《周易见龙》一书出版

《周易见龙》是谢祥荣先生多年从事《周易》研究所获得的重要成果，于今年9月由巴蜀书社出版发行。名哲学家杨超为该书题辞：“易学在蜀，信然不诬!”     

梁子华《滇剧唱腔集》出版

名滇剧作曲家、国家一级作曲，云南省音乐家协会会员，玉溪市滇剧团专职作曲、主弦及指挥梁子华《滇剧唱腔集》一书，最近由远方出版社出版，向全国发行。该书选收了梁子华多年来创作的主要剧目的部份唱段及部份论，约计30万字。     

《近代學術集林》總序

正前賢身困道彌亨每展新編輒眼明——馬一浮一《近代學術集林》主要匯編影印十九世紀下半葉至二十世紀上半葉的學者著作,這是中國學術隨着社會發生根本巨變的時期。在十九世紀與二十世紀之交的1898年,經學大師皮錫瑞爲同心會作序,即因學派不齊、議論不一而感慨系之:     

《梅氏书平》的学术价值与成就

世人只知有阎若璩《尚书古文疏证》，而不知韩国也有一位经学大师丁茶山的《尚书》辨伪巨著《梅氏书平》。这部书的学术价值与成就也鲜为人知。然研究中国经学之跨文化传播以及研究《尚书》学特别是古文辨伪，不能忽视《梅氏书平》。这部书在订正旧籍旧注之误、补充疏证新的历史事实、阐释《尚书》义理之辨、考辨孔壁真本源流等方面所取得的成就值得引起学界重视。同时研究《梅氏书平》，对于研究丁茶山这位韩国实学思想家的经学思想也大有裨益。     

蔡方鹿著《朱熹与中国文化》一书出版

蔡方鹿研究员所著《朱熹与中国文化》(贵州人民出版社2000年10月版，407万字)一书最近正式出版。该书是以宏观与微观、历史与现实相结合的方法研究中国古代最著名的思想家之一、百科全书式的人物朱熹与中国文化关系的论著。作者把朱熹置于中国文化发展的大背景下，多层次、多方面，从各个领域系统、全面地研究了朱熹的思想及其与理学思潮、同时代的学术文化派别，以及与中国文化的关系。深入论述了朱子学的理论构成、特征及其在中国文化史上的重要地位。作者坚持以现代化为价值评判标准，既批判清除朱熹思想的流弊和消极因素，又提出继承发…     

鲁迅先生和《引玉集》

<正>《引玉集》是鲁迅编选的一部苏联版画家的作品集。鲁迅对于苏联版画的收集和介绍,始于1930年编辑《新俄画选》之时。这本被列为《艺苑朝华》第一期第五辑的画集,收录了苏联版画家的作品12幅。这些作品都是从其他出版物上复制下来的,并非据原版拓印,因此效果并不十分理想。1931年,鲁迅开始有意识地收藏苏联的版画,这和他的青年朋友曹靖华有关。这一年,鲁迅因为校改曹靖华所译绥拉菲摩维支的长篇小说《铁流》,偶然在《版画》杂志上看到了载有毕     

《中华姓氏源流大辞典》的学术价值与出版意义

中华民族姓氏知多少？这不仪是一个屡问而难答的饶有兴趣的问题,更是一个姓氏学、民族学、历史学,乃至关涉到整个中华民族形成、发展的重大学术问题。古代姓氏书有《百家姓》《千家姓》,乃至所谓《万姓统谱》,但将现存古代所有姓氏鹳中姓氏统加,其总和不过七八千个。姓氏在历史中有消亡也有新生,这种现象越接近现代就越有加速之趋势。当今我国有十多亿公民,人口统计多取抽样数据,其所得姓氏与实际仍有较大距离。姓氏专家为得古今姓氏数之实,一方面努力扩大古文献求索范围,另一方面则密切注意最新人口普查所得的姓氏数据。20世纪90年代曾出版几种专业辞典,其姓氏数量已达一万数千,21世纪某些专家所搜集的姓氏数量已突破2万。     

书与出版及其影响力

<正>书的发明改变了中国历史,中国纸与印刷术的发明改变了世界历史。人类文明之所以能够数千年绵延不绝、推陈出新,主要得益于文字、纸、印刷术与书的发明。文字的发明将人类从蒙昧与野蛮引向文明,纸的发明使人类记录自己的理想与抱负、思想与行为变得简单而易行,印刷术的发明则是孕育人类现代文明的"文明之母",而书的发明为人类文明的进阶与加速奔跑立下了汗马功劳。中国贡献给世界的纸与印刷术的两大发明,对古代乃至现     

自知之明和知人之明--读《智慧书》

一个受人拥戴的人，应当具有知人之明。他的威信并不仅仅表现为周围的人们或者他的部下多么欣赏他、感激他、奉承他、恭维他，而在于人们信任他、追随他、揣摩他、有求于他。人们自内心深处对他的期望和企求是最具实质性的、功利性的，也最有吸引力。口头上的吹捧，包括那些真心实意的感谢，实际是十分廉价的。神灵是信众的精神寄托，而受拥戴者则不仅是群众的精神寄托，更是他们的世俗依靠。     

书陈寅恪《书魏书萧衍传后》之后

近读国学大师陈寅恪的《金明馆丛稿初编》，在《书魏书萧衍传后》一开始，先生引了《魏书&#183;萧衍传》中的一段话，在这段话里，“侯景之乱”的主角侯景“戏侮”被围困台城的萧衍说：“城中非无菜，但无酱(将）耳。”     

《魏源全集》出版

经过两届编委会前后延续二十余年精心艰苦搜集整理而成的一项跨世纪文化工程《魏源全集》已经面世。这是晚清杰出思想家、改革家、经学家、史学家、文学家、军事理论家魏源存世著作的第一次全面整理结集出版。这套全集,凝聚着校点者、审校者和编辑人员的心力,是几代学人殚精竭虑的心血结晶。     

《说文解字诂林》述论

丁福保(一八七四——一九五二)字仲祜,號梅軒,又號疇隱居士,曾任京師大學堂及譯學館教習。而“壯歲辭教習,不服賈,不作吏,購書十五萬卷。讀書日有程課,與作諸生時無少異,如是者三十年”。除本書外。還編有《佛學大辭典》、《古钱大辭典》、《文選類詁》、《全漢三國晉南北朝詩》、《歷代詩話續編》、《清詩話》、《正續一切經音義》、《道藏精華錄》拟及《四部總錄》等。生前不計,即其身後而論,從一九五九年中華書局的《全漢三國晉南北朝詩》,到二○○五年北京圖書館出版社的《道藏精華錄》,丁氏所編的多種工具書及數據書由於“都是博大淵深,包羅宏富,一帙在手,尋選必要的參考數據,有左右逢源之便”而一再印行,為文史研究者廣泛取用。     

读《与孙会宗书》

风雨如晦，鸡鸣不已，生活于专制统治之下的文人，面对皇权的压迫，往往委曲求全，明哲保身，多幽怨之声，少节厉之气。但也总有那么一两声雷鸣，撕破暗夜的阴霾，在荒芜空阔的原野上清晰可闻，经久不息。杨恽的《与孙会宗书》就是这样的惊世之声。     

子夏传授《诗》《书》考

史称孔子高徒子夏居西河教授,“教弟子三百人,为魏文侯师”。他在西河授徒的过程中,注意加强教材建设,继孔子之后研究古代文献,使《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》得到进一步整理与传授,初创诠释儒家经典文献的“章句”之学。经过子夏及其弟子、后学一代代薪火相传,     

秘鲁出版《中国谚语》

1994年夏，秘鲁斯特利亚出版协会出版了秘鲁著名学者、教授吉列尔莫·达尼诺博士的新作《秋之扇——中国谚语》一书。该书共222页，摘译了100条中国谚语和故事。译文简练生动，注有出处，附有作者用中文写的谚语条目，注有汉语拼音及西班牙语相应的成语，还有中国剪纸插图。该书在发行仪式上即销售一空。吉列尔莫1990年还发表过《来自中国——一个迷人神奇的国家》一书。该书记录了他在中国工作期间的见闻，读之倍感亲切。吉列尔莫教授1979年来中国工作，先后在南京大学、北京对外经贸大学教授西班牙语和文学，曾协助出版西文版的中国来、明…     

《简爱》出版的前后

1847年7月,一只内有手稿的包裹送到了我们的办公室。包裹是寄给史密斯—埃尔德出版公司的,不过上面还写有划去的三、四家出版公司的地址,表明这只包裹在此之前曾投寄过别的出版商。这样做当然不是故意要让我们对手稿事先得出好的印象。显然,我们收到的是一部其它出版公司拒绝出版的手稿。包裹内装的是《教师》一书的手稿,署名是     

继承创新发展 繁荣学术文化——《巴蜀文化系列丛书》出版座谈会纪要

2002年1月16日，四川省巴蜀文化研究中心、四川师范大学巴蜀文化研究中心、四川人民出版社联合主办召开了《巴蜀文化系列丛书》出版座谈会。一贯支持巴蜀文化研究的四川省老领导杨超和清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院学术委员会委员李学勤教授给会议发来了热情洋溢的