教育科研是促进教师个人专业发展和追求职业价值的重要途径。教育科研的真正意义与价值在于解决中小学常态教育教学中存在的问题。通过教师对教育理论成果的学习吸纳、对教育问题的思考琢磨以及沉浸其中的体验，使之不断领悟教育的真谛，促进教师尽快把外在的教育思想和教育观念内化为自己的教育信念，最终形成自己对教育独特的认识和理解。     

我与“小班化”的亲密接触

<正>2009年初,我校开始进行"小班化"研究,对我而言,"小班化"这个名词是陌生的。从毕业以来,我教的都是大班,从教十多年来,我习惯了面对一片"黑压压"的脑袋讲演,习惯了在好学生的准确回答中陶醉,习惯了在成堆的作业本中耕耘。然而,就在这个时候,我认识了一个崭新的名词——"小班化教育"。班额的改变,带来的是教学方式和学习方式的改变,是教师教育思想和教学行为的改变。我不得不重新审视自己固有的思想观念,重新思考自己的教育教学方式,一向要强的我陷入了迷惘和慌张。时间不允许我犹豫,我迫不及待地投入到学校学习和实践"小班化教育"的洪流中。一、学习"小班化教育"理论,树立"小班化教育"观念什么是"小班化教育"?如何开展"小班化教育"?这是我最想弄清楚的两个问题。刚开始,我觉得小班化教育就是人数少了,桌椅摆放变化了,教室的环境美了。经历了多少次的培训交流,多少次的专业引领,多少次的思想碰撞,多少次的反复实践,多少次的课堂观察后,我渐渐明白,小班化教育不仅仅是我最初所想的那样,而是在教学上更加强调关注每一个。我开始改变,改变自己的备课、教学,让自己更深入地读懂学生,改变自己的角色。     

小学教育专业“三位一体”实践教学模式的探索与实践

2014年以来,教育部开始实施卓越教师培养计划,对现行的教师教育提出了新的挑战。小学教育专业作为高等教育体系中的新兴专业,必须改变传统的"教育见习+教育实习"的实践教学模式以应对这种挑战。"三位一体"实践教学模式是基于"创新之根在实践"的基础上提出的,融"教育观摩、假日模拟学校、教育实习"为一体,使学生真正掌握作为一名小学教师所必备的专业能力。     

有效归纳,知行合一——高中数学学生归纳意识的培养策略分析

"能思考会创造的人是真正的教育培养出来的."这是陶行知说过的一句话,但是要有创新就必须先学会归纳,"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"这些陶行知的教育思想告诉我们的无一不是自主归纳成为自己能力与素养的真理.因此,我们的教学活动一定要关注学生归纳和反思这个关键环节.     

论以问题为中心的思想政治教育理路

以问题为中心的思想政治教育在逻辑上更新了思想政治教育的思维,即思想政治教育不仅是给予学生答案的思想政治教育,更是直接针对具体社会发展和学生生活状况向学生提问的思想政治教育。以问题为中心的思想政治教育在理论渊源上缘于马克思的面向现实的人学、萨特的欠缺自我理论及米德的一般化他人理论；在具体方式上要求通过提问发现受教育者的具体欠缺,并帮助他们认识自己的欠缺,进而实现向圆满的超越。因此以问题为中心的思想政治教育是对主体性真正的尊重,是教育者和受教育者之间真正的沟通,也是真正社会化的思想政治教育。