晏几道《小山词》轻舟意象略考

晏几道《小山词》为其毕生文词荟萃与存集，其风格婉约清愁，感怀伤物，托情脱俗。小晏词作自成体系，卓然宗派。周紫芝自云：“予少时酷喜小晏词，”其代表作《小山词》收录了晏几道词作的传世之作，晏几道与北宋初期诸人“各尽其才力，自成一家”（王灼《碧鸡漫志》卷二语）。小山词作的风格素称清新宛转，惯用与借物托情与意象手法，所摹写物事与表达的思想内容之间具有蕴涵与衬托写照的笔法联系。     

以"情"胜人的晏几道

晏几道《小山词》在中国词史上有着重要的地位,后世论者对他的词作出了高度的评价。陈振孙:“叔原词在诸名胜中,独可追逼《花间》,高处或过之。”①周济:“晏氏父子,仍步温韦,小晏精力尤胜。”②冯煦:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”③宋人王灼曰:“叔原词如金陵王、谢子弟,秀气胜韵,将不可学。”④吴梅也说:“余谓艳词,自以小山为最,以曲折深婉,浅处皆深也。”⑤孟子:“读其书,诵其诗,不知其人可乎?是以论其事也。”晏几道,字叔原,号小山。北宋前期“太平宰相”晏殊的暮子,人称“小晏”。他自幼过着锦衣玉食的奢华…     

《小山词》的情感世界——痴情

晏几道,北宋词人,字叔原,号小山,抚州临川（今属江西）人,太平宰相晏殊第七子。世称＂晏小山＂＂小晏＂,存世有《小山词》。古人有云：＂人间自是有情痴＂,我们的词人晏几道也是一位痴情的文人。有人说：＂痴情方许说红楼＂,     

《小山词》中“梦”的意象解析

自古以来,梦和醉都是历代文人满腔悲痛最主要的消解方式,晏小山也不例外.在晏几道的《小山词》中,他创造了独立的意象群,其中最典型的莫过于“梦”意象了.晏几道梦意象的成功运用,为我们展示了他细腻而丰富的内心世界.以小山词中的“梦”为主体,可从小山梦词的多元表现、多重美感、多层原因三个方面探讨关于梦意象的相关内容.     

《小山集》的离别相思情

离别相思作为《小山集》词作表现的重要内容,作为晏几道多愁善感性格的展现和对自己境遇的真实抒写,集中体现了小山词的重要特点——真即感情真挚。本文从三个方面探究晏几道是怎样尽情抒发离别相思之情的。     

晏几道小令话人生

晏几道是小令这一词体的忠实捍卫者与传承人。独特的生活经历及狷介狂放的性格,使他在词作中呈现出独特的艺术风貌。笔者以1055年、1074年为界,将晏几道的一生大致分为前、中、后三期;同时,结合《小山词》中的部分作品及代表性词句,从内容及艺术特色两方面对小山词作分析,并简要探讨其成因。总之,《小山词》是晏几道一生心路历程的形象再现,也是其性情的真实书写。     

通往回归之路——论晏几道及其词

《小山词》反复出现一个主题;回忆。回忆这一心路历程转而成为《小山词》创作的心理态度。晏几道在回忆中寻找和反省生命的寄托和意义,自我放逐于感伤的回归之旅。这使得晏几道的精神特质及小词创作都具有了个性化魅力。     

谈晏几道和秦观词的个性色彩

晏几道和秦观同作为北宋婉约词的代表作家,他们有很多相似之处,比如清人冯煦在《宋六十一家词选·例言》中就说:"淮海、小山,真古之伤心人也。"但我们必须看到正是晏几道个性中的自傲和秦观个性中的自哀造就了小山词和淮海词的个人风格,并由此带来的清壮顿挫和郁积凄厉的独特审美体验。     

晏几道令词时空表现艺术

<正> 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令词推向顶点”。晏几道,字叔原,号小山,与其父     

晏几道[诉衷情]组词末首题旨辨析

晏几道[诉衷情]组词之第八首,孙望、常国民主编《宋代文学史》、王根林校点《小山词》以及覃媛元撰《晏几道年谱》中,皆把它理解为表现时事政局的词作,覃撰《年谱》中更判定它是伪作。其实,该词并非表现时事政局,亦非伪作,其题旨与本组词中其它词作一样,都是用来表现男女相思离情的。     

近二十年《小山词》研究综述

晏几道是北宋词坛上重要的词人之一,其《小山词》丰富的艺术魅力吸引着众多学者的目光。近二十年来,关于《小山词》的研究主要涉及《小山词》的意象、抒情对象、结构艺术以及传播与接受等方面。据笔者不完全统计,1992年至2013年间相关论著220多篇,仅从数量上看足以表明学者们对他的重视;但若从质量上衡量,尚存在一定不足。无论是《小山词》的研究角度还是结论都存在陈旧和重复的问题。研究深度还有待进一步挖掘。     

自然的馈赠

初读小山（小山：晏几道）词,自然是被那“落花人独立,微雨燕双飞”的优美意境所俘获,所吸引。清词丽句,才子佳人,一字一句如甘醇的美酒,让人心生感动,不觉已痴醉。然后,读得愈多,感悟愈深,便愈觉出另一种味道来。     

“寓以诗人句法”——论晏几道《小山词》对唐诗的化用

北宋词人晏几道《小山词》善于化用唐人诗句入词,主要有直接引用与间接引用两种方式.前者兼用其意,后者或化用其意或反其意而用之. 《小山词》化用唐诗是多种原因所致.其中,词本于诗观念之浸润、追求词艺创新、雅化推尊词体是三个重要因素.     

晏殊词论三条材料之辨

刘放在《中山诗话》中认为,晏殊词与冯延巳词一样具有可歌性,而不是晏殊词继承冯延巳词风格;晁无咎《评本朝乐章》中晏元献一句出现晏几道的词句,当确为评论晏殊而非晏几道,只是其后的词句将晏几道词误记为晏殊词;李清照《词论》中批评晏殊词有“以诗为词”和“不协音律”两项,前一项已确证,而后一项可能事实并非如此。     

“铅华销尽见天真”的《小山词》

晏几道是北宋小令词创作的最后一位大家,他的《小山词》在中国词史上占有特殊地位。他词作中的锐感多情的特质,是由其独特的出身经历及敏感多情的个性决定的,尤其是晏几道的爱情词,感伤怀旧,痴情怨绝,真挚动人,成就很高。被誉为"两宋词人,实罕其匹"。     

晏几道《小山词》浅论

晏几道(1030?——1106?),字叔原,号小山,宋初词坛代表人物之一。其父晏殊既为一代名相,亦为填词高手。小晏承乃父之灵襟秀笔,不但词与晏殊齐名,成就犹且过之,可算是宋初词坛的一个后劲人物。小晏有《小山词》一卷,约存词二百余首,大多是感伤沉郁的抒情小词,一般说来,小晏的词作并没有什么深刻的思想内容和重大的社会意义,题材也比较狭窄,但他的词清新俊逸,感情秾挚,在艺术技巧上也臻于妙境,佳句秀段,俯拾即是。如小晏的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”“当时明月在,曾照彩云归。”等等诸句,千百年流传不衰,读者无不为之倾倒击节。小晏的词作屡受词评家盛称。陈廷焯《白雨斋词话卷一》云:“北宋晏小山工于言情,出元献(晏殊),     

婉转曲折,纯情秀雅 --《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》赏析

晏几道,字叔原,号小山,为宋代大词人晏殊的第七子,能文善词。宋朝父子能词的不少,但俱为大家的只有大晏和小晏,而小晏尤胜其父。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长,多抒写人生失意之苦与悲欢离合之情。由于他经历过一段由富贵到贫穷的生活,故尔他的词相对于其父深婉有过,却无其父的温和;他一洗大晏的那种雍容气息,形成伤感的情调。《十里楼台倚翠微》是晏几道代表作之一。上阕首句“十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼”叙写鹃啼的环境和季节。翠微,青翠的山色,即青山。该句意思是说:春日,诗人在偎依着青山的十里楼台边,听见了从盛开的百花…     

试评晏几道的“伤心词”

晏几道是北宋前期重要的词作家,由于其个人独特的人生经历和体验,创作了大量自叹身世遭遇和同情妓女命运的作品,词作中处处流露出伤感的情调,被前人称为“古之伤心人也”。笔者认为,晏几道《小山词》大多抒写作者个人爱情离合和人生聚散无常的哀伤,情调凄婉,体现了“伤心词”的面貌,所以其思想性不强,格调不高。但作品中对妓女命运的揭示和同情,有深刻的现实意义,是婉约词发展过程中的一个进步。同时,晏词婉转含蓄的艺术风格和高超的艺术才能以及词中表露的真情实感,值得肯定,也值得后人借鉴。     

《小山词》与《饮水词》

在中国词史上,相隔600余年,均以小令独擅胜场的晏几道与纳兰性德相似多于相异。他们性格一致,多情而笃于友谊,真挚而忠于爱情,词作凄清委婉,“绮梦”含蓄。《小山词》和《饮水词》好象两个才华横溢、多愁善感的灵魂。本文试从作家所处的时代和他们的生平、思想以及作品的实际出发,对两位词人加以比较。     

近20年(1986-2006)晏几道及其词研究述要

1986年到2006年,中国各种学术期刊共发表有关晏几道及其词的研究论文70余篇,许多文学史类著作中也有相关研究的章节,这些文章主要包括对晏几道其人的研究、晏几道与其他词人的比较研究、对《小山词》题材、意象、抒情形象以及艺术技法的研究等多方面内容,但也存有诸多薄弱之处。