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《中学语文(读写新空间)》2015,(34)
<正>人教版语文教材必修2中的课文《氓》:"抱布贸丝"的注解为"拿布来换丝",值得商榷。布,古代货币名称,又称刀布。《周礼·天官·外府》:"外府掌邦布之出入。"又如:布儿(古代钱币的通称。亦作"泉布");布缗(古代用绳子串起来的钱)。《管子·国蓄》:"先王为其途之远,其至之难,故托用于其重:以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。"《荀子·荣辱》:"又蓄牛羊,然而食不敢有酒肉;余刀布,有囷窌,然而衣不敢有丝帛。"杨倞注:"刀布,皆钱也。刀取其利,布取其广。"《史记·平准书论》:"农工商交易之路通,而龟贝、金钱、刀布之币兴焉。"司马贞索隐:"布者,言 相似文献
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九十多年前,毛泽东在革命摇篮井冈山曾经写下气势磅礴的诗篇:"山下旌旗在望,山头鼓角相闻.敌军围困万千重,我自岿然不动.……"而成语"旗鼓相望"则源于一千六百多年前晋代的著名战役"淝水之战"中的相关描述.据《魏书·苻坚传》:坚南伐司马昌明,戎卒六十万,骑二十七万,前后千里,旗鼓相望,投鞭断流,与谢玄、谢石所统领的八万晋军... 相似文献
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李姗姗 《佳木斯教育学院学报》2015,(3):30
女性——作为人类另一半,千百年来一直处于"第二性"的地位。即使是独立谋生的女性依然走不出固有的性别围困。本文力图通过对比夏洛蒂·勃朗特两部作品中工作在同一所学校的男女教师在社会地位和薪资待遇方面的差异,揭示生活在男性话语统治下女性面对的生存考验及其本质。 相似文献
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《音乐世界》2004,(1)
还是小姑娘的时候,我就听过这样的故事。一个男孩带着剑去行走江湖,途径乡间,救下一个被野兽围困的女孩,并得到她的爱情。不久,男孩从远方回来。听到爱人哭泣求救,一只野兽正袭击她的家,于是他勇猛地拔剑准备刺杀野兽,此时女孩哭着喊:"别用剑,用石头比较好。"他犹豫着,还是按她的指示用石头打死了野兽,她高兴地扑进他的怀里但男孩觉得没有立下功劳,因为没有用自己的剑,他默默地收拾了行囊,又去远行了。又过了些日子,男孩回来时看到一只更大的野兽又在围困女孩的家,他马上拔出剑往家冲,心里却想也许应该用石头。正在犹豫不决时,野兽向他扑来,弄伤了他的手臂,男孩被逼墙角,犹豫地望着窗口的女孩,女孩大喊: 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2014,(6)
正D高四·又爱又恨·回眸告白·第二次毕业暗恋·一饮而尽·哭班长说:"刚开始的时候,觉得高四就是地狱,肯定死去活来,事到如今反倒舍不得,毕竟一年共患难。"那一刻,已经有人哭得分不清泪水和鼻水,只是彼此相拥,慰藉着。她笑笑对我说:"嘿,再见了!" 相似文献
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胡渐逵 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(5)
《史记·项羽本纪》写项羽被围困于垓下时,有以下数语:“项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。”“辟易”一词,《中文大辞典》释为“惊退也。退缩也。”新版《辞源》、《辞海》均释为“惊 相似文献
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《围城》中的围城是自我筑就的壁垒,还是内心世界的围困。钱钟书的这部《围城》,似乎上演着一场又一场的"闹剧",但这颠沛流离的"闹剧"的历程之后,我们还能笑出来吗?本文从方鸿渐的婚姻、事业、人生三个方面探讨方鸿渐的悲剧命运,从而揭示围城"围"与"困"的意蕴。 相似文献
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汉语里,"三"除了以示实数外,还有一个特殊用法:表"多'表"众".无论是古语还是瑰代语体里,这样的例子可谓俯拾即是。如:一日不见,知三获兮!"诗经·王风·米葛"复三今五申之。(《史记·孙于吴起列传))三人行,必有我师几。 相似文献
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(43)络绎不绝连续不断;往来不绝。形容人、马、车、船等来往频繁,前后接连不断。(络:缠丝;缠绕。绎:连续不断)骆驿不绝同"络绎不绝"。一般写作"络绎不绝"。语出《后汉书·南匈奴传》:"[逢侯]又为鲜卑所击,无所归,窜逃入塞者骆驿不绝。"鲁迅《且介亭杂文二集·萧红作〈生死场〉序》:"路上是骆驿不绝的行李车和人。"又作"络驿不绝"。语出《后汉书·光武十王传》:"……数遣使者太医令丞方伎道术,络驿不绝。"(络 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2007,(Z1)
伟人毛泽东也是一位诗坛巨匠,其诗词篇篇都是振聋发聩之作。主席笔下喜用“万”字:“看万山红遍”“万类霜天竞自由”“粪土当年万户侯”,一首词中就用了三个“万”字(《沁园春·长沙》),“敌人围困万千重,我自岿然不动”(《西江月·井冈山》),“红军不怕远征难,万水千山只等闲 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2008,(6)
由于"好"引申为泛指一切东西"好",又因为东西好,人就喜欢、喜爱,因此"好"又引申为"喜欢、喜爱"的意思,当动词用。不过这时的"好"要破读,即读为hào。如《诗经·小雅·彤弓》:"我有嘉宾,中心好之。""中心好 相似文献
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侯建成 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2015,(5):60-61
教师精神、教师能力、教师知识是教师专业发展的基础,同时,地理教师的教学实践和专业发展也离不开其成长环境,共包括五个层面:一是国家教师评价考核制度等;二是学习社群,如教师学习共同体;三是学校文化;四是班级中的师生交往互动;五是网络教研的正能量传递与科学接纳。分享·互动·公益式网络地理教研交流方兴未艾,正逐渐融于地理教师个性化、专业化发展的"血液"之中,并成为广大教师在教育主管部门组织的培训外自主专业成长的又一条途径。一、分享·互动·公益式网络地理教研平台的实践 相似文献
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作为20世纪90年代以来的"新生代"作家,邱华栋和徐坤的小说大多都取材于城市,城市在两人的笔下都充满了欲望和无奈,但面对相同城市风景,他们在作品中却表现出了不同的理解与困惑,邱华栋主要表现欲望中物的围困,而徐坤则热衷于表现欲望中情的落寞,他们共同呈现出了五彩缤纷而又荆棘丛生的城市生活。 相似文献
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连劭名 《北京教育学院学报》2014,(3):25-31,45
墨子约生活在战国初期,与孔子再传弟子同时,是先秦时代著名思想家。今传《墨子》一书,文辞古奥,清末孙诒让著《墨子闲诂》,集合诸家成果,但讹误仍多。如《墨子·法仪》云:"此不若百工辩也。"孙氏引毕沅说:"辩,治也。"今按:《管子·五辅》云:"任官辩事。"尹注:"辩,明也。"又如《墨子·尚贤中》云:"曰若处官者。"孙氏改为:"曰处若官者。"其实"处官"是古语,如言"居官",不烦改。 相似文献
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许丽萍 《中学语文(读写新空间)》2014,(15):117
<正>人教版语文第二册《氓》关于"载笑载言"之"载",课下注释:动词词头,无义。笔者认为此条注释欠妥。笔者广泛查阅字典、词典,对"载"的注释各异:《简明古汉语字典》(四川人民出版社,1997年版)注:乃;且。一说是动词词头。《诗·卫风·氓》:"既见复关,载笑载言。"《古今汉语词典》(商务印书馆,2000年版)注:又,且。【例】载驰载驱,归唁卫侯。(《诗·鄘风·载驰》)《古代汉语词典》(商务印书馆,2000年版)注:助 相似文献
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《第二课堂(小学)》2015,(1):41-44
纪渻(Sheng)子为王养斗鸡。十日而问:"鸡已乎?"曰:"未也,方虚骄而恃气。"十日又问。曰:"未也,犹应向景。"十日又问。曰:"未也,犹疾视而盛气。"十日又问。曰:"几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。"——《庄子·达生》 相似文献
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《教学与管理》2014,(24)
中小学开展"阳光体育运动"对促进广大青少年体质健康的发展具有重大意义。但在基础教育实践中,"阳光体育运动"的推进实施举步维艰、困难重重。从文化层面上看,人们内心的"仕学"思想是"阳光体育运动"推进实施的主要文化障碍,而固守"仕学"传统文化思想的社会群体由此形成利益集团,他们不仅在思想上,而且在行动上形成了对"阳光体育运动"的围困,从而使"阳光体育运动"陷入"国家重视、学校冷视、家庭忽视、学生漠视"的怪圈。当前,在"阳光体育运动"的推进实施中,应该奉行"行胜于言"的实干精神,破除急功近利的利益群体围困,改变根深蒂固的文化传统。这样,中小学"阳光体育运动"的推进实施才有出路。 相似文献