古诗文教学要重“读”

新的《语文课程标准》对古诗文教学的目标重新作了更明确的界定,要求“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此,教学古诗文应以此为方向,还古诗文教学以读为本的本来面目。那么,究竟应该怎么读、读到什么程度才算效果最佳?笔者在教学实践中,将诵读分为五个层次来进行。一、读出韵味。古诗文往往一字多义,不易理解,但它语言高度凝练,声韵和谐读起来朗朗上口,只要多读就一定能读出它的韵味。先让学生读准字音,读懂词义,再读准节奏,读出语气和韵味。可以采用不同手段调动学生的朗读兴趣。听录音、教…     

浅谈初中古诗文诵读策略

古诗文是我们中华民族文化的精粹。诵读在古诗文教学中是非常重要的环节,如何在课堂上对学生进行循序渐进的诵读指导就显得尤为重要。笔者根据多年的教学实践,从读准字音、读出节奏、读出重音和读出体验四个方面来谈古诗文的诵读策略。     

从8个教学案例看古诗文的教学策略

"诗文诵读"是构建与提升学生语文素养的有效途径.本文运用典型教例,阐述了"以意钩连,丰满深入"、"诵读感悟,融入经典"、"多方演练,领会诗意"、"深入悟读,融入意境"为操作要旨的古诗文教学策略,宣示了作者关于古诗文教学要讲求策略、着意创新的主张.     

让中学古诗文教学返朴归真——以《与朱元思书》的教学实践为例

目前中学古诗文教学重字词解析、轻诵读和感悟的现状,导致学生兴趣丧失和能力降低。在此背景之下,笔者以《与朱元思书》两节不同风格的课为例,比较分析并反思当前古诗文教学效率低下的现状及原因,据此提出古诗文教学应返朴归真。即把学习的权力真正交还给学生,抓住诵读这一根本引导他们进入古诗文的殿堂,放手让他们吟咏诵读,积累体验,自主分析、感悟作品,做到：辨读见疑,启发解惑;析读理解、披文入情、品读升华、妙点揣摩、练读迁移、层进深入。     

浅谈古诗文诵读教学

在我国浩瀚的传统文化中,一篇篇风格各异、精彩纷呈的古诗文,就像是海洋里一颗颗明亮纯洁的珍珠,高贵典雅,璀璨夺目,打动着人们的心灵,扣击着读者的喜乐悲愁。那么,如何才能让学生汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润呢？苏轼说：“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”可见,诵读是学好古诗文最有效的途径。诵读教学,在古诗文教学中有着不可替代的作用。笔者担任了多年语文教学工作,在古诗文诵读教学方面也积累了点滴经验,我认为古诗文的课堂诵读教学可以从以下几方面着手：     

小学低年级“古诗文诵读三步法”

<正>孔子云:"不学《诗》,无以言。"在小学低年级阶段,大量记诵一些古诗文,学生们可以感受祖国文化的厚重与丰富,增强文化底蕴。如何使学生热爱古诗词,如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读并养成诵读古诗文的良好习惯呢?我在实践中探索出了小学低年级"古诗文诵读三步法"。第一步:准读句——读准字音,读准节奏"书读百遍,其义自见。"古诗朗读,对字音     

欣赏领会创造——谈低年段古诗诵读教学模式的构建

一、"古诗诵读"的教学程序 下表是一个以"欣赏-领会-创造"为特色的"古诗诵读"的教学程序.其主旨是以"读"为核心,以"情"为主线,以"美"为衬托,让学生在教师创设的教学情境中,反复诵读,整体感悟,感受古诗文语言的优美,激发其情感的升华.     

古诗文诵读方法例谈

古人云：“读书百遍,其义自见.”诵读是学好古诗文最有效的途径.诵读教学,在古诗文教学中有着不可替代的作用.基于以上的认识,我校开展了经典诗文诵读的课题研究活动.几年来,我在教学实践中不断摸索,对古诗诵读教学有了较深刻的认识.下面就结合古诗文的教学案例,从三个方面谈谈自己的看法.     

文言文教学中“读”的魅力

苏东坡说:"旧书不厌百回读,熟读精思子自知。"可见,"读"在文言文中的重要性。"读"的方法有范读、朗读、诵读,指导诵读时要求学生读准、读顺、读懂、读透。只有真正读好了,才能学好文言文,才能把握传统文化的精髓。     

小学语文教学中古诗诵读的诗味与深度

小学语文教师进行古诗文诵读教学时,最好将学生生活贯穿于诵读教学中;教师可以采用灵活的教学形式,提高学生诵读积极性;鼓励学生反复诵读古诗文,感悟古诗文中的语言美。总之,教师应采用多种教学方法和手段,激发小学生诵读古诗文的兴趣,提高古诗文诵读教学效果。     

古诗文教法初探

古诗文是我国优秀文化传统中的奇葩,在中华民族的历史长河中,始终香清味浓,孕育着龙的传人。在中学语文教学中,古诗文教学有着重要地位。根据《语文课程标准》的要求,结合我的教学实践,谈谈我对古诗文教学的探索,以请教于大方之家。一、诵读是古诗文教学的基本方法什么是诵读?朱自清先生说:“诵读是一种教学过程,目的在培养学生的了解和写作能力,教学的时候先由老师范读,后由学生跟着读,再由学生练着读,有时还得背诵,除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出,诵读是一种教学过程,这个过程包括老师的“范读”,学生的“跟着读”、“练着读”、…     

诵读,让古诗文教学锦上添花

古诗文是我国传统文化的重要组成部分,其语言凝练,内涵丰富,意蕴隽永。学习古诗文是学生感受传统文化气息和提高语文素养的重要途径。作为初中语文教师,需深刻认识到诵读在古诗文教学中的重要意义,让学生以诵读为切入点,以读促思,以读悟理,让古诗文教学锦上添花。     

初中文言文教学之“四读”

<正>苏轼云:"故书不厌百回读,熟读深思子自知。"反复诵读是传统教学一直提倡的。当今的文言文诵读,已经难以留足或争得"读书百遍"的时间,如何优化文言文的诵读方式对文言文教学显得至关重要。一、水落石出——正读所谓正读,就是在开始教学文言文时,教师在学生质疑的基础上纠正读音、句读和语气语调。1.读准字音。在学习中,对于生僻字学生完全可以查阅工具书或参考文下注释来认识并读准,而对于通假字、破读字、古音字等一些文言字词的异读和轻读则需要     

语文教学应加强古诗文的诵读

诵读,是古代私塾教学的重要方法.古人一再强调"书读百遍.其叉自见".但在现代语文教学中,古诗文的诵读并没有引起足够的重视.诵读古诗文具有思想教育的作用、提高文化知识修养作用.我们应当督促学生加强诵读,采取多种方法,激发学生诵读兴趣,使他们在诵读中品味古诗文的语言风格,懈悟句句箴言,顺应层层波澜,体会种种情感.     

古诗文诵读的三种境界

新颁布的《语文课程标准 (实验稿 )》课程阶段目标 7— 9年级“阅读”部分提高了要求 :“诵读古代诗词 ,有意识地在积累、感悟和运用中 ,提高自己的欣赏品位和审美情趣”;“阅读浅易文言文 ,能借助注释和工具书理解基本内容”。可见对于古诗文 ,诵读是最基本的学习方法。清代著名学者王国维先生在《人间词话》中将做学问分为三种境界 ,笔者认为阅读古诗文也应达到“三境”,以提高对古代作品的欣赏品位 ,让学生真正做到熟读成诵 ,美读成习 ,以读为嗜。第一境 :“昨夜西风凋碧树 ,独上高楼、望尽天涯路。”教师要让学生在“自读”中读准字音、…     

古诗文诵读教学探微

从2003年开始,我在两个班的语文教学中,牢固树立"读本位"的思想,尝试古诗文诵读教学法,并用科学的方法指导学生诵读,通过三年的     

古诗文诵读教学中培养学生语感的探究

语感是一种语文修养,是在长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。在古诗文诵读教学中通过教给学生正确的诵读方法,合理运用古诗文的规律并尊重学生诵读的个体差异,注意古诗文诵读的特殊性和系统性,满足学生情感体验的需要,从而达到培养学生语感的目的。     

初中古诗文诵读训练策略

<正>诵读是学生掌握知识技能的基本途径。所谓"书读百遍,其义自见"。因此,要重视诵读教学,古诗文的诵读训练尤其重要。一、诵读古诗文的意义初中语文教学强调工具性,也注重人文性,注重语文学科的文化内涵,因此语文教学要对学生进行人文熏陶。古典诗文是汉语言文学的经典、精华,是中华民族精神和品格的文化传承;古诗文的语言是最具想象力和感染力的语言,是学习民族文化的最好途径。古诗文用词准确凝练,字斟句酌,诗句精深华丽,充分表现了汉语     

琅琅书声 悦耳乐章——中学古诗文教学诵读法刍议

《义务教育语文课程标准(实验稿)》指出“:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高学生的欣赏品位和审美情趣。”《普通高中语文课程标准(实验)》也要求:诵读古典诗词和浅易文言文,理解词的含义和作品思想内容,背诵一定数量的名篇,形成传统文化底蕴。可见,学生诵读古诗文是中学语文课程标准的重要要求,也是达到古诗文教学其它目标的重要途径。古诗文教学要以诵读为主要方法,自是不言而喻。如何才是行之有效的诵读?笔者借鉴先贤与同道之经验,结合自身教学实践,认为可采用灵活多样的“诵读”方法服务于古诗文教学。“教学千法读为本…     

欣赏 领会 创造——谈低年段古诗诵读教学模式的构建

一、“古诗诵读”的教学程序下表是一个以“欣赏-领会-创造”为特色的“古诗诵读”的教学程序。其主旨是以“读”为核心,以“情”为主线,以“美”为衬托,让学生在教师创设的教学情境中,反复诵读,整体感悟,感受古诗文语言的优美,激发其情感的升华。