儒学正统的重建--王船山思想的特质与定位

本文认为 ,王船山不仅是儒学思想家 ,也应当被视为宋代以来道学运动中人 ,只是他的思想形态属于道学中张载的一派 ,并与朱子有着复杂的继承关系。同时 ,船山又代表了不同于明代理学而代表了清代儒学新的学术思想的观点。在总体上 ,船山的思想方向和反思活动 ,是以“文化的反省”与“正统的重建”为主要特征。     

论林非散文的话语维度

林非散文将自然风物、历史景观、人文知识同生命省察完美地熔铸在一起,充分彰显出了主体话语在历史、文化和存在三个维度上体现出的生命求真意志。林非散文的历史化书写源于受内心的焦虑和话语冲动胁迫而进行的对历史奴役和"日常生命保存压力"的双重抵抗。他的散文链接了存在意义上的精神放逐与返乡的哲学命题,并以身体与心灵的双重在场体验,实践了文学书写在历史、文化和存在维度上的精神探求,在当代文学界标立了属于自己的话语位置。     

国企离退休人员管理的现状分析及对策构建

有效做好国企离退休人员的管理工作,不仅能够体现企业以人为本的人文关怀,也是对他们在企业发展历史上所做贡献的一种肯定。通过对国企离退休人员管理现状的分析后可知,目前在物质帮扶、精神关怀、外地联络上还存在的问题。为此,需要在物质帮扶的识别和长效机制上下工夫;另外,应重视三类居住特征离退休人员的精神关怀需要。在外地联络上,则可以在适当的时候派专人走访探望。     

创先争优活动的经验和启示

一、以党建信息化项目建设为平台,大力发扬创先争优活动精神。在企业加快转变经济发展方式,实现新跨越的战略保障时期,在实现企业宏伟战略目标的进程中,必定是先进典型辈出的时期,在此期间涌现出的先进模范人物是企业乃至这个社会的先进典范和楷模。他们来自基层、来自一线、来自群众,在平凡之中见伟大,关键时刻显本色,可亲可敬可信可学,在群众中有着广泛的影响力和感召力。他们走在企业发展的前列,集中体现了企业的精神实质,生动诠释了无私奉献魅力。 先进典型的崇高精神有利于树立鲜明正确的价值导向,激发我们对所无私奉献的崇高追求,弘扬先进典型的精神,就要弘扬他们爱岗敬业、艰苦奋斗、勇于创新、争创一流、淡泊名利、甘于奉献的伟大精神。先进典型离我们并不遥远,他们就在我们身边,他们在各自平凡的岗位上兢兢业业工作、踏踏实实钻研、全心全意投入,以争创一流的精神和坚持不懈的韧性,为企业做出了卓越的贡献。榜样的力量是无穷的,大力学习和宣传先进典型,是我们党的优良传统,也是新的历史时期的必然要求,注重发挥先进典型的影响和带动作用,大力发扬创先争优精神,是各级党组织思想政治工作的有效方法。     

以创伤视角解读《心是孤独的猎手》中典型人物形象

卡森·麦卡勒斯是20世纪杰出的美国南方作家,其作品主要涉及种族主义、女性主义、同性恋等主题,都渗透出卡森想表达的主题:孤独,以及同所生存社会的精神隔阂。卡森小说中的人物都因为种种创伤而拥有深深的孤独感,虽然也都努力去寻求治愈创伤的方法,但内心依然无法得到解脱。《心是孤独的猎手》描述了生活在美国南方一个小镇上几个人的精神生活,以及他们内心的创伤。本文将用创伤理论分析该小说中的典型人物,探索形成创伤的原因、表现及治愈的方法。     

拉美和世界在提升对中国的关注

拉美和世界其他地区一样,对中国的观察在加深、在提高,开始有人从历史文化的视角在观察中国已经和正在发生的变化,特别是从历史文化的视角观察中国未来的走向和同世界以及同他们国家的关系......     

释读贺兰山岩画花

北方民族大学进行贺兰山与阴山岩画调查中,发现了美丽的岩画花朵,把岩画花同仰韶文化彩陶花、江苏连云港将军崖岩画花进行分析比较,认为与我们的先民华族有关,是华族的象征和徽号,也证明了早在远古时代华族就活动在祖国辽阔的大地上,是他们创造了灿烂的古代文明与岩画。     

城镇化进程:草原制度习俗文化的传承与革新

城镇化具体表现为两个方面:一是受生产力发展所决定的自然历史过程;二是人们的生存方式改变的过程。城镇化带给人们一个全新的生活方式。城镇化在草原文化区的推进也是社会历史发展的必然趋势,由此引发了草原制度习俗文化的传承与革新的问题。当代能够代表草原文化的主体民族主要是保持着游牧生活方式的蒙古族,他们所代表的草原文化是生态文化,因而,即使是在现代城镇化的进程中也具有传承价值,这主要表现在他们所具有的物质生活方式、精神生活方式和社会交往方式各方面所具有的内在价值上。以新巴尔虎左旗阿木古郎镇的巴音塔拉嘎查为例,可以观察到城镇化进程中草原文化的制度习俗文化是如何进行自我调适的,即传承和革新的。     

胡适与陈独秀思想之比较研究(上篇)

胡适与陈独秀是中国现代史上地位显赫的历史人物。新文化运动时期,他们共执牛耳,名震一时,是一代新青年追崇的偶像。“五四”以后,他们又分道扬镳,沿着不同的思想路线发展,胡适是中国现代自由主义运动的精神魂灵,陈独秀则成为中国共产主义运动的先行者。有趣的是,他们晚年又殊途同归,表达了对世界大势的一致理解和民主政治的共同愿望。他们的思想主张和离合关系对中国现代知识分子影响深巨。因此,研究胡、陈思想的异同及其与时代的关系,显示其思想命题的现代意义,对于把握现代中国思想发展的内在理路,总结历史经验,有着极为重要的启示意义。     

历史的隐身术与真相的百衲衣——首届梁晓声青年文学奖获奖作品总论

首届梁晓声青年文学奖评选结果于2021年10月揭晓,在来自海内外的近千部小说作品当中,上官文露、何延华分别以《人生欢》《拉姆错和拴牢》斩获中篇小说奖;汤成难、梁鼐则分别凭借《月光宝盒》《哈布特格与公牛角》夺得短篇小说奖。四部获奖作品几乎都涉及了历史的占有与真相的存在之间的纠缠与困斗这一共同伦理主题。只是,由于历史在他们那里采取的是不同的隐身术,结果导致他们所面对的真相境遇有了个人的特殊性。     

鄂温克民族图腾美学研究

鄂温克民族图腾艺术是鄂温克人文化与精神的象征,也是鄂温克人生活中不可或缺的部分。鄂温克人对大自然的敬畏和崇拜,逐渐转变为对图腾的信仰,并对图腾进行了神圣化、艺术化处理。图腾不仅是鄂温克民族最原始的精神信仰,同时也是最具有美学意义的文化符号。鄂温克民族图腾艺术以生活为基础,在艺术中融入了大量的美学思想。在鄂温克人与自然相处的过程中,大自然给予了鄂温克人生命和生活,在与自然不断磨合中自然也赋予了鄂温克人美的本质,而图腾艺术则是用原始的思维方式和表现手法将这种本质表现出来。因此,图腾艺术是人类历史上一种非常具有美学意义的艺术形式。     

后稷神话和朱蒙神话的崇拜思想比较研究

后稷是周王朝的始祖,朱蒙是高句丽的始祖,他们既是历史英雄,也是神话人物。记载后稷神话和朱蒙神话的文献版本众多,且故事的虚构性较强,不能视作史料来考察,但是同属于建国神话,后稷和朱蒙的人物原型具有普世性。其中蕴含着的对父系社会崇拜的思想、对图腾崇拜的思想以及对英雄人物崇拜的思想均体现了原始的意识形态,对于我们理解先民的民族性格、审美心理、价值认同,以及社会面貌等提供了弥足珍贵的材料。     

文化崩溃时代的逃亡与归依——九十年代文化的新保守主义精神

新时期最初的“呐喊”与“彷徨”已经成为历史,由于处境对比的巨大反差,这段历史距今仿佛更加遥远了。于是很多人在谈到这段历史时总是轻描淡写、漫不经心甚至象没有发生过一样。这一态度曾一度使我愤怒。我不怀疑,历史与传统构成的巨大阴影给后来尚无反抗能力的孩子们带来过多么沉重的压力,他们以仇视而又无能为力的目光对待历史是大可理解的。但是,如果认为今天文化自由是适逢其时的必然馈赠,大概也值得议论一番。当年的“光荣与梦想”在今天的青年人眼里已多少显得有些滑稽,但在我看来,今天文学艺术的“自治”环境,正是开始于那个时代的努力才在今天得以实现的。不管怎么说,那是个充满了热情的时代,富于正义感和批判精神的时代,当然也是个充满了梦想的时代。历史的发展也许与当年的“梦想”相去甚远,但它毕竟部分地实现了梦想者们的部分期待。如果没有当年那代“梦想者”们的努力,后来长大的孩子们在文化上的集体逃亡或私奔或许还要推迟许多年。     

对如何做好油田企业离退休职工管理与服务工作的思考

由于油田的历史特征和职工的来源等原因,油田职工为油奉献青青,在年纪大了从岗位上退下来的时候,需要不仅是物质上的保障,也需要精神的寄托。油田的离退休职工的管理服务工作,虽然不是中心但影响中心,不是大局但又牵动大局。要维护稳定,重视离退休人员的管理工作是一个重要方面。要想离退休老同志之所想,帮离退休老同志之所需,解离退休老同志之所难,尽一切可能为他们办好事、办实事．才能维护企业稳定。     

《在美国发现历史——留美历史学人反思录》

北京大学出版社2010年6月出版了由31留美学人的回忆文集《在美国发现历史》,解读了他们眼中的中国、美国、世界和他们自己。他们受着双重身份对学术思维的影响,有着对于美国而言是“他者”的身份,而对于本国来说,身份也与出国之前不一样的感受。     

新形势下红歌传播的方式和路径研究

红歌是中国红色文化的精神结晶,也是中国革命走向胜利、中国特色社会主义建设道路走向成功的有力武器。红歌是革命精神的产物,在中国革命、建设及改革和发展的不同历史时期,红歌均发挥着极大的历史推动作用。该文对不同历史时期条件下红歌在思想建设方面的积极作用进行了总结,阐述了新形势下红歌传播的重大意义,最后探讨了新形势下红歌传播的方式和路径。     

上海城市精神与世界城市建设

上海城市精神源于上海城市发展历程的实践,特定的社会历史时期,上海城市精神具有不同特质和表述方式。回顾总结上海设县以来722年的发展史和城市精神演变历程,分析出上海城市精神的演变过程和当前使用的城市精神的文化内涵、历史传统和地理决定因素;认为上海城市精神是对上海近代化、国际化、都市化的深刻总结和完整反映,对于上海建设世界城市具有战略指导、方向引领、精神鼓舞和品牌示范作用。     

铁人精神与“三超”精神

铁人精神是攻坚克难、奋勇前进的制胜法宝,而“超越权威、超越前人、超越自我”的“三超”精神则是铁人精神的历史积淀和时代映射,是在新的历史时期对铁人精神的继承和发展。高度的革命精神和严谨的科学态度相结合,这是铁人精神的重要内容,而“三超”精神也无不体现着这一深刻内涵。“超越权威、超越前人、超越自我”,既是一个目标,又是一种态度;既需要一往无前的勇气,又需要严谨求实的态度;     

红色文化对青少年的影响探究

红色文化是我国漫长历史发展过程中产生、遗留的文化珍宝,浓缩了特殊历史时期的人民情感、精神符号与价值观念,其中丰富的精神内涵与优秀的道德思想对于现代社会青少年而言具有较强教育应用价值。若论红色文化对青少年的影响,主要是红色文化中的革命遗址、红色领袖精神等对青少年精神世界的熏陶与塑造,对青少年价值观念的引领。该文简要分析了红色文化及其对青少年成长的重要影响,红色文化对青少年影响的实现要领、如何更好地发挥红色文化对青少年的积极影响进行深入探究。     

浅谈钱穆的史学思想

钱穆先生是我国著名的史学家,其史学思想有许多闪光之处。他认为,在研究历史的过程中,要注意"会通"与"求变"相结合,这样才能明白历史为何在此时"结以往""启将来"。研究历史要以文化为中心,研究此历史背后的民族精神和文化精神。在情感态度上,对祖国的历史应保持温情与敬意,只有这样,历史教育的目的才会达到。