真理面前半步也不后退

前进,我亲爱的菲洛泰奥(即布鲁诺自己的化身),愿任何东西也不能迫使你放弃宣传你那美妙的学说,无论是无知之徒的粗野咒骂,无论是苟     

谈真理面前人人平等

关于真理有没有阶级性以及与此相连系的真理面前是否人人平等的问题，本来是一个应当自由开展讨论的学术问题。特别是关于真理有没有阶级性的问题，理论工作者的认识很不一致，无产阶级文化大革命前曾展开过多次讨论。但在林彪、“四人帮”控制舆论工具的一段时间内，这个问题却成了一个理论禁区。他们武断的说：一切真理都有阶级性，“始终是阶级的真理”；真理没有阶级性的看法是“谬论”、“反动观点”、“为复辟资本主义大造反革命舆论”。他们甚至把主张真理没有阶级性的同志看做是“马克思主义的敌人”。至于有谁主张在真理面前应当人人平等，更是犯了弥天大罪，马上帽子、棍子一齐飞来，什么“这是一个     

论“在真理面前人人平等”

随着真理标准问题讨论的深入,人们自然而然地提出这样一个问题:在认识真理和运用真理的时候,人们是否处于平等的地位,或者说,在真理面前是不是人人平等?我们认为:按照马克思主义的观点,回答应该是肯定的。然而,早在文化大革命的初期,这个“在真理面前人人平等”的观点,竞遭到了武断的批判。林彪、“四人帮”硬说它是针对无产阶级左派的,是“一个地地道道的资产阶级口号”。澄清在这个问题上的是非,对于发扬社会主义民主,贯彻“双百”方针,繁荣科学文化事业,以至加速社会主义经济建设,实现四个现代化,都是非常必要的。     

遇到路霸不后退

梁俊卓今年表现不错,好几次功课测验都考了高分。爸爸妈妈很高兴,就在他12岁生日时给他买了一辆漂亮的自行车。     

真理也需要装饰

有一位国王,梦见自己的牙齿掉光了。于是他召来一位智者为其解梦。耿直的智者说：“陛下,这是个不吉祥的梦——每掉一颗牙齿。就意味着您将失去一个亲人。”国王大怒：“你竟然敢胡说八道,给我滚出去！”     

后退 也是一种智慧

某日,见一捕鳝人一下子从捕鳝笼内倒出了七条之多,深感惊奇。黄鳝细长圆滑、无孔不入,心想,这笼内肯定机关重重,不料,拿起一只细瞧之下,大跌眼镜。这笼内根本就没有什么机关,只是由一束细篾编织成拳头粗细的笼子,笼子两端都是进口处,一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被     

后退 也是一种智慧

某日,见一捕鳝人一下子从捕鳝笼内倒出了七条之多,深感惊奇。黄鳝细长圆滑、无孔不入,心想,这笼内肯定机关重重,不料,拿起一只细瞧之下,大跌眼镜。这笼内根本就没有什么机关,只是由一束细篾编织成拳头粗细的笼子,笼子两端都是进口处,一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。黄鳝被     

难找面前不放弃

建议还是要了解自己的优势,找个能最大发挥优势的地方,刚开始工作的成功给自己的喜悦感是巨大的激励。骑驴找马也不是坏事,人才也是要流动的,但是不要盲目流动,那样只是浪费青春大好时光。     

孩子面前不刻薄

上星期,女儿说:“妈妈,好多同学都送挂历给老师……” 哦,又到了给老师送挂历的时候了。女儿每年此时总是那样忐忑不安,自己不敢去送,又不敢不送。 “要送你自己带去,不能总是妈妈帮你干这种事。再说呢,你送我送,大     

“真的”不等于“真理”——也论正确的感性认识不是真理

近两年来,“正确的感性认识是不是真理”这个问题反复被人们提出来讨论,有人主张只有正确的理性认识才是真理,有人认为正确的感性认识也是真理。从双方的争辩中可注意到,致使双方争执不下的原因在于流行的教科书及一些工具书上有关真理问题的论述是不一致的,而双方的实质分歧则在于没有明确“真的”与“真理”的根本区别,“真的事理”才是真理,因此,正确的感性认识虽然是真的,但并不因此就是真理     

也谈真理与谬误的关系——兼评“真理不包含谬误”

关于真理与谬误的关系,学术界已讨论了几年,现在几乎无话可说了。但本文想就此再说几句话,以求对这一问题有一个更清楚明白的认识。笔者认为,真理与谬误是相互包含的。但在一定条件下也不否认“真理不包含谬误”的观点。二者并非水火不相容。     

半步路

人一辈子要走很多路,抬腿,落脚,一步就这样轻易完成。但是,假如将一步分成两段,其实也只有前半步可以由我们控制,至于后半步脚落在什么地方,很多时候我们则做不了     

真理也是一分为二的

林彪、“四人帮”出于反革命的目的,以两面派的手法,全面地篡改,修正了马列主义、毛泽东思想。在真理的问题上,他们一方面否认实践是检验真理的唯一标准,大量贩卖反动的实用主义;另一方面否认真理的二重性,反对用“一分为二”的观点看待真理。他们把马列主义、毛泽东思想说成是唯一的、至高无上的“绝对权威”,是当代的“顶峰”,要人们“永远按既定方针办”。谁要反对这种极端的形而上学观点,就给谁扣上反对毛泽东思想的大帽子,置于十八层地狱,永世不得翻身。他们名曰树毛泽东思想,实际上是树他们自己,要把“首长指示”、“春桥思想”、“文元意见”封之为     

在子女面前也要为人师表

教师,作为人类灵魂的工程师,历来受到人们的尊重.教师的一言一行,一举一动,对他的教育对象都将产生一定的影响,有些影响甚至是终身的,对自己的子女尤其如此.可以这样说,教师的"身教重于言教",莫过于在自己子女身上体验得深刻.现在有少数教师对这个问题却未能引起重     

在婴儿面前也要谨言慎行

经常看到一些年轻的父母当着自己怀中婴儿的面抱怨孩子这儿不如别人、那儿让自己担心,言辞间尽是失望与焦虑.父母的担心与期望是可以理解的,但抱怨与不满非但不能解决问题,反而会在不经意的言行中传递给孩子一种"劣等感",这种劣等感会严重伤害孩子的自我意识,影响孩子今后良好个性的形成.[1]     

真理不包含谬误

<正>真理是否包含谬误，在“文化大革命”前，哲学界曾有过讨论。现在刊物上又把这个问题提出来了，而且有人认为，承认不承认真理包含谬误，涉及到是否同绝对主义、本本主义、教条主义划清界限的问题，涉及到是否认真肃清林彪、“四人帮”流毒的问题。这里也就给我们提出了一个如何从正确的辩证唯物主义立场来反对绝对主义、本本主义、教条主义的问题。下面谈谈自己的体会和认识。     

权威不等于真理

196 8年 ,心理学家罗森塔尔对美国一所小学一至六年级的十八个班的学生进行了“未来发展趋势测验”之后 ,将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师 ,并叮嘱他们务必要保密 ,以免影响实验的正确性。其实 ,这是一个权威性谎言 ,名单上的学生是随便挑选出来的。但是八个月后 ,复试结果出现了奇迹 :名单上的学生 ,各个成绩有了较大进步且性格活泼开朗 ,自信心强 ,求知欲望盛 ,更乐于和别人打交道。正是罗森塔尔的科学家身份的权威性激发了教师独特的感情。他们掩饰不住的深情通过眼神、笑容和嗓音传递给这些学生 ,在学生身上产生“…     

走到了真理的面前,却错过了它

(一)18世纪,化学界流行错误的“燃素论”——某种物体能燃烧,是因为它含有“燃素”,燃素从物体中分离的过程就是燃烧。     

孩子面前不说怕

周末,朋友来家中做客,带来几条鲜活的鳝鱼,放在盆中。陕满两周岁的女儿文婷看见了,兴奋地问:“这是什么?”说着,蹲下身子,手扶盆沿看了起来。我生性胆小,最怕蛇、壁虎之类的东西,盆中那几条与蛇相差无几的鳝鱼吓得我直冒冷汗。再看女儿文婷,她正用两只小手去摸。我下意识地大喊:“婷婷,别摸,太可——”那个“怕”字还没出口,只见文婷笑嘻嘻地拍着盆里的鳝鱼说:“可爱!可爱!”说着,又蛮有兴致地摸了起来……女儿的表现