论滇越边民跨境通婚的治理

受复杂因素的影响,滇越边民跨境通婚多为未经国家法律承认的非法事实婚姻关系,但在民间社区,这种跨境通婚获得了"合法性"承认,为通婚家庭提供了在当地社区谋生的空间,这一矛盾使国家对边境地区的治理遭遇挑战,需要在经济、国际合作等多方面探索解决路径,并最终落脚于法治的具体应对措施。     

滇越边民跨境流动及其特征——基于“江外三猛屯方”哈尼族的实证研究

长期以来,滇越边民以地缘为条件,以族缘、亲缘为纽带的跨境流动非常频繁,并在中越两国关系发展的不同阶段发生变化。从"江外三猛屯方"的实证研究可以看出,双方哈尼族边民的跨境流动受中越两国关系影响甚大。市场经济时期,双方边民以族源、亲缘为重要纽带的跨境流动呈现出经济性流动占主导与经济利益优先的特征。     

区域、疆界及治理视域下的滇越边民跨境流动问题

在历史长时段里,滇越曾同隶于中央政权之下,并无疆界问题,直到进入宗藩时代始有此疆彼界之分。所谓边民跨境流动问题,对于边境地区生于斯长于斯的人们,只是一件并不存在疑问的生活琐事。跨境而居,虽然使得边民身份在政治层面发生着分化,但在社会生活层面则延续了共同的传统和习俗。何况古代国家对于疆域尽头,在管理上原本鞭长莫及,边民的跨境流动,自始便是一种自然且政治上无意识的日常内容。所谓“边民的跨境流动问题”,便是一个纯粹政治疆界视角的边境治理问题。随着中国东盟区域经济一体化设想的提出,以边民跨境流动所依赖的相同、相似民族特性,恰成为这一进程在地域上推进的系统性社会基础。     

边民跨境通婚状况调查——以云南中缅边境为例

中缅边境边民跨境通婚中存在着一个特殊且被边缘化的群体——"无国籍女性"。通过实地调查走访,探索新形势下,中缅边境边民跨境通婚的新特点和新趋势,客观分析"无国籍女性"的婚姻家庭现状,将有利于边境沿线的和谐发展。     

滇越边境跨境民族生计历谱识察——云南河口瑶山乡蓝靛瑶个案

古代帝国制度的更变使中国瑶族的经济生活模式呈现出从＂走＂到＂留＂的历谱。云南瑶族祖源于桂、黔两地。初入云南的瑶族与原生地民族表达和获取经济及生活资源的进程中,因自身群体的弱势性而缺失了维系生存所需的经济背景,被迫移走滇越边境深山僻野,延续着传统的游耕生活。国家边疆制度的设计,使滇越边境瑶族过上留居的新生活。然而,瑶族传统生计模式被改造的同时,物质理性的经济意识也逐渐占据并成为瑶族的主体性意识,滇越边境瑶区新的忧虑相伴而生。     

滇越边境贸易与经济增长的实证分析——以云南省红河州为例

云南边境线长达4060km,在实施“桥头堡”战略下,云南边境贸易具有得天独厚的地缘优势与发展契机。根据云南红河州1992—2011年的GDP与边贸总额,运用协整分析方法、误差修正模型和Granger因果关系检验等计量方法进行相关分析,结果表明：云南红河州经济增长与对越边境贸易存在长期稳定的协整关系,边境贸易变化是经济增长的Granger原因。     

滇越瑶族宗教信仰略论——兼论传统度戒文化

滇越瑶族崇信"万物有灵",并道教经义和佛教教规为核心,又结合本民族原始宗教及伦理道德,发展成具有个性名称和用途十分繁杂的瑶族宗教经籍。度戒是瑶族男子的成年礼,既是瑶族男子度戒入教仪式,又是其宗教以沿袭的传承形式,是瑶族社会生活中的传统伦理道德观念的重要内容。滇越瑶族宗教活动,受道教和佛教的影响,除崇奉的神祗大体相同外,使用的法器与道教无甚差别,对滇越瑶族宗教的教义和活动调查研究,取其精华,弃其糟粕,发扬光大滇越瑶族的优秀文化传统和民族精神。     

跨境Hmong共同体内部的人口流动变迁研究——以河口县桥头乡老刘寨为例

现代民族国家的建立将红河州河口县老刘寨到坡龙一带的Hmong①共同体分割,造成了Hmong共同体内部的人口流动被置于国家在场下。而在国家化的不同历史情境过程中,所被分割的两个群体间的人口流动受到了国家在场的影响,这曾造成形成了Hmong群体对于国家在场的冲突和不适应性。人口流动主要以传统的社会交往、跨国婚姻和跨境劳动雇佣等形式出现,跨境的人口流动主要发生在该区域的族群内部,而因时代情境的变化,Hmong共同体内部的流动会进行自我调节。而近年受到国家和市场经济原则的影响,在国家认同和族群认同的情境下,族群内部人口流动历经了从传统到现代的多元性改变。     

跨境民族共振效应与边疆地区的和谐发展——以云南跨境民族为例

云南是我国跨境民族最多的省份,26个世居少数民族中有16个民族跨境而居。在云南边疆地区,跨境民族在宗教信仰、跨境婚姻、族群文化、族群认同、政治认同、行为规范等方面程度不同的存在共振效应,这一效应往往影响和制约着边疆地区的和谐发展。     

中越边境跨国婚姻的动机和社会影响——以云南省麻栗坡县为例

婚姻是男女两性结合,并被一定历史时代、一定地区内的社会制度及其文化与伦理道德规范所认可的夫妻关系,它虽受一定的自然属性的影响和制约,但主要受制于社会经济关系。1991年中越关系正常化以来,中越边境通婚数量逐年上升。中越边境跨国婚姻反映的不仅是一种社会现象,而且也是人们的一种文化诉求,是典型的功利型婚姻,婚姻动机带有明显的利益追求动因。跨国婚姻不仅加强了中越两国的经济文化交流,促使婚姻模式发生转变,同时也引发了相关的社会和边境安全问题。     

西部农村义务教育经费预算研究——以云南省河口县为例

加强预算管理是确保农村中小学义务教育经费收支合法、合规,提高经费使用的经济性、效率性和效果性的重要手段。农村义务教育经费保障机制改革以来,仍存在预算编制不够规范、透明,预算执行不严格以及监督力度不够等诸多问题,有必要采取相应的措施建立和健全农村中小学义务教育经费预算管理机制。     

中越边界云南段沿线地区的边境贸易与经济合作

新中国建立以来,尤其是近年来,中越边界云南段沿线地区的边境贸易以及包括边境经济合作、边境旅游、国际通道建设和国际教育合作在内的双边经济合作,在双方的共同努力下,已取得巨大成果,并仍具有巨大的发展潜力.通过对此问题的回顾、总结和阐述,就中越边界云南段沿边地区的边境贸易及双边经济合作发展前景,仍应持积极、乐观的态度.     

滇越边境哈尼族跨国婚姻的“制度路径”探索分析

分布在滇越边境线上的口岸和无数民间通道为跨境流动提供了便利条件,加之相似文化和生活方式的影响,自古以来滇越边境哈尼族就有着跨国通婚的传统。随着我国综合实力的水平提高,打破了原先滇越边境跨国婚相互流动的格局,越来越多的越南女子通过"非法"方式嫁入中国,并呈"一边倒"趋势,出现女方入境通婚多,男方出境通婚少的局面。非法跨国婚姻给边境地区带来的诸多的社会问题,亟需从国家正式制度中寻求解决的路径,在分析非法婚姻存在现实及困境的基础上,从"树立法律意识、特聘当地人、降低婚姻成本"等方面提出了解决路径。     

元明清时期云南毗越边地民族与中越疆界变迁

通过中越疆界形成的历史总结,认为中越之间自宋代方出现国家边界问题,历元明清三朝,云南毗越边地民族与中越疆界变迁存在着历史互动关系,二者可视为一个问题的两个方面。     

县域旅游形象设计研究——以安徽省定远县为例

在对中国旅游形象定位与设计研究现状综述的基础上,通过对定远县自然性地格、历史人文地格与受众的基础性研究,将定远县旅游形象总体定位为"皖东明珠,缤纷定远".定远县规划属于典型的县域规划,其旅游形象的策划需注重可操作性,因此对定远县旅游形象口号设计与视觉识别系统设计进行了重点研究.在确定了定远县主题形象后,未来还需围绕主题形象设计各种旅游产品、对目标市场进行针对性宣传促销、利用各种公关手段推广旅游形象以及定期更新旅游形象.     

试论岑毓英在中法界务交涉前的行动准备

岑毓英在中法滇越勘界之初在边防军事部署、安抚边疆少数民族、勘查边情、收集资料、筹办电报、选拔人才、任用将员等方面进行一系列的准备工作,为我方在界务谈判中抢得先机。