从故事母题看故事的衍变——浦岛太郎传说与柳毅传书故事之比较

从中国的柳毅传书故事和日本的浦岛太郎故事中找到了"凡人访问龙宫"、"龙女报恩"的相同母题,但是具有相同母题的故事由于各自社会文化因素的差异,在不同的国度产生了不同程度的变异,得出截然不同的解读。     

从故事母题看故事的衍变——浦岛太郎传说与柳毅传书故事之比较

从中国的柳毅传书故事和日本的浦岛太郎故事中找到了"凡人访问龙宫"、"龙女报恩"的相同母题,但是具有相同母题的故事由于各自社会文化因素的差异,在不同的国度产生了不同程度的变异,得出截然不同的解读.     

史诗——民族文化的一朵奇葩——以蒙古族英雄史诗《江格尔》为例

<正>2006年6月,第一批国家级非物质文化遗产名录公布,共518项。中国三大英雄史诗:蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》与柯尔克孜族的《玛纳斯》,被列入其中。史诗作为全人类文化遗产的一个重要组成部分,不仅代表着特定     

一场关于人与自然关系的深刻对话——从禁忌母题角度解读天鹅处女型故事

天鹅处女型故事隐含两个禁忌母题 ,它们共同建构了此型故事第二代异文的基本框架 ,对故事的形态结构起着举足轻重的作用。禁忌母题演示出来的设禁——违禁——惩罚的情节序列 ,其实为人与自然的矛盾、对立关系的民间隐喻 :人和异类为了“故事”的缘故可以暂时组合成一个家庭 ,但即便在故事里 ,其间的裂缝也不可能任意弥合     

云南蒙古族的民族认同——以通海县兴蒙蒙古族乡为例

原本生活在北方草原的蒙古族,由于战争、驻军、迁军等因素的影响部分南迁,至今在云南省玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡仍有一支蒙古人,顽强地保持了对蒙古族的认同感,这种认同感与其对蒙古族身份的选择、民族政策下的利益诉求及与周边民族的互动息息相关,正是在民族政策的引导下实现了一系列的蒙古族文化再造,进而产生了民族认同。     

浅析散杂居民族地区民族文化的变迁——以重庆彭水向家坝蒙古族村为例

民族文化变迁是指一个民族文化系统从内容到结构、模式、风格的变化,文化系统包括生产文化、生活文化和精神文化。文化是人类行为的一种诠释,它积极围绕人类的行为。一个文化系统通常包含三个层次的关系:第一是人与自然的关系;第二是人与社会的关系;第三是人与自身心理的关系。文化变迁是属于文化发展、变化的一种类型,是从以表现"人与自然的关系"的生产、生活文化开始,"由表及里"不断地向深层次文化渗透的。蒙古族文化在重庆彭水县向家坝发生的变迁便是在特定地理环境的基础上、在内外因的推动下与周边散杂居民族在生活中长期相互交流、交往,互相学习、借鉴的过程中自然而然地所发生的一种文化变迁现象。     

台湾海洋小说性爱母题的解读——以吕则之的澎湖系列为例

台湾文学和整个世界文学的流向保持紧密的联系,呈现出其独有的海洋文化特色。台湾作家吕则之的作品是澎湖系列作品的代表,从性爱角度对其进行分析,能够在一定程度上揭示台湾海洋小说的书写特色。     

少数民族大学生传承少数民族传统文化现状分析研究——以蒙古族为个案

传承少数民族传统文化是民族高等教育的重要功能.了解本民族传统文化,对于少数民族大学生的全面发展具有重要意义.本论文运用问卷调查法,研究蒙古族大学生了解蒙古族传统文化的现状以及突出特点,丰富教育人类学和少数民族高等教育研究的内容.     

从《突厥语词典》看维吾尔语辅音的变化──以与突厥语族其它语言比较为例

本文以《突厥语词典》为依据,对比突厥语族其他语言,论述了维吾尔语辅音的发展变化的规律及其特征。     

论少数民族民族民间文化的法律保护——以蒙古族服饰艺术为例

蒙古族服饰艺术是我国民族民间文化保护工程项目之一。应当通过全国性的综合立法,加强对包括蒙古族服饰艺术在内的民族民间文化的保护力度,并明确其立法原则和保护制度,同时构建少数民族文化产权制度来解决蒙古族服饰艺术私法保护的困境。     

蒙古族经济的多元化发展 ——以内蒙古自治区为例

蒙古族经济是我国少数民族经济的重要组成部分,在蒙古族漫长的历史发展进程中,游牧经济曾经是其最原始的经济模式,这种单一的经济模式持续了漫长的时间,随着科学技术和生产力的不断发展以及社会的进步,蒙古族经济不断向多元化发展,出现了畜牧业、农业、工商业、服务业等多业共同发展的格局.这种多元化促进了蒙古族经济的快速发展,同时也有...     

蒙古族社会变迁对家庭教育的影响——以内蒙古阿拉善盟为例

Alata(College of Practical Teaching Management,Chifeng University,Chifeng 024000,China)     

内蒙古文化资源资本化开发研究——以蒙古族女性历史名人为例

蒙古族女性历史名人因其先进文化本质、草原文化底蕴和女性文化魅力而具有独特的文化资源价值,因而具有足够的市场增值潜能,为对其进行资本化转变和产业化经营奠定了逻辑基础。根据文化资本理论,蒙古族女性历史名人可以作为文化资源来进行资本化开发,我们可以通过创意主体的创意行为和文化企业的特殊技术赋予其经济价值,成为可以流通的既有价值又有使用价值的商品。蒙古族女性历史名人文化资源资本化开发的中心任务是将有限的文化资源转化为有用的文化产品,要通过产品实现文化资源社会属性与商品属性的统一。这是文化与经济一体化的生产经营活动。     

大学英语教学文化融合性研究——以非英语专业蒙古族大学生为例

大学英语教学文化融合性有助于提高学习者的主观能动性,有助于实现跨文化交际,有助于防止学生民族身份缺失。同样,大学英语教学文化融合性存在课程设置不合理、教材缺乏多样性、交际文化被忽略等问题,依据非英语专业蒙古族大学生英语教学的民族特性、学习基础薄特性和文化忠诚度高特性,实现大学英语教学文化融合性需要从优化课程设置、自主利用教材、积极进行文化引导等方面着手。     

中古汉译佛经与小说“发迹变泰”母题——海外意外获宝故事的外来文化触媒

以摩竭意象为核心 ,佛经故事构成了海外意外获宝母题的文化氛围。古代小说“发迹变泰”题材中 ,最重要作品的母题动机即本于此。而前贤忽视了这一有关构思根本的外来文化因子触媒。其实 ,中土复制品比起佛经元典 ,已有了不少变异     

语文故事的文化解读——以小学语文课文《杏儿熟了》为例

作为一种重复率极高且传播面极广的教育媒介,语文教材中的故事包含着重要的文化意义。从文化的角度来审视其内涵,一方面可以为语文教学提供一个良好的视角,同时更为重要的是能够探究其中所蕴含的深刻的文化价值与导向。     

英雄的叙事与叙事的英雄——论当代新闻叙事中的英雄母题与英雄情结

英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一.在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在.新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄.在新闻报道中,媒介和记者扮演着英雄的替身和英雄故事的叙述者双重角色.而媒介和记者之所以具有此双重角色,关键在于他们拥有的宝物--国家和公共舆论所赋予的话语权力.     

浅谈故事类作文创新母题框架的对策——以《夜空里的神话故事》为例

神话传说都有一个母题,在教学神话传说类的课文时,教师可以引导学生提炼母题,更深刻地理解课文。创新母题框架的方法可从以下方面入手:通过多个纬度对故事线索进行衔接;集思广益,拓展母题线索,丰富故事内容;利用相关文本对故事的母题线索进行关联。     

高职院校蒙古族学生思想政治教育现状分析——以鄂尔多斯职业学院为例

了解高职院校蒙古族学生的现状并提出相关对策。是提高思想政治教育工作成效,把蒙古族学生培养成德、智、体、美全面发展的高素质技能型人才,拓宽蒙古族学生管理工作思路的首要工作;更是维护民族团结和地区稳定的重要步骤。     

蒙古族农民的进城再就业问题及对策研究——以通辽市茫汗苏木为例

近年来,随着我国经济的迅速发展,大量的农民工涌入城市,追寻更好的生活。对于蒙古族农民工进城谋职,将面临着更大的障碍和更多不利因素,因为他们大部分都成了既失地而又无恒业者。本文着重讨论蒙古族进城农民工的谋职及其适应问题,并在相关方面提出自己的对策与建议,以提升蒙古族农民工的市民化程度。