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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
《厨房》一书是由日本当代文坛的代表女作家吉本芭娜娜的处女作和成名作,其出版在日本乃至世界都引起了很大的轰动。《厨房》一书中围绕厨房这一家中必不可少的生活地点,以死亡下的精神救赎为主线,极富忧郁与孤独特色。而吉本芭娜娜的其他作品,如《哀愁的预感》《雏菊的人生》《阿根延婆婆》等都无一例外都在死亡之后的精神救赎这条线上不偏不倚。吉本芭娜娜的作品魅力大抵在此。  相似文献   

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3.
1987年,日本作家村上春树创作了《挪威的森林》(以下简称《挪》)。小说一经出版便备受欢迎,轰动文坛。后经台湾的赖明珠和大陆的林少华等翻译成中文,遂风靡神州。相当一部分读者达到痴迷地步,出现了所谓的"村上春树现象"。在《挪》这部小说中作者村上春村以不同的视角对生与死进行了独特的诠释,让人仿佛迷失在森林之中,感受到主人公生与死、爱与不爱的迷茫。  相似文献   

4.
从《二年律令》看汉初丞相与御史大夫的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
史家一直认为汉初丞相位尊权重,有很强的独立性,然而通过《二年律令》,我们可以看出西汉初相权并不完全独立,御史大夫比丞相承担更多的日常政务,对丞相进行监督与牵制,这是封建官制不断加强皇权的必然。  相似文献   

5.
康德的伦理思想在实践理性中寻找到了对于任何有限理性存在者普遍有效的社会伦理,这种以善良意志为基础、以道德责任为动机、由普遍立法的道德律令构建而成的理性普世伦理,其精神内涵就在于此。  相似文献   

6.
《临街的窗户》揭示了卡夫卡真实的人生境遇,反映了卡夫卡寻找心灵家园的失落感、孤独的人生体验以及在人生追求与孤独体验方面所表现出来的深刻的矛盾性,这正是卡夫卡主要代表作中常见的三大主题。  相似文献   

7.
村上春树是典型的后现代主义作家,卡夫卡是表现主义的大师,两人都赢得了世界性的赞誉。村上春树坦言受到卡夫卡的启发,在《海边的卡夫卡》这部小说中,村上春树对卡夫卡本人、暴力和孤独等问题上都有自己独到的见解。由此我们可以看到村上春树与卡夫卡的异同。  相似文献   

8.
精神自由是人的精神发展的必要条件。但当前教育、教学上的教条主义、道德主义、律令主义、家长主义、恐吓等干预、限制了学生的精神自主,阻碍了学生精神的自由发展。为发展学生的自主、自由的精神,培养学生的独立人格,教育应是从学生幸福出发的教育,教育教学过程应成为师生交往合作的过程,应将教育与受教育的关系由原始同一的关系还原为原始分化的关系,在实现这种还原的基础上,教育应克服唯我主义和权威运用的绝对化。  相似文献   

9.
在加西亚·马尔克斯看来,拉丁美洲的孤独情结首先在于人们不懂爱情。因为孤独而追求爱情,因为不懂爱情而更加孤独,这是凭着本能欲望生存,并且下意识地锁闭自己的拉美人的一种精神怪圈。对拉丁美洲孤独情绪有着深刻体验的作者试图把爱情当成医治人生孤独和苦难的药方。他对爱情和孤独这两种生命最基本质素及其辩证关系的探索,是《百年孤独》生命启示录般的内容重心之一。  相似文献   

10.
仁孝时期货币已渗透到西夏社会的方方面面;西夏政府对货币的铸造、流通非常重视,制定了很多货币法规;货币兴盛的原因是西夏境内商业的发展和对外贸易的扩大。这些情况在《天盛律令》中可窥其一斑。  相似文献   

11.
沃克的道德发展理论中最突出的部分是对道德榜样人格的研究。沃克强调道德人格在道德发展中的功能,他认为道德认知不能反映道德发展的全部,个体的道德行为是道德认知和道德人格共同作用的结果,从人格结构的特质观出发,沃克对道德榜样的人格特质进行了系列研究,反映了人的真实内心世界,推动了道德现象的实证研究,也充实了道德哲学的心理基础。目前,我国的道德发展心理学研究和道德教育仍然存在很多的问题,比如,忽视研究大学生现实生活中的道德榜样、忽视把道德与学生的心理相结合、知行脱节等等,而沃克的道德发展理论对我国高校德育有重要的启示。  相似文献   

12.
本文探讨了军队院校实行学分制的特殊性、必要性、可行性及应注意的事项和应采取的配套措施。  相似文献   

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14.
从三个方面来分析查泰莱夫人———康妮(Connie)是怎样在丈夫的虐待下产生了对自由生活的向往,并最终选择了最引人争议的方式———婚外恋来获得最终的解脱这一结果的合理性。  相似文献   

15.
"以德治国"的重要思想落实到教育战线就是体现在"以德治教"上.搞好"以德治教",应该具体采取"一个提高"和"三个结合"等措施.  相似文献   

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图书馆在进行继续教育中的价值及前瞻性思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
图书馆为人们接受继续教育提供了良好场所。利用图书馆进行继续教育具有很高的社会、经济及个人发展价值。有效地利用图书馆进行继续教育,以保证其价值更好地实现,是一个不容忽视的问题。  相似文献   

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Abstract

Kant’s commitment to autonomy raises difficult questions about the very possibility of Kantian moral education, since appeal to external pedagogical guidance threatens to be in contradiction with autonomous virtue. Furthermore, moral education seems to involve getting good at something through repetition; but Kant seems to eschew the notion of repeated natural activity as antithetical to autonomy. Things become even trickier once we remember that Kant also views autonomous human beings as radically evil: we are capable of choosing rationally and autonomously, but, left to our own devices, that same capacity for reason might tempt us to choose only out of a concern to satisfy our happiness. We thus need a moral education which realizes autonomy while dodging the dual bullets of external natural forces and internal evil forces. Ultimately, his concerns about external natural forces and internal evil forces do not lead Kant to reject either moral education or a role for repeated activity in it. Rather, he advocates a carefully circumscribed appeal to repeated activities within a course of Socratic moral education focused on encouraging the student, subjectively and first-personally, to claim her autonomy, resulting in the cheerful and vigilant exercise of virtue as an aptitude.  相似文献   

18.
本文通过对《铁路货物装载加固定型方案》所装中板在运输途中窜出事故现场进行测量和分析,从车辆运行的振动形态、中板上的作用力以及中板的紧急制动状态诸方面对窜出事故因素进行了探讨。并提出了防止事故发生的装载改进措施。  相似文献   

19.
电子文化以其形象直观、快捷方便和具有共时性的美学优势迅速介入人类生活,给人们一直赖以丰富精神的文学带来了严峻冲击。但是,在表现人类的细腻情感,熔铸作家的人生况味等方面,文学语言仍然具有音像语言、镜头语言等不可替代的独特功能,而文学作为语言的艺术,也仍然具有现代电子文化无法完全取代的独特价值和优势。因此,在文学的发展前景中,激活文学语言的独特功能,使文学从容地面对挑战和冲击,重新焕发自己的生机,必然是作家和读者在选择文学时的重要思考。  相似文献   

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美德是人类社会延续和发展的真正的内在动力。改革开放后,我国经济有了长足的发展,但也不可否认,我国社会也出现了公民道德素养滑坡的现象。在当前形势下,要维护国家的正常秩序,保证我国社会和经济的持续稳定发展,必须重视公民的道德建设,而道德建设必须从孩子抓起。本文阐述了在新的历史时期学校对学生实施美德教育的紧迫性。  相似文献   

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