重新认识“全面发展”的深刻内涵

喻立森在《教育发展研究》 2000年第 8期撰文指出，教育界广为流传的一个概念莫过于“人的全面发展”了，但对“全面发展”的认识，至今仍迷雾重重、疑惑多多。 1.范畴错位：将全面发展学说混同于全面发展概念。马克思创立的关于人的全面发展学说，博大精深，内容十分丰富。我国学者在论述学校的教育目的时，未能整体把握它的思想体系，专注于全面发展概念的诠释，以至将处于不同层次不同范畴的概念混同起来，从本质上贬低了全面发展学说的伟大现实意义和深远历史意义。 2.概念泛化。以数量的全面发展代替本来意义上的全面、充分、统一发展…     

全面发展教育的新时代

<正>促进人的全面发展,既是教育学研究的一个基本理论问题,更是贯穿于教育实践工作中的一项根本任务。关于全面发展的内涵,在不同历史时期、不同社会形态以及不同的文化背景下,往往会有不同的实践及其解读。早期的教育及相关论述中,就相当注重人的全面发展问题,如我国先秦时期的"六艺"教育,即从礼、乐、射、御、书、数六个方面展开,古代雅典的教育非常强调受教育者身体、智力、道德和审美能力的和谐发展。不过,限于当时的人类社会发展状况以及人们的认识程度,农     

人的全面发展的阶段论

马克思从R·欧文在苏格兰的新拉纳克的教育实验以及英国1834年工厂法的实施结果中得出了这样的结论:“生产劳动与智育、体育相结合是造就全面发展的人的唯一方法。”而教育与生产劳动相结合在不同的历史时期是不尽相同的,因此,实现人的全面发展是具有阶段性的。“人的全面发展的阶段论”是对不同历史发展阶段——主要是资本主义社会和社会主义社会人的全面发展的可能性和现实性的论述。     

实施素质教育 促进全面发展

《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》是振兴教育事业,提高国民素质,实施科教兴国战略,实现现代化建设宏伟目标的战略性举措。而高举素质教育的大旗,切实抓好素质教育,对促进人的全面发展,实现中华民族的伟大复兴具有重大的现实意义和深远的历史意义。 人的全面发展是一个根本性的全局性的目标,人的全面发展教育是一个庞大的社会系     

加强劳动课教学使学生全面发展

教育是一种社会现象。在人类历史上 ,不同的社会制度发展水平对人的素质结构有不同的要求。《义务教育法》规定九年义务教育是“使少年儿童在德、智、体等方面全面发展”。为提高全民族素质 ,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础。按照马克思主义的观点、劳动素质是人的根本素质 ,它在促使人由“自然人”转变为“社会人的过程中占据重要的位置。一、从小培养热爱劳动的思想劳动课与其它文化基础学科不同 ,它具有很强的实践性、技术性。劳动大纲强调儿童从入学起 ,就要加强劳动教育 ,目的是使儿童初步学会一些基本的劳…     

社会教育与人的全面发展

马克思从世界历史的视野对人类社会的历史形态作出了总体概括，使人的全面发展思想获得了真实的历史内涵和理论意蕴。江泽民在“十六大”报告中提出全面建设小康社会的思想，与其相适应的人类教育实践活动就必然地表现为社会教育、终身教育。教育要承担起为人的自由全面发展提供安身立命之所的重大的社会责任与历史使命，就必须超越应试教育、素质教育，真正走向社会教育，只有这样才能将自己的目标确立在世界性、人类性的主题上，并围绕主题进行有意义的人类教育实践活动，真正培养具有世界历史意义的全面发展的人。     

人的全面发展和全面发展教育浅议——兼谈《决议》规定的教育方针

关于人的全面发展问题,是马克思、恩格斯教育原理的重要组成部分,是制订全面发展教育方针的重要理论依据。弄清这个问题,对于完整地准确地运用马克思主义、毛泽东思想的教育原理,全面深入地贯彻党的教育方针,高质量高水平地培养“四化”建设人材,具有理论上和实践上的重要意义。本文拟就个人学习马克思和恩格斯关于人的全面发展学说和党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》)中规定的教育方针,谈谈肤浅的体会。     

马克思关于人的全面发展的理论逻辑

人是所有社会关系的总和，人的全面发展既是一个哲学范畴，政治经济学范围，更是一个教育范畴，马克思以揭示社会交换关系发民擅中心线索，指出全面发展的人是“以一种全面的方式-作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”人的全面发展受生产力与生产关系的影响，它具有历史性和现实性的特点，只有全面发展的教育（素质教育）才能实现人的全面发展的目的。因此“教育应与经济和社会发展紧密结合，为现代化建设提供各类人才支持和知识贡献，这是面向21世纪教育改革和发展的方向。”     

艺术教育与人的全面发展刍议

人的全面发展是马克思主义经典作家追求的人生理想.提升艺术教育的文化含量、加强艺术教育自身的功能建设是促进人的全面发展的必然路径.本文从人的全面发展这一概念范畴的内涵和外延着手,深入剖析艺术教育与人的全面发展的内在机制,理清艺术教育对人的全面发展作用的纹理,揭示艺术教育的本质原理和功能运作,强调艺术教育在人的全面发展中的地位和作用.     

人的全面发展与高等教育的历史使命

人的全面发展是一个渐进的社会历史发展过程，其内容涵盖了政治、经济、文化等诸多方面。文化发展的水平直接取决于教育质量的高低。故发展教育是促进人的全面发展的根本途径。高等教育作为知识创新和人才培养的阵地，必须以科学的教育理念为先导，以促进人的全面发展为核心和动力，建构完善的高等教育体系，加快创新人才的培养。     

浅谈人的全面发展与中学历史教学

可持续发展问题是当今人类共同面临的重大问题，其实质是社会和人的全面发展，归根结底是人的发展。而人的发展又可分为两个方面，即横向的全面、和谐的发展与纵向的充分、持续的发展。教育是促进人的可持续发展的主要手段和重要途径。中学历史教学的主要使命是：树立“以学生发展为本”的教育思想；贯彻终身学习的理念；更新观念，实施素质教育；重视历史学科的学科特点。     

论教育发展与人的全面发展

回溯历史,观照现实,展望未来,我们有理由、有必要重新审视教育的目的,深入贯彻落实科学发展观,把人的全面发展作为教育发展的逻辑归宿。在社会转型期这一关键的历史关头,我们尤其需要坚持用发展着的马克思主义来指导教育发展和实践,以人的全面发展为尺度,确立解决教育问题的新思维。     

素质教育与全面发展教育

一、素质教育包容于全面发展教育 这个论点有三种不同的看法。 （一）素质教育与全面发展教育相同。因为素质教育在方向、目标、甚至内容上都与全面发展教育相同,再提出素质教育是没有必要的。持这种看法者提出了多种理由。比如,欧阳玉、谢再根两同志认为：“从根本上说,素质教育与全面教育具有一致性。全面发展教育就是要促进人的智力与体力的充分自由地、生动活泼地主动发展,就是要促进人的各方面才能、性趣特长的和谐统一地发展;同时包括人的道德水平,审美情操的发展。” （二）素质教育概念不明确,不及全面发展教育准确、科学。…     

马克思主义关于人的全面发展学说的发展

党的十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来的若干历史问题的决议》中指出:“坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针。”这个方针是马克思主义关于人的全面发展学说结合我国实际情况的具体运用和发展,它丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展学说,在理论上和实践上具有重大意义。但是,近两年来,教育理论界对马克思丰义关于人的全面发展的理解颇不一致;对党的教育方针同马克思主义关于人的全面发展学说的关系,也有不同的认识。有的同志认为,把“体力劳动与脑力劳动相结合”当作人的全     

试析素质教育发展水平的层次性

试析素质教育发展水平的层次性李成贵教育是培养人的公益事业，其培养结果无疑是提高了人的素质水平。可见．素质教育是以提高和完善人的身心素质为价值目标的。但教育的发展和水平的提高，受社会政治、经济发展水平的制约。从历史唯物主义观点出发，不同历史的发展阶段，...     

马克思人的全面发展理论及其当代实践

人的全面发展问题是一个常谈常谈、与时俱进的问题。在马克思、恩格斯那里，人的全面发展是指人的劳动力、社会力、潜在力、寻善求美力等诸方面能力的全面性、普遍性发展，人的全面发展表现为一个类与个体全面发展逐步趋向统一的现实历史过程。在当代，市场经济的发展为人的全面发展创造了根本的物质前提，我国社会主义市场经济的发展将为人的全面发展开辟更为广阔的前景，教育事业尤其是素质教育的大力发展、教育创新的努力进行将直接推动人的全面发展。     

人全面发展途径的教育选择

人要想自由而全面地发展,就不仅仅是生物人的成人问题,更重要的是精神人的成人的问题。而人的精神成人离不开教育。灵性教育的介入与参与,不失为实现人的全面发展途径的教育选择。人的全面发展内涵丰富,主要包括人的劳动能力的全面发展、社会关系的全面形成和个性的自由发展等。灵性是人的心灵层面中居于高端的、具有超越性且能够创新技能和知识,能够产生智慧的存在、状态或力量。灵性教育是指传授使学生能够创新技能和知识,能够产生智慧的能力的教育。教育的中心问题是人的问题,人既是教育的出发点,也是教育的归宿。灵性教育是教育的一种类型,研究的是人的精神中的一个点——灵性,是以人的灵性提升和拓展为具体的研究对象的。由此可见,马克思主义人的全面发展研究的对象是人,灵性教育研究的对象也是人。人是二者共同关注的对象。只不过,人的全面发展所研究的人的领域更宽广、内容更丰富,而灵性教育所研究的人的领域相对较窄,只是人的心灵深处的灵性问题。灵性教育与人的全面发展相互作用、相互影响,耦合发展:一方面,人的全面发展是灵性教育的最高理想,另一方面,灵性教育是促进人的全面发展的重要途径。     

坚持以人为本 促进学生全面发展

人的素质是历史的产物，又给历史以巨大影响。一个国家，一个社会，人的整体素质很大程度上决定了它的文明程度。因此，在思想政治课的教育教学中，要注重对学生实施思想素质教育、心理素质教育、学习技能教育、实践技能教育以及创新意识教育，坚持以人为本，促进学生全面发展。[第一段]     

继续教育范畴的应然性及新发展

继续教育在其发展变迁过程中,不同的历史时期有着不同的特定范畴。就当前我国继续教育实践看,其范畴体系是极为广泛的,包括各级各类学历教学和各级各类非学历培训,这种广泛性的范畴使得继续教育和学校教育界限模糊、继续教育办学体制机制双轨形态难以融合、继续教育双轨文凭体制降低了教育的社会认可度。因此,从应然意义上看,继续教育中的学历教育和学校教育的相似性,加大了其与继续教育非学历培训的差异,主要体现在教学体系、师资来源、教学组织过程、教学质量管理、证书授予等五个方面。基于对继续教育范畴应然性的分析,继续教育的范畴需要重新定位,即继续教育中的学历教育划归到学校教育,但不能是学校教育的单独形态,而是要融合到学校教育的各个层次中;继续教育专司非学历培训。这样的范畴定位,既可以推进教育的专业化分工,也可以推进继续教育的专业化发展,还能够推进终身教育体系的构建和继续教育学科体系的完善。     

人的全面发展与教育

人的全面发展这一命题在马克思主义教育思想中具有特别重要的地位。它是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的重要课题之一。我国教育目的的理论基础，即是马克思的关于“人的全面发展”学说。 我国的教育工作者一直把教育的目的当成信仰上的问题而不是认识上的问题来对待的。因此，正确地理解和对待马克思关于人的全面发展学说的深刻涵义，对教育理论的建设，对推动社会主义教育实践，开创教育工作的新局面，更好地提高全民族素质，有着十分重要的意义。下面，我就对此学说的认识谈一点粗浅的体会。 一、关于“人的全面发展”的涵义…