学海泛舟

葡萄牙的儿童电视新闻葡萄牙电视一台每星期一至星期五下午六点半,有一个专为7至12岁孩子举办的5分钟电视新闻节目,叫做“每日记事本”。这个节目时间很短,总共才五分钟,播三、四条新闻,不等孩子的注意力分散,节目已经结束。这个节目组的负责人玛丽娅介绍说,节目选材既有严肃的,也有轻松的:既有政治性的,也有科技、文体方面的。但不选择恐怖、暴力等刺激性的内     

学海泛舟

日本的异业交流日本异业交流制度始于1970年,1980年开始实施。所谓异业交流,就是将不同业种的中小企业以一定形式组织起来,互相交流经验,探讨解决一些生产、技术、管理、销售方面的问题,并寻求合作的可能性,共同开创新事业。日本异业交流制度是由政府发动,由中小企业事业机构领导的。到1990年底止,分布在全国各地的异业交流团体已有1927个,其组织规模从几个会社到50个会社以上都有,参加的行业包括农业、水产业、建筑业、制造业、水电燃气业、运输通     

学海泛舟

大众文化造成欣赏力的退化阿多偌认为大众文化并不是大众自身的需求和愿望。大众文化整体上是一种综合性的混合物,这种杂烩是被玩世不恭地强加给大众的。因而阿多偌宁愿选用“文化工业”一词,而不是通俗的术语“大众文化。”在阿多偌看来,纯粹的大众娱乐骗走了人们从事更有价值更充实的活动的潜力。从本质上说,“文化工业只是重复不断地从它的消费者那里骗取它没完没了地许诺过的东西,它     

学海泛舟

所谓“硬”度,是指题材的政治性、指导性、教育性的强度和宣传手法的严肃程度。通常,时政新闻、经济新闻、思想评论等等,硕度较强。所谓“软”度,是相对于“硬“度而言的,通     

学海泛舟

如何提高电视文化倘若把每一架电视机当作一本正在阅读的书,那么这本书的发行量是惊人的. 然而,电视文化的发达,电视机、电视转播台的普及不是主要的指标,那些在电视屏幕里亮相亮名的人,才真正决定着电视文化发达与否. 不幸的是,不少在电视屏幕上亮相亮名的人很难令观众满意.许多电视剧     

学海泛舟

杨振宁:为何没有跨上超一流? 在强手如林的科学擂台上,我们民族最杰出的“科学之神”—杨振宁,还只是一个一流棋手,离超一流棋手还有着相当大的距离,甚至是不能逾越的距离,这是什么原因呢? 首先,哲学意识的贫困是杨振宁不能成为超一流大师的最根本原因。超一流大师必须是思想家,是哲学家,而一流科学家则仅仅是专门家,相反,我们甚至多次看到杨振宁有认为哲学无用的思想。对人类前途、命运缺乏深切的把握与关怀是杨振宁不能成为超一流大师的第     

学海泛舟二十年

真正称得上是学术研究的新成果,必须符合这样三种情况:一是以前对它一无所知,经过研究或新资料的发现使之成为已知;二是过去对它已有一些了解,但原有的认识并不完全正确或还不够全面,经过研究,使新的认识更接近于真理;三是以前对它只有零星、片断、模糊的认识,因此在总体上若明若暗,经过研究和梳理,对其变化发展的过程理出了一条线索或规律,使人们对该事物的认识更加清晰和条理分明。这三种情况都是在为人类知识宝库增添一份新的财富,都是在努力开拓人类知识的新疆界。     

书山探宝晓天下学海泛舟通古今——我心中的图书馆

小时候喜欢读书,并非受到名家名言的警醒和启示,而只是出于孩子本能的好奇心理.想知道那些堆放在绛红色木箱里的花花绿绿的纸页上面藏着怎样的秘密和精彩.当时太小,书中的文字大半还认不得,情节亦似懂非懂,只是每次手与书相触的瞬间,总会有一种叫做快乐的感觉缓缓漫过心头,并流动成一种希冀与渴求的姿态,将我彻底攫获.     

学海之舟

小学还没念完,就停课了。尾随着来家中查抄藏书的“造反派”,我来到堆满“毒草”的废旧物公司书本库。善良的阿姨冒险放我进库翻阅,冬去春来,在这特殊的“图书馆”里,我遍读文学名著、史学典籍,像饥饿的人扑到了面包上。图书馆终于又开放了,我成为她复苏后的首批读者之一,不但饱览那丰富的馆藏,还聆听各种学术讲座、为书评专栏撰稿、参加读书演讲赛、刻印读书辅导材料,成为市、区图书馆的“基本读者”和省职工读书“优秀读者”。动乱年代读的两年中学,没有给我更多     

乐在书海学泛舟

１９５９年我有幸成为天津市河北区图书馆的一名工作人员,悠悠岁月,光阴荏苒。至今我在这个馆工作了３９个春秋,经历了这个馆的初建、建设、辉煌、曲折前进、逐步繁荣发展的历程。在知识的海洋里,度过了大半生,由衷地感到欣慰和骄傲。我到馆工作伊始,馆领导安排我在...     

曾钊与学海堂

学海堂之设，虽始创于阮元，导之而成者，实为曾勉士创。创早岁授蒙，笃嗜训诂、考据之学，时阮元督粤，刊《十三经注疏》毕，再刊校刊记，稿成，付广州双门底翰墨缘书肆，装横成册。勉土贫甚，每日授蒙毕，必赴书肆，借书坐阅，夜阑始归。是夕，勉士在翰墨线获览《十三经校刊记》原稿，欲借归一阅；店主难之曰：此督辕物也，三日内当送入，如曾老师欲阅，可按被肆楼，日夜阅之可也。勉土遂尽两夜之力，凡校刊讹误，皆夹签其中，且附以新解。翌晨赴蒙塾，而督署索书人至，肆主人就勉主席上取付之，未知装本中尚夹有勉士之刊误签纸也。迟一二…     

报海泛舟乐无穷

大千世界,无“集”不有。有的喜欢集邮,有的爱收集火花,还有的热衷于收藏古钱币,而我却独爱集报。谈起集报的酸甜苦辣,真是别有一番滋味在心头。我是江苏省如皋县广播站的播音员,在学校我就喜欢搞剪报。闲暇之余,泛舟报海,知识的浪花,尽收眼底。每年我都要花上近百元钱,订阅十多种报纸,同时还常常到邮局的报刊零售亭买报纸看。1984年夏天,我从每周广播电视报上得知上海电视台和《上海电视》杂志社联合举办“国际知识竞赛”的消息,便抱着试试看的想法,报名参加了。整整一个月的时间,我先是查书找资料,100道试题做了还不     

书林学海访“中华”

检校名山七五年,琳琅万卷覩新篇。中华文史留宏业,古籍垂辉岁月研。这是上海图书馆名誉馆长、著名版本学专家顾廷龙先生为中华书局创立75周年的题辞。言其75年来检校古籍,宏图伟业,足以功垂青史。学者的赞赏自是溢于言表,但就中华书局所从事的继承民族文化遗产,整理古代珍贵文献这一事来说,也并非言过其实。中华书局的历史和现状怎样?他们在如何工作?怀着浓厚的兴趣;我专程走访了“中华”。总编辑李侃同志、编辑家周振甫同志和总编室副主任黄克同志分别接待了我。所见所闻,在我面前展现了古籍整理出版领域一派欣欣向荣的景象。宝刀不老,老社新花,     

“书山”与“学海”

“书山”与“学海”“书山”、“学海”二词源于汉代。扬雄在《法言·学行》中曾说：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山”，意思是说百川奔流不息，所以能到达大海；而丘陵静止不动，永远也达不到山高。比喻学习勤奋则进益，停止则事不成。后来人们用“学海”来比喻人...     

扬帆学海觅珍珠──新闻采写札记

“闪光点”上找光源无情未必真豪杰“草萤有耀终非火，荷露虽团艺是珠”。“闪光”的东西固然光彩夺目，但毕竟不等于“火”，也不都是真正的“光源”。这如同镜子可以闪光，冲亮可以发亮，但它们自身并没有燃烧。所以，抓典型不能不看“闪光点”，又决不能被“闪光点”所迷惑。托尔斯泰曾把诗歌比喻为“在人的灵魂里燃烧局一团火”，并说，“这火燃烧着，发热发光。”一个令人感奋、催人奋进的先进典型，不也是“在人的灵魂里燃烧的一团火”吗？那么，这发热发光的“光源”在哪里？赖以燃烧的“能源”何在？常识告诉我们：“热”是“光”的…     

学海艄公——记宁晋县图书馆馆长及林贵

头上没有斗篷纶巾,手中没有木桨竹篙,然而,他——河北省宁晋县图书馆馆长及林贵同志,却被广大农民读者称为“学海艄公”。及林贵已到天命之年,他清瘦精干的中等身材,白皙且没有胡须的书生面容,配上那炯炯的眼神,以及文质彬彬的风度,使人们感到,这位中年知识