一个超悲剧人物的审美意蕴--宋江典型性格解读

宋江的命运虽然是悲剧性的,但他并不是一个一般意义上的悲剧角色,而是一个超悲剧的人物.宋江的失败具有丰富复杂的多重含义,它既是宋江个人以忠义为人生最终价值目标的失败,也是<水浒>作者塑造完美艺术形象追求的失败,也是一个时代忠义双全、无能无用的人格理想的失败,更是我国以儒家思想为核心,以儒道释三位一体为基本构架的传统文化在现实社会的失败.     

《水浒传》的忠义思想与招安悲剧结局

《水浒传》的创作宗旨是歌颂以宋江为代表的忠义，忠义思想的核心内容是反对权奸、“辅国安民”。七十一回以前写梁山好汉的造反行动属于“辅国安民”的忠义之举，七十一回以后通过招安悲剧结局进一步揭露高俅等权奸阻塞贤路、破坏招安、陷害忠良的奸恶，进一步歌颂宋江为国尽忠效力、至死不辞的忠义。     

忠义难两全水火不相容--试论《水浒传》中宋江忠义性格的矛盾

宋江是《水浒传》作者着力塑造的一个重要人物，其性格核心在于忠义二字，作者一方面极力赞颂他的“义”，另一方面又吹捧他的“忠”，使人物呈现出完全对立的特征。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了起义事业的悲剧。     

狠批宋江投降派

宋江是个投降派, 窃取权力屏晁盖。 “替天行道”做纲领, 招降纳叛霸山寨。 宋江是个投降派, “忠义”二字来挂帅。 投降路线作指导, 农民起义遭失败。     

宋江性格复杂性平议

宋江是《水浒传》中性格最为复杂的人物。"家中孝子——郓城押司、江湖好汉——通缉罪犯——梁山头领——朝廷忠臣"的人生轨迹由其性格决定。宋江有四个绰号,是江湖好汉,又是朝廷的忠臣,是"忠"与"义"矛盾的结合体。宋江复杂性格的形成,与他深受儒家和侠家思想影响有关。宋江身上有李白的影子,作者把李白的豪侠精神叠加到了宋江身上。宋江性格的复杂性实质上反映了作者思想的矛盾,作者企图把宋江塑造成一个全忠全孝全义的理想英雄,但自古以来忠孝、忠义往往不能两全。宋江等梁山好汉的悲剧结局,实质上也反映了作者思想和情感上的迷惘与痛苦。     

浅析宋江的忠义思想

在《水浒传》塑造的一百零八名人物形象中,宋江是最成功的一个,有"忠义宋公明"之说。宋江在"上梁山前,上梁山后,接受招安"的三个人生阶段中,不仅忠义思想贯穿其中,而且在不同的阶段都有着不同的表现,共同演绎了一曲忠义之歌。     

简论《水浒传》中宋江的性格

宋江是《水浒传》作者着力塑造的一个重要人物,其性格的核心在于“忠义”二字。忠与义矛盾地交织在宋江的一生中,构成了宋江性格的基本内涵。     

山东呼保义，豪杰宋公明

导引 提起《水浒传》,不得不提起宋江。宋江这人,是一个矛盾的统一体,有人赞他是忠义之士,夸他为英雄豪杰,而有人却又把他骂得狗血喷头,说他阴险狡诈,实乃伪君子一个。那么在《水浒》一传中,宋江到底是一个怎样的人物呢？今天我们就走进这部名著,看梁山首领--宋江具有怎样的形象。     

以家庭婚姻为视角看宋江的悲剧意蕴

宋江的悲剧是政治悲剧,同时也是婚姻悲剧。首先宋江对于女性的态度并非排斥,杀惜、杀刘高之妻不能说明宋江对于女性的一般态度;其次宋江与李师师等人的交往及其行为也证明了宋江是＂食色＂的凡人,而非超人;宋江受儒家思想的影响在婚姻方面有着自己的理想,即＂封妻荫子＂,作为妻子的角色,在宋江来看,当符合儒家伦理规范。宋江之死,在宣告政治命运终结的同时,也意味着其婚姻悲剧的酿成。     

水火不能相容忠义难以两全--试论《水浒传》中宋江的性格矛盾

宋江是<水浒传>作者着力塑造的一个重要人物,其性格的核心在于"忠义"二字,作者一方面极力赞颂他的"义",另一方面却又吹捧他的"忠",使人物性格呈现出完全对立的特性,违背了二律背反定律.宋江这个形象的失败,就在于他完全成了作者思想的传声筒,以致于人物性格的发展前后矛盾,最终缺乏真实感.     

从《水浒传》看宋江的忠义观

小说《水浒传》通过描写众位好汉被逼上梁山的遭遇,展现了北宋末年的社会状况。宋江的活动贯串《水浒传》全书,正确评价宋江,关系到正确评价《水浒传》。本文以忠义为线索,分析宋江人生发展的不同阶段所展现的性格特征。     

忠乎？义乎？——读《水浒传》有感

看完《水浒传》,“忠、义”二字始终在我脑海中飘荡,挥之不去：宋江自始至终不忘接受朝廷招安,是“忠”;车逵自始至终对宋江“忠”心不二,哪怕最终被宋江亲手毒死也无悔,是“义”。在书中,随处可以看见“忠义”的身影。     

试析宋江做梁山泊寨主的必然性

宋江是《水浒传》的主角,梁山泊寨主的不二人选,然而由于他是一个忠义之人,不肯轻易到梁山泊落草,也不愿违背晁盖的遗嘱,所以这就注定了他当寨主的过程是矛盾、曲折的。宋江当寨主大致经历了三个阶段：给晁盖通风报信,晁盖等人死里逃生,这样使宋江有恩于梁山;以其“及时雨”之名团结了众多英雄好汉,得到了他们的坚决拥护;到梁山落草之后,屡立战功,展示了他卓越的领导及军事才能。这些综合因素决定了宋江必然当上梁山泊寨主。     

“忠义”是推行投降主义路线的精神支柱

一部《水浒》,“忠义”二字基本上统贯全书。用马克思主义的观点剖析《水浒》“忠义”的投降实质,识破宋江在“忠义”的黑幡下大搞修正主义、投降主义,有助于增强我们识别投降派的能力。“忠义”并不是宋江的先创。“忠义”是封建纲常伦理道德“忠、孝、节、义”的核心,其源出于孔孟之道,是奴隶主阶级维护其阶级利益的产物,后来被地主阶级利用于维护其封建统洽。所谓“忠”,就是孔孟讲的“臣事君于忠”,也即“忠君”;所谓“义”,就是孔孟宣扬的“未有义而后其君者也”,意思是说,忠君就得讲“义气”,“君叫臣死,臣不     

封建时代的忠臣义士——宋江

一我这里所要说的宋江,既不是历史上的宋江,也不是经过金圣叹改造过后七十一回本《永浒》里的宋江。而是一百回本《忠义水浒传》里的即原来的那个宋江.自来评论《水浒》者,对宋江的评价分歧最大。有人说他是农民起义的英雄,农民起义军中的杰出领袖;有人说他是农民起义队伍中的叛徒,镇压农民起义的刽子手;也有人想把这冰炭不能相容的二者调和起来,说宋江前期是农民起义军的英雄、领袖,后期是农民起义军中的叛徒,是镇压农民起义军     

宋江形象的矛盾及其文化阐释

宋江是水泊梁山的灵魂,也是《水浒传》中矛盾最多、争议最大的人物。从历史人物到文学典型,宋江形象经过了长期的发展和变化,在这个变化过程中,各种文化都在这个人物身上打上了自己的烙印。在史官笔下,宋江是一个具有"勇悍狂侠"性格的"盗寇"、"剧贼"。在民间文学创作中宋江形象则带上了明显的江湖色彩,是深得好汉们信任、敬仰的"及时雨"。《水浒传》作者在创作时对来自不同层面的文化都有所吸收,同时又根据自己的理想,强化了宋江的忠义品格。不同质的文化的融合、冲突,使宋江形象充满了矛盾,也增加了其文化内涵,因而具有更持久的艺术魅力。     

宋江的“忠孝仁义”

宋江杰出的军事才能和组织才能造就了梁山的辉煌,但也由于宋江坚持招安使梁山队伍遭到了毁灭性的打击。对宋江的重要性研究者有共识,但关于宋江这个人物的性格历来多争议,从忠孝仁义的角度来看,宋江的孝、仁、义都只停留在表面,忠才是宋江思想里的坚持,这也是他一生悲剧的根源。     

《春秋》大义与关羽形象的儒雅化、道德化——《三国志》《三国志平话》与《三国志演义》中关羽形象比较

《三国演义》中关羽形象的典范化,其本质意义就在于作者为其注入了忠义盖世、儒雅绝伦的道德内涵,从而体现孔夫子所提倡的《春秋》大义。由于历史观的不同,造成了《三国演义》与《三国志》在叙事重点、细节选择、人物褒贬等多方面的不同,为了把关羽塑造成一个体现《春秋》大义的忠义英雄,罗贯中大胆虚构了一系列故事,以之强化和凸显关羽忠义品质。关羽的走麦城的悲剧虽然在军事上失败了,但在道德上和人格上却是胜利者。关羽与曹魏的军事冲突转变成道德的冲突。这正是儒家不以成败论英雄的历史观的集中反映。     

聆听,穿越九百年的烟尘——夜读《水浒》

那一日,梁山泊上插满了旗,白旗。终归,还是降了。一个宋江,文不能倚马万言,武不足立功沙场,却偏偏有一副侠义心肠,让那梁山一百零八条好汉齐呼一声大哥。但宋江毕竟不是晁盖,刻在骨子里的传统意识让他没有余地自立为王,所以,既然不能忠义两全,那么,他选择尽忠。我想,宋江也应该后悔过吧?我不知道答案,只好穿越900年的时空,去聆听他的心声——     

从李贽《忠义水浒传》评点中看宋江形象

李贽在《忠义水浒传》中对宋江形象略有点评,但处在读者鉴赏地位的他对宋江形象的解读有异变现象。不同于传统看法和作者本意的理解,李贽重点是从宋江假道学面目对其进行评定,认为其行事表面仁义道德,背后却有自己的利害打算。但从客观立场出发,李贽还是肯定宋江对父行孝、对友散财的性格及行为,并认为他是一个善于领导。有益于社会朝廷的良丞形象。纵观全书,李贽对宋江形象的评点或多或少受到他个人身世遭遇、性格特征诸因素影响。