漫话钱币及钱币诗

钱币文化是我国传统文化的重要组成部分,在浩如烟海的历代诗词中,有不少反映钱币的诗篇,读来脍炙人口。中国最早的钱币有“贝”,其计量单位为“朋”。《盐铁论·错币篇》中说: “古者市朝而无刀币,各以其所有易所无,抱布贸丝而已。”后来,人们才将“贝”作为货币。《诗     

民俗与民俗音乐的演变

通过具体事例，阐述了民俗与民俗音乐的演变和发展，以及在现今高科技社会的发展中，民俗与民俗音乐相互渗透，水乳交融的辩证关系。     

缺心眼钱币

今天,曹操给谋士们出了个题目：“什么东西最好吃？” 谋士们刚从南方考察回来,对金华火腿印象深刻,就一齐举手说：“火腿最好吃！”     

辽宋金时期的钱币特色

钱币研究要从多角度来考虑,研究中国钱币可以从政治的、经济的、军事的、科技的、文化的和民俗的各个方面入手,大到商品社会和钱币历史,小到眼前的实物钱币,都可以折射出中国货币历史文化的光辉.而金辽宋时期的钱币在中国的史上有着自己独具的特色.本文就以这一时期历史背景为基础,对辽宋金时期钱币的不同特色做以简单的探讨.     

中国传统民俗与地理环境

我国的民俗是我国人民对生产与生活经验的总结，是民族文化的重要组成部分，就民俗与地理环境的关系而言，民俗形成与演变的自然基础是地理环境，民俗的传播与扩散受地理环境的制约，民俗的区域差异是地理环境区域差异的反映，民俗也是人们适应地理环境、实现人地关系协调的具体表现。     

民俗、民俗研究与中国妇女文化研究

民俗因其具有文化的与生活的二重性 ,可以为中国妇女文化研究提供大量丰富而生动的资料。但对民俗的研究仅仅借鉴中国传统民俗学的方法是不够的 ,而应从诸多学科的理论与方法中借鉴。其中 ,人类学的理解理论和田野调查方法最具启发性 ,这是因为人类学与妇女文化研究都是关注人的现实生活的。     

人物形象塑造与风情民俗

各个民族用不同的方式创造着不同的民俗,不同的民俗也用不同的方式创造着各个民族。民俗存在于民众之中,民众既是民俗的承受着和创造着,又是民俗的载体。文学要写人,要表现人民大众的人性和人情,要探索人的个性的实质和心理,要刻画人物的性格和命运,也就不可能离开风情民俗的描写,作品中必然会融注进广泛的民俗事象。     

非物质文化遗产与民俗评估

在非物质文化遗产保护中,保护民俗是一个重要的方面,但又不能把这一工作简单地理解为从前民俗学所讨论的对象,而需要对以往许多人文社会学科的研究对象加以整合。这种评估系统也应该是一个非物质文化遗产的现代知识框架,一个大体兼容多元保护目标的工作框架,以及能给政府和民间提供操作细则的实践方案。它的实践性决定它的生命力,这是它区别于以往民俗学之处。     

漫谈剪纸与民俗

中国剪纸艺术历史悠久,自汉代以来真正称之为剪纸的两千多年来,这门古老的艺术在民间广为流传,深受劳动人们所喜爱。     

北宋钱币文化初探

北宋是我国钱币史的兴盛时期 ,钱币文化发达 ,素以铸造量大 ,品种繁多 ,制作精美 ,钱文书法高超 ,使用纸币———交子等著称和享有盛誉     

方言与民俗

语言作为一种社会现象,既是人们交流思想感情的工具,也是民俗传承的工具。各民族的民俗事象,也都是靠口头和行为传承的,所以它始终离不开语言。而所指的语言现象本身也是民俗现象则尤其表现在方言上。某一地区操某种方言也即是某一方言范围。它本身就体现了这一地区的民俗特点。正因为方言来自文化底层,其民俗文化底蕴既纷繁又丰富,所以在研究民俗学时,不能不涉及它。     

钱币上的苍蝇

只要说起苍蝇，我相信不会有人喜欢的。与肮脏为伍，与细菌相伴，不仅自己脏，还想方设法玷污人类的食物。赶不尽，杀不绝，有着超级旺盛的繁殖力。     

节日民俗与宋词创作

节日民俗是民俗文化的重要组成部分，是一类综合性文化现象，具有全息性质。节日民俗对宋词创作的影响主要表现在：1．节日文化触发了宋词创作的契机；2．民俗物象扩大了宋词创作的题材内容；3．节日民俗文化推进了宋词创作的审美追求。     

钱币引发的活动

开学第一天,康康得意洋洋地摆弄着春节期间和父母一起去越南旅游时带回的一套越南币。孩子们七嘴八舌地议论道:“这钱是假的,我从来没见过。”“你们错了!这是越南币。”康康大声分辩,并把越南币一张张排放在桌子上向伙伴们讲解,但仍说服不了大家。第二天.有几个孩子带来了人民币.并与越南币进行比较,他们都说康康的越南币是假币,于是,康康又和伙伴们争论了一番。争论持续了两天,期间蕾蕾、小震、远远等陆续从家里带来了泰铢、韩元、日元、美元等外币,他们竭力支持康康。一时间,大家各执     

《史记》与汉代民俗

司马迁不仅是中国纪传体通史的鼻祖，在中国民俗调查与研究上也是位开先河的人物。弱冠之年，他便离家南下，不畏艰难、不惧险阻，跋山涉水，调查民俗。入仕后又以公务之便，忙里偷闲地调查，第一次对全国民俗的特征作了精确的阐述。他的《史记》成功的奥妙之一，便是匠心独具地运用民俗材料来塑造人物，他对民俗的关注为后世史家所祖承，成为中国史学的一个优秀传统。     

《南词叙录》之民俗思想与民俗价值

《南词叙录》是我国第一部,也是唯一研究南戏的论著,在戏剧史上具有开创意义.当用民俗眼光看待《南词叙录》时,发现其蕴含丰富的民俗思想,在民俗与民间文学史上同样具有无可替代的意义.     

辽金钱币鉴赏研究

我国钱币有近5000年的历史,大体可分为春秋战国的刀、布、蚁鼻等,秦代的外圆内方钱、唐代的通宝、宋代的年号钱、清末的“宣统通宝”,品种有数万至数十万种.本文就对辽金时期钱币进行了研究,以此反映辽金朝货币流通情况.     

兑换钱币

某天的外汇率价所显示的汇率是：1美元兑换8．4元人民币。这天张先生用80美元兑换了112万元越南盾。1万越南盾约合多少人民币？     

韩国“辰韩”民俗与洞庭蛮越民俗之比较

韩国“辰韩”遗民，《后汉书》称之为“秦之亡人”，但究系来自何方？这已成千古之谜。若将其语言等民俗与秦汉以前的洞庭湖区、沅湘之间的土著居民“蛮越”的语言等民俗进行比较，就会惊异地发现，秦汉以前迁徙到韩国的辰韩移民，具有鲜明的洞庭蛮越特征，韩国“辰韩”移民就直接源于洞庭蛮越区。