略论邓小平唯物史观思想的特色

邓小平在创立建设有中国特色社会主义理论过程中,坚持和发展了马克思主义唯物史观思想,尤其在历史唯物主义的社会发展观、社会主义国家观、社会主义建设观以及社会主体观方面的丰富和发展上富有特色,是对马克思主义理论宝库的重要贡献。     

可持续发展观与学习社会的建设

一、可持续发展观与学习化社会的基本观念迄今为止 ,人类社会的发展观经历了从重视“经济指标”、“综合社会指标”到“社区发展”和“可持续发展”的嬗变。重视经济目标的发展观本质上是“以物为中心”的 ,特别重视发展的经济指标却忽视了社会整体的综合的发展。在这种发展观指导下 ,经济发展是以资源的掠夺式开发和人类生存环境的破坏为代价的 ,并导致了社会发展中物质与精神、科学与道德的冲突。重视“综合社会指标”的发展观本质上是“以社会为中心”的 ,特别重视社会各系统的均衡和谐发展却忽视了人的发展。“社区发展观”是“以人为中…     

“实用主义教育”与“生活教育”——陶行知生活教育理论的“源”与“流”

陶行知的生活教育理论批判地继承和发展了杜威的教育思想，是对实用主义教育理论的超越与创新。虽然两者在教育基点、教育指导原则，儿童发展观、教育行动研究思想等方面有着一定的理论联系，但在教育本质观、教育领域观、教育方法观等方面存在着实质的区别。     

中国特色社会主义理论体系的哲学分析——兼论中国共产党理论创新的哲学基础

从马克思主义的实践观、发展观、群众观等方面对中国特色社会主义理论做逐一分析,从而进一步论证中国共产党理论创新的马克思主义哲学基础,更好地指导中国特色社会主义事业建设,以促进中国特色社会主义建设事业又好又快的发展。     

当代综合实践活动课程开发的理论基础

综合实践活动课程的开发是适应当代新发展阶段论的必然结果 ,它是介于国家课程、地方课程和校本课程之间的一种课程组织形态 ;当代的课程观、知识观、发展观的转换 ,为其开发奠定了坚实的理论基础     

论科学发展观实现了发展理念上的四大变革

科学发展观是在总结我国发展实践经验和借鉴外国发展理念的基础上,实现了发展理念上的四大变革:从物本主义发展观到以人为本发展观;从唯经济发展观到社会全面发展观;从自发发展观到协调发展观;从不可持续发展观到可持续发展观。     

对话理论下的基础教育均衡发展理念与实践探索

教育均衡发展是追求教育公平与质量的一种教育理念和教育发展观。利用对话理论的基本观点和思维视角,可以为研究区域基础教育均衡发展问题提供新的研究视阈。对话是平等、民主、真实和积极的交流,其基本理念动态观、平等观、生成观和开放观与区域基础教育均衡发展的理念相契合。基于对话理论的区域基础教育均衡发展观主要包括:薄弱学校与优质学校应该平等对话、合作共生,实现知识、经验、智慧、教育的意义和价值,共同提高教育教学质量和办学水平。     

钱钟书先生的文化发展观浅论

主要探讨了钱钟书先生的文化发展观,分析了他的文化发展观“通变论”的自身思想基础和中国传统辩证法思想的渊源。从古今、中外两个维度对钱先生的“通变论”展开论述,并指出钱先生关于文化、文学发展的一些观念与西方大家的理论暗相契合。     

可持续发展:中国迈向现代化的现实选择

本文从理论和历史角度简析了当代特别是“二战”后全球发展观及发展战略的两次重大转变;揭示了“可持续发展”观的基本理论特征;从中国国情出发分析了走可持续发展之路是中国迈向现代化的现实选择,并提出了中国特色可持续发展战略的构想.     

当代发展观演变的哲学反思

发展是当今世界的主题。纵观当代发展观演变历程，发展观先后经历了片面追求经济增长发展观、以满足人的基本需求为肇始的综合发展观到可持续发展观三个主要阶段。发展观这种演变的推动力就是以有限发展观为哲学依据的思维理念，以有限发展观为理论底蕴的思维理念，既是可持续发展观的组成部分，又是可持续发展观得以实现的精神动力和思想构架。     

科学发展观与恩格斯的“合力论”

科学发展观坚持马克思主义哲学的基本原理,以一系列新思想、新观点、新论断,深化了对中国共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,开拓了马克思主义中国化的新境界,是马克思主义的世界观和方法论。从方法论的角度看,科学发展观也是马克思主义社会系统论的基本原理,是对恩格斯晚年提出的社会历史发展“合力论”的丰富和发展。     

生产力跨越式发展的唯物主义当代探索

生产力跨越式发展是马克思主义唯物史观的重要内容,马克思从大工业和世界市场出发以实证的方式充分印证了这一观点。在我国社会主义建设的理论和实践时期,以毛泽东为核心的第一代领导集体,由于照搬照抄和对生产关系超乎实际的冒进,结果阻碍了生产力的正常发展。以邓小平为核心的第二代领导集体,对跨越发展理论从发展的战略、方式和过程上作过许多丰富论述。以江泽民为核心的第三代领导集体,比较系统地提出了生产力跨越发展的思想,是唯物主义关于生产力跨越发展的当代时态。     

邓小平发展思想论纲

发展问题是当代中国的核心问题，也是邓小平理论的核心论题，从这个意义上说，邓小平理论就是关于当代中国发展和如何发展的理论。邓小平关于发展对当代中国的重要性和必要性的认识、关于当代中国发展的路径依赖、关于当代中国发展的检验标准等内容，构成了邓小平发展思想的科学体系。邓小平发展思想是邓小平理论的重要组成部分，是当代中国的发展理论，是科学发展观的理论基础，是邓小平留给中华民族和贡献给世界人民的宝贵精神财富。     

浅析邓小平发展动力理论的哲学思想

邓小平同志指出,改革是社会主义社会发展的直接动力,改革是第二次革命,改革是全面的改革。这一理论坚持和发展了历史唯物主义关于社会基本矛盾的学说,坚持和发展了马克思主义关于革命的学说,贯彻了唯物辩证法关于物质世界是普遍联系和发展的观点。     

论党的三代领导集体政党外交思想的继承与发展

政党是国际关系中的行为主体,政党外交是国家总体外交的重要组成部分。中国共产党第一代领导集体形成了开创性的政党外交思想;第二代领导集体科学把握世界主题,发展了第一代领导集体的政党外交思想;第三代领导集体尊重世界多样性发展,促进政党外交全面展开。三代领导集体政党外交思想一脉相承,不断发展。     

邓小平理论是与时俱进的光辉典范

时代的发展需要理论的完善和发展。邓小平立足本国实际,在新的历史条件下继承和发展了马列主义、毛泽东思想,形成了邓小平理论。这一理论指导中国改革开放、胜利实现社会主义现代化。它是马克思主义理论与时俱进的光辉典范。     

中国共产党发展观的历史沿革与科学发展观的理论创新——改革开放与中国特色发展观的变化解读

改革开放30年,也是中国特色发展观不断创新的30年。中国特色发展观经历了运动发展观、改革发展观、全面发展观、科学发展观的与时俱进和理论创新的过程,展现了科学发展观继承前人、又发展前人的过程。科学发展观提出,进一步指明中国特色社会主义的发展道路、发展主题、发展战略、发展模式,回答了为什么发展,为谁发展和怎样发展等一系列重大问题,使中国特色社会主义的发展进入一个新的发展时期。     

马克思非西方社会发展理论的历史转变及其当代价值

马克思将非西方社会发展理论分为一般发展理论视野下的非西方社会一般发展理论和世界历史视野下的非西方社会进入世界历史的具体道路理论;马克思非西方社会发展理论的当代价值就是其博大的精神资源和睿智的科学方法。     

科学发展观的哲学视角透析

科学发展观的主体内容就是中国特色社会主义社会协调进步思想和人的全面发展理论。它是以马克思主义经典作家的世界整体趋向论、社会协调发展论和历史进步主体论等发展理论为基础,结合中国创新的最新成果形成的以人本思想为核心的科学发展学说。科学发展观从哲学的高度审视了历史进步和主体发展的规律,是思考中国社会现实和着眼未来发展的科学理论。     

浅析科学发展观

发展是当代世界的主题，也是当代中国的主题，探求科学的发展观成为了我们关注的焦点。科学发展观以马克思主义世界观和方法论为依据，是唯物史观的发展观，其内涵在社会进步、中国改革开放和现代化建设中不断充实和完善。它对人们转变认识视角，加强世界联系，调整国家政治经济政策，协调人与自然的关系等有着重要的指导作用。