试论襄汾民歌的艺术特色

民歌历来是世界各国人民反映生产生活,抒发自我内心情感的一种重要艺术载体。尤其在以抒情艺术为源头的我国表现尤为突出。我国最早的诗歌总集《诗经》国风中就存在大量的民谣。而十五国风中的魏、唐二风主要记录了山西地区尤其是晋南一代的民风民俗。因此,研究襄汾民歌,不仅是对该地现存民歌的系统整理与研究,更是切中了我国远古民歌的文化脉搏。其次,山西现在又是我国民歌的集中地之一,富有鲜明的地方特色。随着近年来非遗工作的推进,左权民歌、河曲民歌逐渐被人们所熟知。而历史悠久,特色鲜明的襄汾民歌却鲜为人知。因此,决定选择襄汾民歌作为研究对象,在前辈文献积累的基础上进行艺术探讨,开辟其理论研究的新视角。通过对襄汾民歌艺术特色的挖掘,更深入地发现其蕴藏的民风民俗、艺术风格、演唱技巧等内容。希望对于推动襄汾民歌的整理、保护、宣传工作能起到抛砖引玉的作用。     

谈汉乐府民歌的艺术特色

乐府民歌是汉代诗歌的精华,它根植于民间沃土,充溢着清新纯贞的气息,以其匠心独运的立意命题,高超熟练的叙事技巧,灵活多样的体制,以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情,它以五言和杂言为主的形式,推动了诗体的发展。它独特的思想性、艺术性对后世文学有着深远的影响。     

湘西土家族民歌审美特色

湘西土家族民歌具有其独特的风格,记录着土家族人民的生产生活故事以及土家族的发展历程。本文首先将土家族民歌进行了详细的分类,然后按照不同的特征介绍了其审美特色。     

浅析羌族民歌的艺术特色

羌族民歌是我国少数民族艺坛的一朵奇葩。多少年,多少代,她一直激励着羌人们奋发向上,奋力拼搏;她不愧是羌人的精神食粮,也是羌人表达喜、怒、哀、乐的重要形式。     

浅析广西梧州“水上民歌”的艺术特色

梧州"水上民歌"拥有悠久的历史,并传承着西江流域一带的历史文化、地域文化、民俗文化,也是人民智慧的结晶。"水上民歌"主要是从水上劳作、吟唱与叹息发展而来,在旋律上保持着浓郁的本土民间方言特点。"水上民歌"经过一代又一代人的传承和发展,就犹如西江水般绵长悠远的歌谣中兹兹传递。并已形成了一种自己独特的民间歌谣。     

陕北民歌的文化地位及其艺术特色

悠久的历史赋予陕北丰厚的民族文化传统,陕北民歌则在这历史中占有重要的文化地位。无论是与古代文人诗歌的互相影响和发展还是对中国革命的巨大贡献,乃至改革开放以来几度刮起的歌坛"西北风",陕北民歌已成为唯一传遍全中国的民歌。陕北民歌丰厚的文化背景、独特的旋律、鲜明的语言风格和强烈的时代烙印使其具有鲜明的艺术特色。     

楚风豫韵 源远流长——浅谈信阳民歌的艺术特色和传承发展

信阳地处河南南部鄂豫皖三省交界处,信阳民歌作为中国汉民族民歌的一个重要组成部分,有着悠久的历史传统。南北文化的交融使信阳民歌形成独具魅力的艺术特色:它既有西、北方民歌之高亢、嘹亮、奔放、豪迈之风尚,又有东、南方民歌之细腻、婉转、靓丽、悠扬之韵味。民间歌曲极其丰富多彩,在各县流传着许许多多不同题材、不同形式、不同风格的民歌,它们汇成了一个巨大的民间歌曲海洋。本文主要对河南信阳民歌的风格及艺术特色进行探讨,并对其传承与发展进行探究,这对今后进一步研究信阳民歌乃至淮河流域的民间音乐发展都是十分有益的。     

河南豫西民歌的种类与艺术特色

豫西地区流传的民歌，主要有劳动歌曲、节日喜庆的灯歌、悠闲小调和一些商贩叫卖曲等。最常见的调式是徵调，其次为宫调、羽调、商调，大都由单一部式构成或变型构成。其曲式结构，重复旋律引入某些新材料使乐思扩展，并置向着不同方向展开，其旋法特点是节奏基本相同，而各乐句旋律、落音不同。     

豫西民歌的种类与艺术特色

豫西地区流传的民歌 ,主要有工农生产的劳动歌曲、节日喜庆的灯歌、悠闲小调和一些商贩叫卖曲等。最常见的调式是徵调 ,其次为宫调、羽调、商调 ,大都由单一部式构成 ,或变型构成。其曲式结构 ,重复旋律引入某些新材料使乐思扩展 ,并置向着不同方向展开。其旋法特点是节奏基本相同 ,而各乐句的旋律音调、落音不同。     

湘西土家族民歌艺术形态流变及其价值研究

湘西土家族民歌以土家族民族文化为载体,是土家族人民表达情感的主要艺术形式.千百年来,它都以其独特的艺术魅力闪烁着劳动者们集体智慧的光芒,表现出土家族人民独具一格的精神面貌.本文分析了土家族民歌的发展轨迹,重点阐述其分类及艺术特点,并从当代民族文化发展的角度研究了土家族民歌的现实意义与价值.     

川北民歌及其艺术特征探微

民歌是中国传统音乐的重要组成部分,它所反应的内容为我们提供了认识遥远时代社会生活的宝贵资料,其对社会的认识功能是其他文学样式所不能及的。民歌有其很强的地域特性。由此形成了我国灿烂的传统音乐文化。本文从川北民歌的流变、在音乐、语言、流传地域及其川北民歌的传承与发展等方面论述了我国川北地区民歌的艺术特征,以期弘扬我国传统音乐文化,保存我国非物质文化遗产。     

左权民歌“开花调”的艺术特色分析——以两首作品为例

"开花调"是山西省左权民歌中最有代表性的民歌之一,其曲调简短精干,曲式上下呼应,大多是即兴创作。大体由上下两个句子构成,2006年,"开花调"被列入第一批国家非物质文化遗产的行列。本文从歌曲《桃花红,杏花白》、《会哥哥》《有了心思慢慢来》对其进行作品分析和演唱分析。     

紫阳民歌的比喻修辞艺术

紫阳民歌的比喻修辞手法多样,形式灵活,具有质朴新奇、即情即景、诙谐幽默、鲜活灵动等艺术特色,同时体现了紫阳人的宗法伦理观念、农本位意识、幽默豁达的精神品格以及紫阳独特的地域特色,从而使紫阳民歌在艺术表现方式、艺术特色、文化价值三方面达到了完美统一。     

中国新文化百年的思想性艺术传统

中国新文化经历了一百年发展的历程,形成了思想性艺术传统。新文化先驱者和新文化运动倡导者对新文化的设计与发动,往往首先聚焦于思想方面。为了表达和凸显思想及其意义,文学特别是小说创作便常常避免聚焦于讲故事、写人物的原初重心,而通向思想的探寻。思想的炫张常使中国现代小说体现出寓言的体态。思想的维度成为中国新文化百年的重要内涵和重要构成部分。任何时代的戏剧、音乐、美术和艺术设计都不会像这一百年这么重视思想的元素。思想的魅力在这些艺术类型中像在文学中一样,都常常以炫张的格调和方式呈现出来。     

论湘西苗族鼓舞的艺术特色

湘西苗族鼓舞是我国一种独具特色的舞蹈艺术,它以鼓乐指挥生产劳动,传播民族文化,娱乐身心,并把音乐、舞蹈、表演等艺术种类有机组合在一起,其历史悠久,内容丰富,特色鲜明。本文通过深入分析和研究湘西苗族鼓舞的艺术特色,旨在将湘西苗族鼓舞特有的艺术魅力全方位地展示出来。     

湘西苗族民歌音乐风格分析研究

本文基于笔者长期从事乌江流域民歌的研究成果,以湘西苗族民歌音乐风格为研究对象,探讨苗族民歌曲调的艺术规律与歌词的艺术规律,全文是笔者对该地区进行调研之后的理论升华,相信对从事相关研究的同行有着重要的参考价值和借鉴意义。     

巢湖民歌初探

巢湖流域是巢湖民歌的主要产生、传唱地。巢湖民歌种类繁多,主要有号子、山歌、小调等。巢湖民歌思想健康、内容丰富、魅力独特,是江淮地区民歌的一朵奇葩,是我国民间艺术的瑰宝。巢湖民歌艺术手法多样、生动,表现生活面广,具有一定的历史价值、学术价值和实用价值,是第一批被正式列入国家非物质文化遗产的民歌之一。根据当下广为传唱和文献记载的巢湖民歌,分析巢湖民歌的类型概况、思想艺术特征及其传承与发展方向,以期推动巢湖民歌研究更加深入,使其能在当今多元的文化生态中得到更好的传承和发展。     

王洛宾民歌的艺术价值

本文从王洛宾民歌的题材、内容和形式的多样化等方面阐述王洛宾民歌音乐创作的艺术价值及其在中国现代民族音乐发展中的历史地位。