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中国传统文化讲究“天人合一”。中国画家对花鸟的热爱和观照,正是这种精神在艺术领域的表现。在宋徽宗赵佶敕令令编写的《宣和画谱》中,已经直接提出“多识虫鱼草木之名”的口号。 相似文献
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“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品,‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”……《新闻联播》曾这样作过评论。“山寨”代表着一种平民精神,表现出一种不服输的思想、一种因陋就简和对精英权威的挑战精神。“山寨文化”的诞生与发展,核心就在于“山寨”蕴含着许多独特创意和技术创新的成份,它具有低成本、草根化、挑战性和创新性等特点。不论是山寨产品所体现的平民追求、还是山寨文化所释放的精神力量,都是“山寨”能生存和壮大的本质所在。由此联想,当下体育教师很有必要具备和学习一点“山寨精神”! 相似文献
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石艳梅 《徐州教育学院学报》2005,20(4):28-29
“三言”是明代冯梦龙所编的通俗话本小说《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》的总称。文章从司法角度对“三言”中诸多公案故事作了分析，探讨了中国传统社会的诉讼观念，认为中国古代司法领域存在着“息讼止争”的司法精神和法律意识。 相似文献
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高公荣 《徐州教育学院学报》2002,17(2):170-171
古人把《木兰辞》和《孔雀东南飞》美喻为“乐府双璧” ,把杜甫的《登高》推崇为“古今七律第一”。我认为东坡中秋词《水调歌头》堪列中秋词作榜首 ,自古及今 ,无出其右者。正如南宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中所说 :“中秋词自东坡《水调歌头》一出 ,余词尽废。”这“余词尽废”的含义是说 ,东坡此词的豪放旷达 ,凝重亮丽 ,它词难以比及。因此 ,长期以来 ,评注多多 ,但好多评注牵强附会 ,难以屈就。下面我对该词略抒管见 ,以飨广大诗词爱好者 ,并请高明指点。该词词前小序说 :“丙辰中秋 ,欢饮达旦 ,大醉 ,作此篇 ,兼怀子由。”由此观之 ,… 相似文献
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“空白”是关于艺术作品审美欣赏的概念。它指的是作品留给读者想象和再创造的空间，读者可以凭借自身的文化素养展开思维羽翼去思考，从而获得对作品更深层次的理解和把握。在中学《体育与健康》课堂教学中，也存在着“空白”效应。 相似文献
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是一个秋色艳艳的午时，下班时满腹的好心情被新送来的第16期《钓鱼》杂志所浸满，端坐庭院里的鱼池边，展开了杂志……猛然间有一行标题像一颗跳蚤似的，从书丛里蹦了出来，感到周身肉麻——《恒言夺理任说无罪》(以下简称《窦》文)，转瞬间这种感觉又衍化为“文革遗风”扑面而至，似乎那八个大字又在滴血了，嗅着这有了点血腥味的遗风，我哑然了…… 相似文献
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《道德经》是中国道家文化开宗立基的经典著作,被历代政治家、军事家、思想家、哲学家尊为圭臬,奉若“圣经”。同时从“摄生之道”、“养生之道”、“站桩求物”的角度来看待和认识《道德经》,《道德经》对于修身、修心、养生、摄生以及“物”之所状都有着前瞻而又精准的描述,于当世的修性养生都有着很强的指导意义。 相似文献
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《收藏》2007年第9期上刊出了山东潍坊王信堂先生的连载文章《古玩市场诡计四十招》,该期介绍第四十一招“文化创新”,揭露所谓“臆造文化发现,兜售高仿品”的现象;2007年第12期又刊出王先生《再说古玩市场诡计之“文化创新”》一文。细读两文后,作为一名普通收藏者,我有以下几点疑问： 相似文献
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中西方体育文化中几个问题的再探讨——从《奥林匹克精神与体育文化》一文说开去 总被引：3，自引：0，他引：3
针对《奥林匹克精神与体育文化》一文中的几个问题进行论述,认为,“言必称希腊”对于研究体育文化具有重要意义,但是“言必否定其他”的做法却是偏激的。此外,还探讨了研究职业运动员体育道德和兴奋剂问题的必要性、中西方体育文化的冲突和交融等问题。 相似文献
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《钓鱼》2006年13期第35页发表了本人《圆梦白沙湖》一文,因当时篇幅有限,有些细节未能详细说明,致使许多钓友提出了一些疑问,本人深表歉意,现补充说明。本文第四段：“冠宇大喊回线了”。有钓友不理解“回线”,现做说明。通常大家用海竿爆炸钩钓鱼时使用的是把通心坠穿在主线上,让坠能自 相似文献
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学文的不知道曹雪芹的《红楼梦》,习武的不知道李小龙的截拳道,大概有点像网民们不知道芙蓉姐姐．追星族不知道“超女”妹妹一样,会让人觉得不可思议,不食人间烟火呀。其实,你大可不必刻意去了解姐姐妹妹们姓甚名谁,在这个不用耳朵就能听见各种人为制造出来的声音的世界,你是躲不开苍蝇的嗡嗡声的。看过周星驰的《大话西游》吗？孙悟空捂着耳朵隆叫,字字血声声泪向观音姐姐哭诉唐僧哥哥的精神性骚扰,那可真是神来之笔。 相似文献
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曹兴海 《徐州教育学院学报》2006,21(4):181-183
在讲授《林教头风雪山神庙》(高中《语文》第四册)一文时,发现“却”字在文中出现14次,课本均无注解。查阅《辞源》、《辞海》,“却”仅有“退避”、“拒绝”、“还”、“但”等几种义项。张相的《诗词曲语辞汇释》列举了“却”字的八种义项,但仍不能尽解课文中的“却”字。笔者细读《水浒传》后发现,“却”字出现频率极高,其意义和用法,因语言环境的不同而各有异。这种差异在唐代以前和明清之后又很少见,因此,就更加值得研究。本文探讨的主要是《水浒传》中作为副词(包括个别连词)使用的“却”。在《水浒传》中也有少量作为实词意义的“却… 相似文献
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拉美文化是一种多元文化,而印第安文化在其中的作用是举足轻重的。本文通过对美国当代文学作品《典仪》、《百年孤独》和《黎明之屋》中印第安文化的解读,揭示印第安文化和白人文化的密切关系,体现他们之间的文化冲突,并且找到印第安文化的出口。 相似文献
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王为生 《徐州教育学院学报》2004,19(4):72-74
鲁迅的小说以新鲜多样的艺术形式，深刻丰富的思想内涵和深厚的人生体验显示了中国现代小说所能达到的水准。《狂人日记》将新奇的故事与整体的象征相结合，使启蒙思想获得陌生化的艺术效果；《孔乙己》在典型环境中塑造典型人物，“这一个”中包含着丰富的社会文化内涵；《阿Q正传》则将讽刺揉合在滑稽的故事中，喜剧的外壳下藏着悲剧的内涵。以鲁迅小说为代表的中国现代小说重新激活了读者的阅读感觉，并加强了与读者人生体验的内在联系。 相似文献