儿童心理理论研究的皮亚杰理论基础

儿童心理理论发展的研究起源于皮亚杰对儿童认知发展的研究。皮亚杰的自我中心主义、道德判断、泛灵论、梦、模仿和游戏等理论对心理理论研究产生了影响。同时,也有与之不同的看法,如关于领域一般性与特殊性、心理表征的观点。“存大同求小异”,这应该是我们在研究儿童心理理论发展时对等皮亚杰研究的态度。     

儿童心理理论与道德发展之间的关系及其对教育的启示

心理理论发展与道德发展是儿童社会化的两个重要部分,本文从多个方面论述了二者之间的关系,并探讨了对儿童进行道德教育的有效途径.     

我国关于儿童心理发展的跨文化研究综述

本文从我国目前关于儿童心理发展的研究成果出发，综述了我国跨文化心理学中对儿童心理发展的现状，归纳出了我国关于儿童心理发展研究的特点以及不足之处，同时提出了儿童心理发展跨文化研究的趋势及一些建议。     

儿童心理发展与耗散结构理论

耗散结构理论是近三十年发展起来的一门新兴学科,它主要研究系统远离平衡态,形成有序结构的条件和机理,探寻系统自组织过程的一般原理,阐明演化过程中的规律和意义。儿童心理是一个开放系统,它的发展是在与外界不断进行物质和能量交换的过程中,通过涨落使远离平稳态的系统从一个不稳定态跃迁到一个新的稳定的有序状态。因此,我们试图将耗散结构理论引入儿童心理发展的研究,以促进儿童心理学研究的发展。     

儿童心理理论研究现状与发展趋势

在过去的一二十年里,儿童心理理论的研究是当今发展心理学中最活跃的领域之一,是心理知识发展研究的新趋势。该文介绍儿童心理理论的实验范式及其存在的争议;儿童心理理论的理论模型;概括阐述自儿童心理理论发展以来的几个研究方向和研究结果;并在此基础上预测心理理论的发展动向和新趋势,以期对儿童心理理论发展研究有一个全面的了解。     

关注儿童心理理论能力的发展

一、什么是心理理论？儿童在成长的过程中，逐渐发展出一种对自己和他人心理状态的理解能力，他们开始理解自己所思考的、知道的、感知的以及所相信的也许与其他人有所不同，并开始了解到人们的许多行为是由他们自己的知识和信念引起或推动的。儿童的这种能力被心理学家称为“心理理论”（Theory of Mind）。     

简述儿童心理理论

儿童心理理论发展的研究是认知发展领域里一个新的研究热潮。该文从心理理论概念入手,介绍了心理理论知识发展的有关理论以及研究成果,认为影响儿童心理理论形成的有家庭、语言、同伴交往、文化环境等因素,并提出要对儿童进行思维训练以更好的帮助儿童发展心理理论能力,最后对心理理论的未来研究提出了一些看法。     

儿童心理理论的发展

心理理论的发展是儿童社会认知发展的重要方面。文章对儿童心理理论的发展进行了梳理，简要介绍了心理理论的概念、研究方法、发展的阶段、理论解释以及形成的机制。     

什么是“儿童心理理论”?——评儿童心理理论发展研究中的“概念混淆”

本文围绕什么是“儿童心理理论”的本质,对儿童心理理论发展研究中的一些关键概念进行了剖析,特别是致力于澄清当前研究中普遍存在的“概念混淆”问题。论文表明,明确儿童心理理论发展研究的概念基础,是推进和深化这一研究的方法论前提。     

培养儿童道德自治的途径——皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示

皮亚杰认为，儿童道德发展的趋势是由“他治”到逐渐形成“自治”。他治的儿童没有道德自主性，受他人支配，而自治的儿童在道德问题上则是由自己支配自己。在他看来，儿童道德培养的关键是培养儿童的道德自治。同时他还指出，道德自治并不是自然而然形成的，而是一个逐渐培养的过程，成人良好的方式能促进儿童道德自治的形成，而一些不当方式则会阻碍儿童道德自治的培养。根据皮亚杰的这一观点，笔者认为培养儿童的道德自治关键是调动儿童的主体性，可从以下几个方面着手。     

The promises of moral foundations theory

In this article I examine whether Moral Foundations Theory can fulfil the promises that Haidt claims for the theory: that it will help in developing new approaches to moral education and to the moral conflicts that divide our diverse society. I argue that, first, the model that Haidt suggests for understanding the plurality of moralities—a shared foundation underlying diverse moralities—does not help to overcome conflicts. A better understanding of the nature and background of moral conflicts can lead to a more respectful attitude towards people with conflicting views, but need not contribute to ending conflicts. Second, I show that pervasive moral conflicts should be dealt with on the level of politics. They require a morality of compromising. Third, I examine why this approach does not seem to work in the USA.     

论学校德育研究的方法及其发展趋势

本文通过对德育研究目标、特点、方法的讨论，围绕加强对德育现实问题的研究、德育一体化的建设、德育经验的借鉴等内容，阐述了开展德育研究的发展趋及现实意义。     

论心理学教学的德育渗透策略

心理学蕴涵丰富的德育资源,在心理学教学中采用恰当的策略,使心理学的德育功能现实化并整体提高心理学教学的德育效果,必须把知识教学与品德引导相结合;教师引领和学生体悟相结合;有意安排与无意浸润相统一;教学活动与人格陶冶相结合;课内与课外多协调;教学与心理服务相结合。     

Moral psychology for the twenty-first century

Lawrence Kohlberg slayed the two dragons of twentieth-century psychology—behaviorism and psychoanalysis. His victory was a part of the larger cognitive revolution that shaped the world in which all of us study psychology and education today. But the cognitive revolution itself was modified by later waves of change, particularly an ‘affective revolution’ that began in the 1980s and an ‘automaticity revolution’ in the 1990s. In this essay I trace the history of moral psychology within the broader intellectual trends of psychology and I explain why I came to believe that moral psychology had to change with the times. I explain the origins of my own social intuitionist model and of moral foundations theory. I offer three principles that I think should characterize moral psychology in the twenty-first century: (1) Intuitions come first, strategic reasoning second, (2) There’s more to morality than harm and fairness and (3) Morality binds and blinds.     

On the critical period of Chinese pupils’ moral development: Retrospect and prospect

Research into the critical period of Chinese pupils’ moral development is one of the most important parts in the field of moral psychological study. This paper reviews 20-year literature available on the critical period of pupils’ moral development and its instruments to measure it. It also gives details of its inadequate research into pupils’ moral development and then concludes with some conjectures about the future of this field of study. __________ Translated from Psychological Science, 2005 (2) The authors are grateful to Prof. Zhang Dajun of Research Institute of Education Science, Southwest University of China to this study.     

道德发展认知理论对当前学生道德发展中知行矛盾冲突解决策略的启示

面对学生道德发展中知行脱离的问题,道德发展认知理论尤其是柯尔伯格的三水平六阶段以及在此基础提出的道德教育模式为解决此类问题起到了指导作用。柯尔伯格的道德发展三水平六阶段：前习俗水平,包括服从与惩罚道德定向阶段和工具定向阶段;习俗水平,好孩子道德定向阶段和维护权威与秩序的道德定向阶段;后习俗水平,包括社会契约的道德定向阶段和普遍原则道德定向阶段。两种道德教育模式：道德讨论模式和公正团体模式。     

Authentic moral conflicts and students’ moral development

This research deals with the different psychological processes people undergo when they experience firsthand authentic moral conflicts. It also discusses the value of authentic moral conflicts in students’ moral development, and reasons for the ineffectiveness of moral education in China. The main reason for the unsatisfactory effects of moral education in China over a period of time lies in the predominance of virtual moral education. In authentic situations, the proper arrangement of moral conflicts requires careful analysis of values hidden in the prearranged or generated moral conflicts so as to utilize, guide, and control them properly. Such arrangement of moral conflicts should be adapted to students’ life experience for deepening their understanding of the moral aspects of life. Also, special attention should be attached to students’ varied requirements, thus leaving enough options and space for their independent participation in activities of moral education. __________ Translated from Educational Research, 2005(3)     

试论杜威实用主义德育理论与我国学校德育的走向

杜威在经验、实验和民主的哲学基础上，提出了以培养良好公民品格为目的，以儿童的社会生活为内容，以学校生活、教法和课程一体化为手段等一套完整的道德教育理论，影响着当今我国学校道德教育的实践。学校德育应通过学生主体地位的彰显、道德教育方法的重构，让道德教育回归生活，从而发挥出道德教育的真正价值。     

心理健康、道德行为与德育工作

心理健康、道德行为与德育工作有着密切的关系，这为德育工作者从新的角度去开展工作提供了启示。     

道德外化论的发展及其研究意义

道德外化是个体道德发展研究的一个重要概念。从外化入手,梳理道德外化概念的发展过程,从道德外化角度把握个体道德发展的复杂性,是变革德育观念的需要,也是个体道德发展的需求。