当前傣族缅寺教育的困境与保护

当前缅寺教育面临着很多困难,但是,缅寺教育对保持傣族文化特性,传承傣族传统道德,构建傣族和谐社会,具有重要作用。因此,我们应当正确认识宗教在傣族社会的正面作用,制定法律保护缅寺教育制度,多渠道提高僧侣素质,加大财政支持力度,以达到保护传统,维护村寨和谐关系的目的。     

“一带一路”框架下的中俄“五通”合作:成就、问题与前景

"一带一路"建设中"五通",即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的提出不是偶然的,而是具有深刻的国内外背景。中俄在"一带一盟"框架下的"五通"合作方面取得了很大的成效和进展,这都缘于双方内在的刚需和外在的环境压力,其中内部因素越来越重要。当然,"五通"合作也存在双方利益的不完全一致和互信程度的不足等问题。要保证中俄"五通"合作的长效机制化和可持续性,可在"两个框架"下建设中俄"五个共同体",进一步夯实两国关系。     

来自“木砭省腊崩”的景颇族

景颇族人口大约有１２万人，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川、盈江、潞西、瑞丽、梁河五县境内。这些地区山脉绵延，与缅甸接壤，国境线长达约５０３公里。此外，在怒江傈僳族自治州的片马、岗房、古浪、临沧地区的耿马傣族佤族自治县，以及思茅地区的澜沧县等地也有少数散居的景颇族。 景颇族聚居的山区，一般海拔１５００米左右。那里森林密布，气候温和。一个个村寨，一幢幢竹楼，隐现于苍林翠竹中。无数曲折的山径把各个村寨连接起来。景颇山区盛产珍贵的木材和各种药材。经济作物有橡胶、油桐、茶叶、咖啡、紫胶、木棉等。…     

16世纪车里宣慰使的婚礼——对西南边疆联姻与土司制度的历史人类学考察

我们通过16世纪车里宣慰使刀应猛迎娶缅甸孃呵钪公主这一事件,来考察在中缅双重封建影响下,当地土司制度"天朝为父,缅朝为母"的特点。通过对婚礼的仪式过程、礼物、交换和朝贡的细节,结合缅甸-云南这一区域的宗教史背景,我们试图对车里土司制度和心态的双重性作出较为充分的说明。这一双重性形塑了西双版纳的王权,也形塑了当地的社会。与过去的土司制度研究有所不同的是,本文不再从单纯纵向的朝贡的角度来分析这个联姻,而是试图从中缅双方与西双版纳地方的相互关系中,展示其中在历史场景下多重的对话。     

中缅边境地区跨境教育安全研究

冷战后,东南亚地区地缘政治关系日趋复杂,中缅边境地区安全局势变得扑朔迷离.以国家总体安全观为视域对21世纪以来中缅边境地区跨境教育实施情况予以审视,其存有的教育主体流向随意、教育体系不全等安全隐患不容忽视.中缅边境地区跨境教育呈现的"游离"之态,与中缅边境地区跨境教育发生的地域历史、主体特点、地缘关系密切相关.中缅边境地区跨境教育作为"民心相通"工程重要措施,须贯彻陆地边疆软治理理念,构建教育主体流向监管体系;发掘跨境民族认同正向价值,构建"教育共同体"认知基础;着力文化软实力建设、系统推进教育体系发展.     

傣族传统民居审美与旅游经济可持续发展

傣族传统民居(俗称竹楼)以精致的造型、适应当地气候、建材生态以及庭院的自然和谐等特征吸引许多游客观赏,竹楼作为西双版纳旅游资源,为促进西双版纳旅游经济发挥了很好作用。然而近年来,不少傣族村寨新造的傣族民居,结构严重异化,失去了竹楼的特征,民俗旅游资源正逐渐消失。本文从傣族传民居蕴含的美学特征以及如何保留旅游资源的角度,对保护傣族传统民居,留住旅游资源,从而推进西双版纳旅游经济可持续发展这一问题进行论述。     

女性群体的维权者“人主”--舅权在晋北地区的传播与发展

在晋北广大农村地区舅舅和外甥的关系是这样体现的,当进入村寨以后,经常听到人们在谈论“人主”的一些情况,尤其是在诞生礼、婚礼、丧礼等仪式当中。“人主”在严格意义上来说,是舅权的传播和发展。文章仅从人们的生活当中的仪式活动来认识“人主”这一概念,并且探讨了“人主”在当地社会生活中发挥的社会功能,以及这种功能是通过什么方式实现的。     

文化传播视域下的湘西苗族仙娘“跳仙”仪式解读

仙娘是湘西苗族当中能通鬼神的女性神职人员,由仙娘主持的仪式叫"跳仙"。"跳仙"是苗族人的一种鬼神崇拜、宗教信仰,带有浓郁的地域及民族特色,是一种重要的民俗现象。仙娘"跳仙"伴随着丰富的信息传递,是当地一种常见的民俗传播活动。仙娘"跳仙"具有人际传播和群体传播的特点,信息载体多样,表演性浓厚,同时具有丰富的文化意涵,对当地少数民族的族群意识和身份维系有重要作用。     

闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨——柘荣马仙信仰文化调查

马仙信仰的源头在浙南,宋代已传入福建,现已融入当地道教文化与社区(境)文化中,成为民间文化的重要部分."马仙"从一个纯朴善良的孝妇,被社会尤其是士人关注、传扬、充实和改造后成为民众社会生活中的多功能神灵,至今不惟在浙南民间依然保持旺盛的香火,在闽东的柘荣县,马仙已成为百姓心中的至神.近年来,柘荣十三境"迎马仙"活动每年举行一次,祭祀活动由"迎仙"、"总供"、"巡境"、"谢恩醮"和"送仙"等五部分组成,柘荣的"迎马仙"仪式已成为民间信仰仪俗和文化节相结合的大型文化活动.     

新时代西南边境口岸发展研究——以孟定清水河口岸为分析对象

孟定清水河口岸是中缅边境最大的边民互市贸易口岸和第二大进出口贸易口岸,在推动对缅“五通”建设中具有重要地位。中缅边境孟定清水河口岸的特点是：边民互市贸易一枝独秀、旅游特色品牌基本形成、进出口贸易发展迅速及中缅友好交往频繁等方面。因此,结合服务中缅构建命运共同体的需要,提出中缅边境孟定清水河口岸的发展建议：加快临沧至清水河高速公路建设和着力推进临沧至清水河铁路建设进程、加快推进中国—缅甸—印度洋海公铁联运新通道建设、不断提升通关服务保障的能力和水平、加快综合性海关指定监管场地建设。