十字街头的理性评判——从《观察》周刊看自由主义知识分子的美国观

创刊于1946年9月1日的《观察》周刊，是一种“大体代表着自由思想分子”，“要对国事发表意见”。的政治性刊物。主编储安平是20世纪40年代中后期中国自由主义知识分子的一面大旗。《观察》周刊以“民主、自由、进步、理性”为办刊的宗旨，要求以理性的态度，和平改良的运作模式解决国内各种纠纷，充分反映了自由主义知识分子的信仰和追求以及参与国事、切入社会生活的良好愿望。到1948年12月被国民党查封为止，《观察》前后共出版5卷114期。     

我与《大理文化》

我是相信“缘”这个东西的,这体悟来自于与一份杂志的关系。这份杂志就是《大理文化》。 “缘”之“源”,应该是在上世纪七十年代末。某一天,供职于大理州文化局、亦师亦友的尹明举先生用极度兴奋的声音告诉我,大理准备办一个刊物,省里已经批下来了,叫《大理文化》。这个刊物．以后可以发表一些文学艺术类的作品了。     

凤鸣高冈——上古祥瑞与音乐文学起源

凤凰是在中国上古文化中反复出现的意象。 凤凰：祥瑞的象征 凤凰为祥瑞的观念，可以说历史悠久。在《尚书·益稷》中，当大舜时代治平政和、九功维叙之后，这时颂声作，“萧韶九成，凤凰来仪”。《国语·周语》中叙述周族兴盛的祥瑞，有“周之兴也， 鸣于岐山。之语。在《诗经·大雅．卷阿》中也有对凤凰的歌颂。诗中“丹凤朝阳”的意象鲜明而生动，借凤凰与群鸟齐飞比翼来宣扬君乐臣和、共致太平之理。凤为群鸟之长，《大戴礼·易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”《禽经》云：“鸟之属三百六十，凤为之长。”诗人应用这一典…     

张静庐与鲁迅

1943年，徐昌霖等在重庆主编了一本艺杂志《天下章》，第5期上刊有张静庐先生撰写的《灾梨室散记》。其中“《译》二三事”和“《鲁迅日记》之谜”两节讲的是他1936年担任上海杂志公司经理时发生的事，都与鲁迅先生有点牵扯。《译》杂志原由鲁迅、茅盾主编，后交黄源主编。据张氏称刊物虽好，每期仅发行3000至5000册。出版一年后，生活书店拟换主编，鲁迅先生不同意，     

树精品意识 创一流刊物──《寻根》座谈会侧记

树精品意识创一流刊物──《寻根》座谈会侧记本刊记者十月，金风送爽。本刊编辑部邀清了部分专家孛者在郑州座淡，征求对《寻根》杂志的意见和要求。与会的专家学者认为：《寻根》的“个性”突出。“根”的意识强烈而深刻地表现在人类生活的各个方面，“寻根”，是人的天...     

“七史”辨误

近读张玉春先生《史记版本研究》，发现其引用《玉海》一则材料时，没有正确理解所引内容．误以为材料中的“七史”包括《史记》在内，实则是指“嘉祐七史”。众所周知，“嘉祐七史”指《宋书》一百卷、《南齐书》五十九卷、《梁书》五十六卷、《陈书》三十六卷、《魏书》一百一十四卷、《后周书》五十卷、《北齐书》五十卷．与《史记》毫无瓜葛。由此可见．引用古籍不可不慎。     

论唐初史学发达的原因

唐初(高祖、太宗、高宗时期)史学在中国史学史上处于一个承前启后的位置，修史堪称发达，出现了中国历史上第一次官修史书高潮。纪传体“正史”大量涌现，计有《晋书》130卷、《梁书》56卷、《陈书》36卷、《北齐书》50卷、妇《北周书》50卷、《隋书》85卷、《南史》80卷、《北史》100卷，共八部。除“正史”外，还有纪传体国史和编年体实录问世：     

传统蒙学读物的现代价值

一中国传统蒙学教育有悠久的历史。商周时期,就曾盛行“保傅之教”;汉唐之际,蒙学教育更广泛推行于宫廷王室和达官贵人家庭;宋元明清又有进一步发展,一般庶民子弟也多能受到相当程度的蒙学教育。所谓“养正于蒙”(《周易传义大全》卷三)、     

迎接挑战的美国诗歌

21世纪诗歌需要迎接新挑战。我们正处于新世纪之始，这在过去往往标志着艺术的新起点。庞德和艾略特在20世纪头几年发起过现代派运动，其号召性作品就刊登在《诗刊杂志上。19世纪初，确切说于1802年，华兹华斯以其再版的《舒情歌谣集》开启了浪漫主义诗歌时代。     

中国现代文学史研究的“势大于人”

自从上世纪80年代末，中国现代学研究界发出“重写学史”的呼声，十余年来“重写”之声从未间断，今年又有“学史重构”的学术研讨会?这说明人们对已成的《中国现代学史》或《20世纪中国学史》，尚感未能满意，仍企盼着更为新鲜、更具突破性的新；所以，“重写”、“重构”之声不绝于耳。     

2009上海文化年鉴——文学——综述

2008年恰逢改革开放30年,《上海文学》以特辑的形式,邀请国内的作家、批评家,畅谈改革开放30年来的中国文学。上海作协与上海文艺出版社联合出版“改革开放30年文学作品丛书”（包括《改革开放30年短篇小说选》、《改革开放30年散文选》和《改革开放30年中篇小说选》卷一、卷二）。也就在这样的一个历史时刻,上海最有代表性的文化老人——复旦大学中文系教授贾植芳和华东师范大学中文系兼职教授王元化,走完了人生的最后历程,象征着以他们为代表的文学时代进入了缓慢的结束期。与此相对照的,是上海的一些中青年作家、批评家活跃于国内文坛,     

《龙阳逸史》与晚明的小官阶层

《龙阳逸史》与晚明的小官阶层吴存存《龙阳逸史》是一部在汉土久已失传的小说，人们知道它，是因为清刘廷玑《在园杂志》卷二曰：“更甚而下者，《宜春香质》、《弁而钗》、《龙阳逸史》，悉当斧碎枣梨，遍取已印行世者尽傅祖龙一炬，庶快人心。”但清代几种比较重要的禁...     

现代思想革新的先声——《新青年》诞生八十八周年纪念

有人说过，一本杂志就像一颗星星。其实，并非任何杂志都是星星，现今许多时尚杂志甚至一些被列为“核心刊物”的杂志，究竟有多少是思想充实的?某些号称发行量百万的，待到有朝一日人们回过头来审视时，就会说，它们对历史的进步、化的发展毫无意义。     

《端砚》特刊发刊词

《端砚》特刊借助《中国文四宝》杂志这块园地，今天正式刊了。我作为中国文房四宝协会长、中国文房四宝协会杂志社社兼主编、肇庆市端砚协会名誉长，为地方性刊物《端砚》与国级刊物《中国文房四宝》联手共《端砚》特刊而高兴，并对《砚》特刊的编辑、出版表示热烈贺!     

“道”的“是”义与禅师机语

“道”，一般作“说”之义。当然，“道”也有些非常规义，如《唐五代语言词典》“道”条： ①是。白居易《览卢子蒙旧诗多与微之唱和因题卷后》诗：“今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。”又《南湖早春》诗：“不道江南春不好，年年衰病减心情。”②知晓，料想。……     

唐代乐人关于共振现象的知识

民国十四年《现代评论》周刊第2卷第39期载有杨肇蠊先生的《唐人曹绍夔所知道的同情震动》一文，极有趣味。他关于物理学上“共振”或“同情震动”现象的解释约略如下：“物体的震动可别为二类，自由震动及受力震动。如     

民间玩具概说

“玩具”一词，在中国始见于宋吴自牧《梦粱录》卷十三中：“杭州大街，买卖昼夜不绝……四时玩具，沙戏儿。”关于逗小孩玩的东西，最早见记于汉朝王“玩具”一词，在中国始见于宋吴自牧《梦粱录》卷十三中：“杭州大街，买卖昼夜不绝……四时玩具，沙戏儿。”关于逗小孩玩的东西，最早见记于汉朝王符《潜夫论·浮侈篇》中：“或做泥车，瓦狗，诸戏弄之具，以巧诈小儿……”从中可知，在汉代，为儿童烧制玩具之风已经盛行。玩具在中国民间，俗称“耍货”，又称“玩意儿”，专供儿童娱乐、玩耍之用。按玩具的娱乐性质可分为：观赏型(毛猴、…     

狄德罗与百科全书的演进

<正>“百科全书”这个概念出现于16世纪后期的欧洲。据称，首次以“百科全书”为书名的是德国编纂家保罗·斯克利奇1559年出版的《百科全书，或学科世界的知识》，但这本书内容简单，笔调平庸，没能产生什么影响。1728年，英国学者伊弗雷姆·钱伯斯的两卷本《百科全书或艺术与科学通用辞典》多次再版，他因此被称为“现代百科全书之父”。然而，有许多人常常把这顶桂冠戴在法国翻译家、作家和哲学家狄德罗（1713—1784）的头上。如今回顾狄德罗编纂《百科全书》的过程和方法，仍能给予我们许多启发。     

垫定房龙文学地位的巨著——《伦勃朗传》

《人类的故事》使房龙走向了成功，同时也在读者和评论家的心目中，形成了房龙是少儿读物作家、通俗作家的定式。即使他以严肃题材，写出了17世纪荷兰美洲殖民总督彼得·斯特伊弗桑特的传记，也被评论家不公的判定为儿童读物。《国民》杂志上的一篇书评文章说：“他那通俗易懂的文字，就像是写给孩子看的。”房龙认为“通俗作家”的帽子矮化了他，使他心里失去了平衡。     

中国古代的名片

名片是现代人重要的交际工具,时髦而又不可或缺。推本溯源,名片并非舶来品,在中国古已有之。名片,古称“名谒”、“名帖”、“名纸”、“名刺”、“门状”、“门刺”、“飞帖”、“手刺”、“子”、“下官刺”、“爵里刺”、“长刺”、“名”、“刺”等。至迟在汉代,名片已经相当流行了。据清代史学家赵翼考证,“古人通名,本用削木书字。汉时谓之谒,汉末谓之刺。汉以后则虽用纸,而仍相沿曰刺”(《陔余丛考》卷三十“名帖”条)。宋高承编纂、明李果校补的《事物纪原》卷二也说:“汉初未有纸,书名于刺,削木竹为之。后代稍用名纸。”根据《史记…