杂文的“说事”与“说理”

杂文,是带有文学特色的一种议论文。从杂文议论的话题来看,大致有这么两种:一种所议是“事”,一种所议是“理”。因而,我们也就可以把杂文分为这样两个大类:一个是“说事”的,一个是“说理”的。     

档案与史志笔法--兼论秦州起义的历史意义

本文所指档案，既指原始文字档案，又含当事人的笔记和口碑材料；所谓史志笔法，主要是指我国史学所讲的直笔和曲笔。直笔，简而说之，照事直书，不阿不避。举例说，便是司马迁的“善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。其核心是史实确凿不虚。曲笔，正好同直笔相反，简而说之，便是事实不核，虚美隐恶，阿时媚势。其要害是史实虚假。档案之所以和史志笔法关联紧密，是因为史志的记述有一个对待档案记录的事实的问题。因为这个缘故，从来史志家无不重视档案。　　1912年的秦州起义，由于在甘肃和陕西影响较大，…     

杂文也要动之以情

长期以来,一提起杂文写作,有的同志就认为杂文是战斗性、批判性的檄文,无论何时何地都应该是匕首、是投枪,因而总是片面强调杂文的“火药味”。笔者认为,这种认识在理论上是不可取的,在实践上也是有害的。首先,从理论上看,片面强调杂文的“火药味”,不符合杂文的本来意义。所谓杂文,它既是战斗性的文体,又是文艺性的政论,其特点是短小精悍。纵观历史,杂文写作既有“投枪”、“匕首”,也有“仁丹”、“薄荷”。有的是对旧事物的讽刺、针砭,有的是对崇高事物的歌颂、褒扬。以鲁迅、邓     

杂文写作技巧的事趣

杂文,既是一种议论文,就必须要议论到事情。 杂文既是一种带有文艺色彩的议论文,它所议论的事情就应该是有些趣味的。 我们所说的“趣味”,不一定是“逗乐”。在这里,我们应该这样来理解“趣味”的含义:令人有新鲜感的,有社会影响的,能引人思考的,给人幽默感的。如果我们在文章中例举的事情、议论的事情具有这样的特点,那就必须是吸引人的,这也就是“有趣”了。 一般来讲,杂文用以引发议论的,总是一些事情。杂文的话题,起头的时候常常举事例为由。杂文写作上,管这种事例叫“由头”。即话题的由头,议论的由头。这是杂文产生事趣的一个因素。另外,杂文在论说和使用论据的时候,为了使文章富于雄辩,并且深入浅出,也为了使议论富有形象感,并且鲜明     

杂文的情趣(上篇)

我在几篇关于杂文写作技巧的文章中,曾谈到杂文的三种趣味:智趣、理趣和事趣。杂文的趣味当然不止这三种,谈了这“三趣”,就不得不用些篇幅来谈谈杂文也很重要的一趣,这就是杂文的情趣。 什么是情趣?一般的解释是:人的性情与志趣,亦指意境、情致。情这个字眼,古人认为包括:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七样。《三字经》有句:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具”,讲的就是这七个字。因而,我们也可以说,情趣也就是“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”这七情的价值取向。 对于一般初学者来说,强调小说、散文的讲究情趣,似乎比较好理解。而对于杂文同样强调这一点,却未必能够理解得透彻。这是一种误解,或者说是错     

杂文写作三题

杂文创作说来话长,容我陆续成篇,慢慢道来。这次且说“三题”。一曰:什么是“杂文”? 其实,杂文也不是现在的新货色,是古已有之的。不过,我们不去说古典杂文、文言杂文,只来讲现代杂文,白话杂文。现代杂文的奠基者是鲁迅先生。他说:“凡有文章,倘若分类,都有类可归,但如编年,那就只能按作成的年月,不管文体,各种都夹在一起,于是     

仍然是“杂文时代”

就在我们南阳杂文学会宣布成立的时候,河南省杂文学会在我们南阳召开年会。可以说,我们这个杂文学会也正是借着这股东风,抓住这个机遇,应时而生的。 南阳有着深厚的文化积淀。南阳素有“曲艺之乡”之称。南阳的作家群名噪全国,南阳的杂文创作也有着相当广泛的群众基础。据我们初步统     

杂文的特征(下)

第四个特征:短小精悍鲁迅在《三闲集》的序言中说过:“短短的批评,纵意而谈,就是所谓‘杂感’者”。杂文一般都很短,人称“千字文”。有些同志一讲到杂文,就叫它“小杂文”。对于这个称呼,有的杂文作者很反感。我认为,讲“小杂文”的有两种情况:一种属于瞧不起。“那位老兄是干什么的?”“那位老兄是写小杂文的。”就有点瞧不起的意思。我们评职称,要讲有什么著作,如你说曾在报刊上发表过若干篇杂文,有人也许会说:“小杂文”算什么,算不得学术文章。这种瞧不起杂文的情况确实是存在     

董狐直笔金不换

春秋时晋国史官董狐,是条“威武不能屈”的硬汉子。为了忠于职守,坚持正义,直笔修史,甘冒生命危险,被后人誉称为“董狐直笔”。西汉太史公司马迁,继承了董狐直笔修史的传统,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》因而成为“信史”。南宋文天祥在他的《正气歌》中,特地赞美了“在齐太史简,在晋董狐笔”的刚正不阿、直笔治史的浩然正气。     

杂文三贵(2) 杂文味和多样化

上面我们谈了“杂文三贵”的第一贵,叫作“有新意、有独到见解”。现在我们来谈谈第二贵、第三贵。二贵在有“杂文味”。杂文杂文,就该有“杂文味”。没有“杂文味”还算什么杂文?!现在,有些杂文并没有多少“杂文味”,什么叫“杂文味”?对这个问题,是有不同理解的。这里,我先介绍一下几位著名杂文家的说法。马铁丁认为,“杂文味”表现在五个方面:第一,最直接最迅速地反映现实;第二,可以理解为广博的博。要“厚今薄古”,从现实出发,又要“古为今用”,引用若干古典;第三,要构思精巧,     

杂文怎样作标题

标题是一扁文章的门面,人家读一篇文章,首先要看标题。你可以把它看作是文章的一个招牌、幌子,或者一个包装。如果一篇杂文的标题拟得平淡无味,或者艰涩古板,很可能一开始就令人失去读下去的兴趣。反之,如果一篇杂文的标题新颖有趣,或者泼辣尖锐,也会在一开始就吸引读者的注意力。因而,文章的标题能不能作好,是个至关重要的问题。标题一般只有几个字,却也含着技巧。而且,这个技巧谁都不能小瞧。能不能给一篇文章作个好的标题,并不是一件轻而易举的事情。我们在这里有意用了“作”这个字眼,是“作”标题,而不是“起”标题。给…     

杂文写作技巧的“理趣”

杂文是一种说理文,我们应该注意到,在日常生活中,说理是可以说得很富有趣味的。 我们这里说的“理”字,是“道理”“事理”的意思。越是好的杂文,越是富有理趣。把道理、事理说得有趣,是杂文的一个长处,或者说是杂文写作的一个基本的技巧。 人们平常有句口头语:“你说话得讲点儿逻辑……”这个“逻辑”,就是说理的方式方法。下面,我们就先从几种逻辑来谈谈杂文的理趣。 一、形式逻辑的理趣 形式逻辑本身就是很有趣的一门学科。在学习这门课的时候,它会让你涉及到许多有趣的故事。下     

杂文“六义”说——不是定义

杂文是文艺性评论,形象的说法是“诗加政论”(瞿秋白语)。缘此便想到“诗之六义”。如果不嫌附会,杂文似可作同样的概括。亦曰:“风雅颂赋比兴”。 一 杂文姓“杂”而性“辣”。杂文的特点在于“杂”,不仅意味着题材的杂,而且笔法形式也杂。有杂,才有异彩纷呈;有杂,才有不同的格调;有杂,才有一片生机;有杂,才有无穷的创造和这种变化万千的美好世界。所以杂文是文学,属于“美文”中的一种。早在三十年代,鲁迅就特地提出过,“杂文侵入高尚的文学楼台”。无愧于厕身作家之林的杂文大家,可谓“岐王宅里寻常见”。但是“杂文不辣,味同嚼蜡”,辣体现其功能和性格。因此有位知名的杂文名家认为“杂文是四川菜”。为什么?恐怕是由于杂文带刺者居多罢。讽刺总有辣味,这是我国的文学传统。     

杂文小言论标题制作十法

杂文小言论是融思想性与文艺性为一体的言论体裁,是一种带有散文味的“杂文”。它既不同于文艺评论,与政论文章也有区别,因而在标题制作上既要有文学性又要有说理性。我在拟写此类言论标题时主要采取了以下十种方法。一、谐音法如“公仆”与“供菩”两者是谐音,但两者的概念却有本质的区别。现在往往用“公仆”比喻国家公务人员特别是那些领导     

“盖碗茶”渐出味道

乐山日报星期刊每期一版的同一位置,都以文配图的形式推出一篇杂文、一幅漫画。这是一个固定栏目,且有一个颇有特色的栏目名称──“盖碗茶”。 盖碗茶本是我国城乡较为流行的一种茶饮形式,茶客们闲坐茶馆,听碗盏叮噹,看汤色浓淡,品滋味清醇,于是乎言语如无缰之马,天上人间,古今中外,此长彼短……茶楼话题多半漫无边际,不拘一格。取其无羁马洒脱之属性,设杂文栏目,便是版在策划的本意。因而,“盖碗茶”之于我们,便是杂文之代名词。 杂文是一种特别的文体,在新闻中有着相当特殊的作用。因其观点鲜明,言辞犀利,鲁迅先生喻…     

谈谈杂文的“闲笔”

很多人在谈杂文写作之时,都谈到“闲笔”。闲笔不“闲”,它确是杂文的一个很重要的表现手法。 但是,什么是闲笔?又很少见有一个明确的说法。在这里,我们尝试给它作这样一个概括:作为杂文的闲笔,是这样一种笔触——它是离开论述、论证,或者未参与论述、论证的文字内容,但又并非是离题之笔。 显然,闲笔是相对于“正笔”来说的。杂文的正笔,就是围绕主题,直接展开论述或论证的文字内容。这么看来,正笔是杂文不可缺少的内容,而闲笔往往可有可无。然而,如果我们单看一篇杂文,一旦其中写进了闲笔,就又并非是赘笔。它实际上是正笔的辅助之笔,起着相辅相成的作用。     

杂文写作中的“展开”(下篇)

我们在《杂文写作中的“展开”(上篇)》里,讲了“横向展开”与“纵向展开”。这一讲里,我们将探讨展开的对比、转折和详写的方法。 如果我们细心观察的话,会注意到,在杂文中,有许多作品讲的并不是一件事。有的作品讲了两件事,因而形成了两个主题思想。比如,既讲“批评”,也讲“表扬”。这种情况,也可以这么来理解,文章有一个主题,但这类作品的主题,往往阐述了两个方面的问题。比如,赞成了什么,同时也反对了什么;或者分析了一个事,既谈到了有利的一面,也谈到了     

杂文写作的选材(下篇)

在上一篇文章里,我们谈了杂文选材的一个原则:要围绕说理选材。在这一篇里,我们接着来谈谈杂文选材的其它几个原则。 二、怎样选择杂文的典型材料。 无论是记叙文,还是议论文,都是要求精选材料的。杂文一般是“千字文”,短短的篇幅,容不得水分,这决定了它选材要求“精悍”的特点。杂文的这一特点,使它更加挑剔、更加强调所选材料的典型性。 魏巍在《我怎样写〈谁是最可爱的人〉》一文中     

板块式·渗透式·有机式(上)——杂文“两结合”谈

先解题——本文副题中的“两结合”,指的是逻辑思维与形象思维两者相结合。七年前,一个出版过自己杂文集的某杂文刊物编辑,在某地参加高等学校的自学考试中,发生了这么一件事——考题:杂文的定义答案:杂文是文艺性的评论批分:0 这位杂文编辑兼杂文作者的答案,为什么得了“0”分呢?因为,阅卷的标准答案是:“形象思维和逻辑思维的综合。”他的答案与“标准答案”不一样,所以就吃了个“大鸭蛋”。     

有胆有识是好书──读杨玉辰同志《胆识论》随感(代序)

杨玉辰同志的第二本杂文集即将出版,好事一桩,可喜可贺！ 这本文集冠名《胆识论》,甚为贴切。它概括了杂文写作的前提和要义,反映了作者为文的目标和追求,也正是这书名,勾起我心里想说的话。 杂文这种文体,用鲁迅先生的话讲,是“匕首”,是“投枪”,是能和读者一起“杀出一条血路的东西”;杂文作者“应对有害的事物立刻给以反响和抗争”,以使“麒麟皮下露出马脚”,“使不是东西者流小不舒服”。换句话说,杂文的本质是扶正祛邪、激浊扬清,是批评的、战斗的、针砭的。这就决定了杂文作家不仅要有文学才情,更必须有胆有识。没有…