动宾结构充当它动词百例

生活的发展,带来词汇的变化.汉语动词系统增加了一大批新成员.过去的语法书说"动宾结构"不能作它动词,不能带外宾语.该文列举了124条例句,说明动宾结构充当它动词,是一种值得注意的语言现象.     

艺术作品的物质实在性

艺术作品是艺术的具体存在,没有艺术作品就没有艺术;没有艺术作品,关于艺术的种种论述,也就没有了依据。艺术作品是一种产品,所有的艺术作品都有自己的物质存在形式。物质实在性是艺术作品的基本属性。然而,艺术作品又不同于一般的社会实践产品,它通过一定艺术语言所表现的是与现实世界相对的第二性世界的实在性;它是艺术家所从事的精     

中国古建筑装饰艺术文化中译英的几个问题

中国古建筑艺术文化的翻译是中国文化向西方文化的传播输出。它的翻译既包括一种语言内不同变体间的转换,语言与艺术形式的符号解读、转换,还包括不同语言之间的"语际转换"和重建。"语内解码"的过程是分析艺术作品"形"与"质"的关系,解读古建筑艺术的文化内涵和特质;"语际转换"则是译者对于译品(古建筑艺术)从源语到目的语的"深度翻译"。     

阿诺德·豪泽尔的艺术社会学理论及其现代意义

匈牙利学者阿诺德·豪泽尔的艺术社会学理论是一种辩证批判的理论.它辩证批判地考察了艺术和社会之间的复杂关系,提出了艺术和社会的"互动"说.同时,它还对艺术史研究的社会学、心理学、美学等方法作了有机综合的分析,既肯定它们的成绩,又指出其不足,试图将审美因素、心理因素和文化因素融合为一体加以研究.豪泽尔的艺术社会学理论由于具有辩证批判性、多元综合性的品质,别具特色,所以能够回应和阐述当下语境中文艺学的现状,对文艺学研究及建设具有突出的理论和现实意义.     

论伽达默尔对艺术作品的存在论分析

伽达默尔在反思近代美学的主体化的基础上提出了思考艺术经验的新方式,他从艺术作品的存在方式来说明理解现象,把作品意义在时间中的生成作为中心问题.他将"游戏"作为主线,分析艺术作品自我呈现的特点;并在此基础上分析一切理解活动,以超越传统主客二分的认识论模式.伽达默尔对艺术作品的存在论分析在整个哲学解释学里具有铺垫性的地位,它实际上指向"理解何以可能"这个主题.     

文学风格翻译浅说

文学翻译,很重要的一条是把作品的风格翻译出来.一般所说的风格,主要是指文艺作品的艺术特色.作家的思想修养和艺术修养总是通过作品的语言反映出来.所以,语言风格既是全部艺术特色的一个组成部分,同时又是形成这种艺术特色的许多其他组成部分借以表现出来的工具和手段.因此,具体翻译活动必须从语言着手.由于翻译有别于创作,原作中的表现手法,艺术技巧,语言特点等都已俱在,译者只须去理解、表达.首先是理解.风格从根本上说是一种格调和气势,或者说是一种艺术效果,它是由某一些或某一类词     

中学语文中的创新教育

素质教育与教育艺术 教育观念的创新 1、"听、说、读、写"的创新.语言是思维的工具,思维离不开语言,语言也离不开思维,而"听、说、读、写"虽然从现象上看只是凭借语言进行交流,而实际上是语言与思维共同作用下的外在行动.     

《雷雨》语言潜台词的二重性赏析

巴尔扎克说:"艺术作品就是用最小的面积惊人地集中最大最多的思想。"如果用这句话评价《雷雨》的语言无疑是最恰当的。剧作家戏剧才能的一个最基本的特征,就是善于把生活现象戏剧化。体现在语言上,一方面它要能表达人物自身的心理活动、目的意向,并能引起强烈的外部形体动作;另一方面,它能刺激对方,促使对方产生相应的语言和动作,对话双方相互作用,相互促进,推动情节不断发展,以求"无画处皆     

略论马克思主义的艺术社会学

马克思可以说是科学的“艺术社会学”的一个最早的开拓者,虽然那个时候还没有这一名词术语,也还没有人有意识去建立这一门特殊的科学.马克思从小就关心艺术与爱好艺术,并且还有创作经验.他对各种艺术有着广泛的兴趣,而又知道怎样去欣赏和分析它.他在集中精力从事社会科学研究时,便很自然地要从政治经济学入手,涉及到艺术社会学方面来,从而正确地揭示了艺术的起源和本质.     

艺术语言:审美化的言语形式

艺术语言是审美化的言语形式,它具有"有意味"性.它打破了正常的词与词的组合搭配关系,创造了一种独特的言语形式.艺术语言的变异性和"有意味"性组成了艺术语言的审美化的言语形式的整体,它给人以变异和虚象的新颖感,表达了发话主体丰富的情感.     

商业广告中的英汉译法

广告语言绝不是简单的商业用语,而是一种运用各种语言技巧和富有艺术魅力的鼓动性语言.它可以说是受语言学、心理学、经济学、营销学、社会学,甚至美学等诸多因素综合影响所形成的,具有多方面的研究价值.在现实生活中,我们通过广告英语来提高我们自身的英语水平,也可以了解现代广告理论.     

试析艺术作品的构成层次

艺术语言、艺术形象、艺术意蕴构成了艺术作品的三个层次。艺术语言是作品最外部的层面,也是传达内容、塑造形象的重要艺术手段;透过外在的艺术语言层,进而所感受到的是艺术形象层,它是审美主体与审美客体相互交融所创作出来的艺术成果;艺术意蕴则指潜藏于作品深层的人生哲理或精神内涵。三个层次各具独立性,却又相互融合在一起,共同构成一部完美的艺术作品。     

由阿波利奈乐尔和毕加索谈到艺术创新

当人们重新审视审美观念,发现继续单纯地沿袭传统的观念、经验、方式已不能全面正确地诠释艺术的发展及其新的内涵,因此,应该从多方面、多层次、多角度去认识、评析和理解当下的艺术作品.艺术作品的创作应是国家创新体系的一部分,所以说对艺术作品的"创新"研究将是一个永恒的话题.     

论舞蹈和艺术

舞蹈是一种形体的艺术,它通过艺术化的肢体语言来表达与交流情感,是一种以人体为表演中介的动态艺术.舞蹈艺象通过舞蹈语言和整体的舞蹈形象,来显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神,而这就是我们所说的艺术作品的意蕴.     

杰罗尔德·列文森的历史主义艺术定义

列文森的历史主义艺术定义是一种后韦兹时代很有代表性的艺术定义。它由定义Ⅰ和定义Ⅱ组成,定义Ⅰ又包括定义Ⅰ本身和定义Ⅰt、定义Ⅰt’,其根本特征是意图主义和历史主义的结合,其中心观点是体现于先前艺术作品中的某种整体性"艺术看法"赋予某物以艺术作品的身份。本文认为,列文森定义的意义在于:它最大限度地暴露了分析美学基于"存在的就是合理的"界定艺术所存在的根本局限。     

社会学学习指要

社会学是社会科学中的一门学科,它是一门古老而又年轻的学科。之所以说它古老,是因为人类对社会现象的探索、研究和解释可以追溯到两千年前的古代。从公元前四世纪古希腊的哲学家德谟克利特、柏拉图、亚里士多德的著作中和中国春秋时代的孔子、荀子的学说中,都可以寻找到社会学思想的踪迹。当时的社会学思辨的和理性的成分多于经验的和感性的成分,因此,它一直是包含在哲学之中而未成为一门独立的学科。它的古老甚至可以说,自从有了人类社会,也就有了各种各样的关于社会的思想和学说。说它年轻,是因为直到19世纪中叶社会学     

不是蜜,但它可以粘住一切——谈中学音乐教学中的语言艺术

音乐教师的语言,既是工具,又是艺术,应具有俄罗斯谚语所说那样的魅力--"不是蜜,但它可以粘住一切."音乐教师有了高质量的课堂语言,课堂对话就成了朋友般交谈,教学活动会进行得天衣无缝,使课堂教学产生无穷的魅力,像"蜜"一样吸引着学生去思考、去感受、去创新.那么,如何才能将音乐教学中的语言"酿"成粘学生的"蜜"?这是一个值得我们每一位音乐教师去思考和探索的课题.     

隐喻与语言、文化之间的关系

1.隐喻本质上是一种认知现象传统的隐喻理论将隐喻看作是一种语言现象,是一种修饰话语的修辞现象。然而隐喻不仅仅是一种语言现象,它更重要的是一种人类认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域经验的一种认知活动。在人类其他的文化和艺术活动过程中,我们到处都能看到隐喻的存在。对隐喻认知特征的阐述,在隐喻研究传统里最     

谈汉语的歧义现象

1.概说 所谓歧义,简单地说就是指一句话有两种或两种以上的理解,是一种"语富"现象."歧义"是包括汉语在内的许多语言都存在的一种重要语言现象.歧义给我们的生活带来一些误解的麻烦,也为文学作品的魅力增添了奇妙的一笔,所以我们要了解歧义,掌握它的结构类型、产生原因、运用等几个方面的规律,以使它更好地为我们所用.     

以“意境说”探寻《二泉映月》的韵外之致

与西方艺术追求典型形象不同,"意境"是中国艺术作品的本质特征,中国艺术之美正在于它那不可言说的"象外之象"、"韵外之致"。以"意境说"这一理论线索,可以探寻二胡名曲《二泉映月》那超越"泉"、"月"的韵外之致。