无可奈何的回归 --评格非小说《人面桃花》

先锋作家格非已经沉默了十年.其2004年新作<人面桃花>引起文坛、媒体广泛关注.这部作品表现出来的在小说主题、形式、语言等方面的回归反映了格非在小说观念上某些引人注目的改变.     

论格非先锋小说的叙事结构

在格非的先锋小说中,存在着三种不同的叙事结构：＂迷舟＂式叙述、纯虚拟的叙事游戏和罗生门式的多重角度叙述。在格非笔下,生活是无中心的,存在是一个巨大的迷宫。他小说中的时间是碎片化的,是孤立的一个个瞬间,他不提供对生活的整体性认识,也无意于总结历史的客观规律,他对历史的表现,往往成为某种＂戏仿＂。他的小说往往传达出这样一种认识：人生充满偶然,意外造就历史。     

乌托邦的修辞幻象——格非小说论

格非的许多小说贯穿着一个＂寻找真相＂的叙述模式,这种模式是源于格非对世界的不真实感、非连续性和非逻辑性的切身体验;同时,它也指向了词的历史所指的缺席,隐喻着词与物的分裂,体现着格非对历史传统和文化积累的质疑。格非对语言既依赖又不信任的双重态度,更凸显了其对世界的唯理论式的怀疑主义态度。他最近对乌托邦问题的思考,也为我们重新思考过去的革命历程提供了新的视角。     

试论格非小说叙事中的空缺策略

空缺是格非小说叙事上的一种惯用策略。在格非的小说文本中,空缺不仅是一种现象,而且更是一种方式。其功用具体有二：一是对传统小说叙事法则的损毁;一是对当下人类生存的隐喻指涉。但总体而言,由于没有本土文化传统和个人现实经验的更为充分的支持,因此,他的空缺便在现实内涵上表现出了某种苍白,成为一种对他人技巧的聪明借用而非创造。     

论格非小说中的孤寂生存意识

对格非在小说中表现出的人类孤寂的生存意识进行了解读。认为孤寂的生存意识是他对人类漂泊命运的一种理解,也是面对人类生存困境的一种情感表达。格非的小说旨在寻找人类精神的自由天空。解读和探寻意在更好地理解格非的写作宗旨和精神持守,有助于人们更好地认识人类生存环境的历史和现在,也有助于人们对人类精神梦想的坚持和不懈追求。     

论先锋派作家"回归传统"的创作倾向

先锋派小说在20世纪80年代中后期出现，他们遁入历史，注承文本意识和叙述策略，拓展了文学的功能和表现力，使新时期文学呈现出多元化的格局。但先锋派小说过分追求叙述功能，先锋派小说逐渐成为远离大众读者的“新精英文学”，在20世纪90年代，先锋派作小说开始“回归传统”，向现实性和可凑性转型，逐渐失去先锋性。在进入21世纪的今天，有必要对先锋派作家的这种变化进行一番梳理和总结。     

论格非小说的语言艺术

格非是中国当代文坛先锋派作家中非常独特的一位,著有《迷舟》、《褐色鸟群》、《风琴》、《忽哨》、《青黄》、《欲望的旗帜》等许多中、长篇小说。格非小说的故事情节有着迷宫一样的神秘色彩,格非小说的叙事是开放的,逃离客观秩序的,是自由自在地进入创作主题的内部的;而作为小说外部表现形式的语言,也有其独特的风格。格非小说的语言支撑着其叙事的框架,具有诗性的感觉、深刻的表现力、生活的哲理性,处处彰显着其语言的艺术魅力。下面简要分析一下格非小说的语言艺术。     

格非小说对现代人生存处境的勘探

格非是一个喜欢沉思、具有怀疑精神的作家,他眼中的世界既包含荒诞又存在美好,他怀疑和企图反抗这个世界但同时又喜爱并且臣服于它。同样,格非笔下的主人公们常常挣扎在记忆和想象之间,从他们身上,我们发现格非是以一种独特的视角去看待和思考各种问题。荒诞是格非小说关键词,它从遗忘、死亡、分裂三个方面展现了现代人的生存处境。     

格非的转向和革新

博尔赫斯小说中独特的叙事方式深深吸引了中国的作家们,催生了先锋派小说,选择格非作为先锋派小说的代表作家,通过小说文本分析,发现他在接受博尔赫斯影响下,又结合本土文化的创作事实,使作品偏向现实,倚重传统,旨在呼吁装帧重于内容的书籍市场对文本本身的重视。     

从回归传统到民族融合——论莫里森小说的主题嬗变

诺贝尔文学奖获得者莫里森一直努力探寻美国黑人的民族出路。在作品《最蓝的眼睛》和《所罗门之歌》中,她呼吁黑人同胞回归传统文化,而在《柏油娃》与《天堂》中,她又表现出民族融和意识。这并非莫里森矛盾之处,随着时代的变迁,民族融合已经成为一个自然的过程,美国黑人将逐渐融入到美国社会中去。     

浅析新时期小说中精英的启蒙价值

论述20世纪70年代末至80年代,我国思想大解放的思潮中,小说塑造的精英不同于以往的神性英雄;分析精英残缺化与理性化的特质,凸现精英的启蒙价值;指出这种启蒙价值是“真”与“善”的和谐之“美”。     

网络小说与传统小说生态环境之比较

当代网络技术的快速发展,迎来了以网络为平台的网络小说的繁荣,同时给传统小说带来了前所未有的冲击。网络小说与传统小说的相互影响使二者的生态环境发生了极其微妙的对比变化。从时代环境、语言环境、书写环境等方面的分析入手,进行二者生态环境的对比,以期营造更为健康宽松的小说创作的生态环境,促进二者的可持续发展。     

“无底之谜”的新历史主义观解读——简论格非的长篇小说《敌人》

20世纪80年代中期以来中国文坛出现的新历史小说与传统历史小说风格差异较大,格非的新历史小说《敌人》以其神秘的情节、扭曲的人性以及反史诗性的艺术魅力受到了人们的关注。     

追寻人类精神天空的高度、困惑与局限——关于格非《人面桃花》的研讨

《人面桃花》是格非20世纪90年代以来先锋文学转向较为成功的一部作品,展现了他在新世纪历史文化语境下对革命、性、乌托邦的新思考。本研讨在表达关于《人面桃花》独特审美阅读体验的基础上,主要讨论了格非在小说中对中国传统文化的借鉴与继承,分析了《人面桃花》悬疑解疑的结构方式、错位的爱情叙述和乌托邦理念,阐述了格非对人类内在精神的可贵追寻以及追寻所具有的精神高度、困惑与局限。     

浅谈大众化阶段精英教育的理性回归

大众化教育与精英教育并行发展是未来我国高等教育的主要发展方向,精英教育的回归不是要求大众化教育阶段退回到精英教育阶段。精英教育和大众教育互为依托、相辅相存、不可偏废。精英教育的回归应走内涵方式发展的道路,着力提高精英教育机构的办学水平和办学质量。大众化时期加强精英教育必须采取切实有力的措施。     

精英高等教育的传统价值及其现代危机

精英高等教育,代表着现代高等教育进入大众化发展阶段之前的一种长期存在的高等教育历史形态.这种长期存在的高等教育历史形态,由社会发展过程中的政治经济结构、知识进步状况和文化价值观念所决定,从而也具有适应这些外部条件和环境的长期稳定的内在价值观念和外部制度特征.然而,以知识为基础的现代社会,其政治经济结构、文化价值观念正面临着现代性建构与解构的种种冲突与矛盾.因此,精英高等教育的传统价值与特征也势必遭遇危机与重建问题.那么,在高等教育进入大众化发展阶段之后,精英高等教育是否还具有现代价值以及它应该如何存在,就成为问题的关键.     

论传统现实主义小说创作的二元对立叙事模式

在中国传统现实主义小说创作当中 ,二元对立叙事模式相当普遍地存在。文章论述了这一叙事模式的起源、特征及其在不同历史时期的具体表现     

新感觉派都市小说叙事模式对传统小说的突破和创新

新感觉派是中国现代文学史上第一个现代主义小说流派．该派作家借鉴了欧美现代派和日本新感觉派的艺术表现技巧，以“感觉”为艺术表现核心，采取了独特的内向化的审美视角来发掘都市人的深层心理，拓宽了小说艺术表现领域，全面突破传统小说叙事模式，创造了新的小说叙事模式，丰富了现代小说的表现技巧。     

试论鲁迅小说与中国传统文化

鲁迅许多小说的文化特性是以质疑与颠覆中国封建文化常规性的内涵作为起点的,具有厚重的历史文化内涵和鲜明的时代品格。作为一种内在的文化精神底蕴的选择与反省,鲁迅首先是对“吃人文化”的生动概括与尖锐批判,形成了他小说对于现实存在的不幸人生境况及其客观环境和民族生存危机以及已然封闭、停滞的文化现实进行描写和评价的核心内蕴。其次是鲁迅以“不撄人心”“不相干”来概括与指责中国传统文化既不能救获现世民众又不能自我拯救的巨大困境和悲剧性。鲁迅以此否定了中国传统文化的爱与拯救的力量,他要创造出一个具有真正的人的灵魂的与自我实际生存密切相关更切实、更直观的文化世界。