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很多传统其实不是古代流传下来的一成不变的东西,而是当代人逐步的创造。我们现在很多所熟知的传统,其实只是一些本来不是传统的东西被确定后.经过一代或者几代人的传播变成的传统。很多我们所熟知的传统只能追溯到一段很短的时间里。就像彝族妇女打黄伞这一传统一样,只能追溯到20世70年代。但我们看重的不应该是它的真实与否,而是它变成传统的过程。 相似文献
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在当今社会中,出名的方式有很多种,但是你并不必然要去出名。但是,在所谓演艺圈里,出名对每个人来说,就是一种必然,就像哈姆雷特那著名的选择一样。于是我们看到了各种出名的方式,而对于演员汤加丽来说,选择以真名拍个人裸体写真的方式出名,就变成了一种必然的选择。尽管她本人面对舆论的惊讶,对此有许多不得已的解释,出名以 相似文献
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“度”是什么尺度”在这里是哲学名词,是一定事物保持自己的质的稳定性的数量界限,也是由县变向质变转化的临界点.水变成气,低变成高,美变成五等等现象都是由度来进行衡量和解释的.而“度”在新闻实践中除具备以上特点与功能外,还是新闻采访、写作当中的一种操作技巧.比如,一件新闻作品不可能也不应该是客观事实的简单重复和再现,而应当是主观性、倾向性与客观事实信到好处的一次碰撞与结合.一件新闻作品如果过分强调了自然性、客观性,那么,这样的新闻就像没有烧开的水一样没有多少价值.相反,如果过分地突出和强调了主观性和… 相似文献
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2004年的韩国汉城国际图书博览会,像往年一样,设立了国际展示场(COXE)。本届图书博览会在“凭借书本走向世界,走向未来”的旗帜下隆重开幕。从本届图书博览会被冠以“国际”以来,这是第十届图书节;而从韩国被确定为2005年法兰克福国际图书博览会主宾国以来,这还是首届图书节。为此,主办者有意要向国内外渲染“韩国是出版大国”的氛围。会场也由过去只设一个变成开设两个了。 相似文献
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吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。 相似文献
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冰冷 《中国电子与网络出版》2004,(12):20-20
如果你像我一样讨厌PK呢?你就可以像我一样PK。我知道砍怪砍得无聊了就要砍人了,但我一直认为既然我们在现实中都活得有够不平静了,游戏里是不是可以和平一些呢? 相似文献
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