从伽利略、开普勒到牛顿

伽利略是意大利的物理学家和天文学家,开普勒是德国伟大的物理学家和天文学家,牛顿是英国伟大的物理学家和数学家。     

从牛顿问题到费马大定理

有一个牧场,已知3头牛在2个星期吃完2亩地上的草;2头牛在4个星期吃完2亩地上的草,问要有多少头牛才能在6个星期吃完6亩地上的草?假设牛未吃草时,草是一样高的,并且牧场里的草是不断生长的.这道有趣的关于牛吃草的问题是英国伟大的科学家牛顿提出来的,所以这一类问题又被称为牛顿问题.牛顿问题的难点在于牧场中的草是在不断生长的,牛吃的草,不仅包括草地上原有的草,还包括新长出来的草.这类问题可以通过设未知数,列方程来解     

从牛顿问题到费马大定理

有一个牧场，已知3头牛在2个星期吃完2亩地上的草；2头牛在4个星期吃完2亩地上的草，问要有多少头牛才能在6个星期吃完6亩地上的草？假设牛未吃草时，草是一样高的，并且牧场里的草是不断生长的．这道有趣的关于牛吃草的问题是英国伟大的科学家牛顿提出来的，所以这一类问题又被称为牛顿问题．     

从牛顿时空到相对论时空

本文讨论了牛顿的绝对时空、相对论、闵可夫斯基时空和黎曼时空,展望和分析了魏森伯克时空、魏尔张量场、变形张量场、广义时空及时空分类。     

从牛顿粒子说到爱因斯坦光子论

光具有波粒二象性,在粒子性方面,牛顿提出过光的粒子说,爱因斯坦提出过光子理论。 牛顿在发现光通过棱镜的色散、牛顿环,光的衍射和光通过晶体形成双折射等现象的同时,根据光的直线传播性,认为光是一种微粒流,粒子从光源飞出来,在均匀的物质内以力学定律作等速直线运动。 按照光的粒子理论可以对光的反射定律进行解释,认为粒子象一个个小球,在平面     

从牛顿时间到爱因斯坦时间

“时间给人类制造了许多难题，它给人类制造的不仅仅是最基本的不可抗拒性和不可逆转性问题：生活于时间中的人，不管他原意与否，都会被迫随时间前行，他无法回到过去的哪怕某一瞬间．他不由自主地前行，却丝毫不受惊吓．神话把短暂的事件与永恒联系起来，回归神话实际上是摒弃了时间，并从时间的威胁中解脱出来”     

从牛顿到爱因斯坦时空观变革的哲学意义

1905年,爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》一文,提出了狭义相对论原理,开创了物理学的新时代。此后,以牛顿力学和麦克斯韦电磁场方程为主要内容的经典物理学。分别被相对论和量子力学所取代。物理学这场势如破竹的深刻变革,迅速波及到了科学的几乎所有部门。在短短的几十年内,19世纪所形成的“科学的统一图景”开始分崩离析,新兴学科大量涌现,新的科学方法论层出不穷。20世纪以来,各门学科日益向着抽象化和数学化的方向发展,而数学则朝着概然性、模糊性、离散性的方向发展。总括来看,这种趋势开拓了科学发展的远景,但也增大了从“科学统一”的图景上把握世界_的难度。     

从霍金到麦克卢汉——重读《理解媒介》

麦克卢汉在他的经典著作《理解媒介》一书中,用无数的例子在说明一个观点——"媒介即人的延伸"。他的笔下,印刷媒介、拼音文字是视觉的延伸,音乐广播是听觉的延伸,汽车飞机是人脚的延伸,而电力技术甚至是人类中枢神经的延伸,现实社会中所有的媒介都是人感觉的延伸和拓展。然而,无论什么样的媒介使得人体得到延伸,都会改变人类感觉的平衡状态,由此会进一步产生对于外界的不同认识和反应。在麦克卢汉的观点里,媒介所带来的一方面的感知的延伸和拓展必然会导致另一方面的消减和衰退,由此使得感知在一个新的层面重新恢复平衡。     

从物理学看宇宙观的演化

从经典物理学、现代物理学、混沌学的宇宙观的演化，揭示出事物发展的必然联系，从面坚２１世纪人们世界观的重塑人出科学的诠释。     

从霍金来华说开去

２００２年的夏秋之交，因为科学大师霍金的莅临，带来了崇仰科学的习习凉风。常与牛顿、爱因斯坦相提并论的霍金，是当代广义相对论家和宇宙论家，２０世纪７０年代他和彭罗斯一道证明了著名的奇斯定理，他们共同获得了１９８８年的沃尔夫物理奖。但是平头百姓知道霍金，更多的是因为他著有带科普性质的《时间简史》之类的著作。我至今记得多年前，他的包括《时间简史续编》、《黑洞、婴儿宇宙及其他》等著作裹着红绶带般的纸条销售时，一时牵动多少国人的耳目。在某种意义上，一个天才科学家的出现，这是真理、真知与真谛的潮汐涌动，他们…     

从原始人群到氏族公社的演变

有了人,就有了社会。人类最初的社会又是怎样的呢?格斯指出:“社会本能是从猿进化到人的最重要的杠杆之一”。这里所说的社会本能,即指猿类在共同觅食和生存中本能地结成的集体。只有依靠这种集体的力量,才能在征服自然的斗争中实现由动物向人的转变。所以恩格斯接着说:“最初的人想必是群居的,而且就我们所能追溯到的来看,我们发现,情况就是这样”。马克思也指出过人类社会早期的原始群居状态,“过着原始群团     

操作系统从主动到被动的演变

操作系统是管理计算机系统的大型软件,并向微内核方向或大而全的方向发展。文章通过对操作系统发展阶段及其相应技术特征的分析,提出操作系统也经历着从"主动"到"被动"的演变过程。     

从太极学说看易道宇宙观

太极学说是易学哲学中一个带有全局性的重要学说。汉代易学以太极为元气,解释宇宙形成的过程,由此太极学说也就与中国哲学的宇宙理论结下了不解之缘。宋明道学的创始人周敦颐继承这一学说,更提出了一个简明而系统的宇宙形成理论。而王弼玄学派易学则以虚无实体为太极,宣扬“天地万物皆以无为本”的宇宙本体论。朱熹以程颐的“体用一源,显微无间”说改造了周敦颐的《太极图说》,又将其宇宙生成论转变成为宇宙本体论的体系。气学派的张载以“一物两体”为太极。王夫之又提出太极阴阳说,将宋明以来本体论思潮的发展,推向了高峰,从而建立起了较为完善的气学本体论体系,为中国古老的宇宙理论作了总结,对易道宇宙观的发展作出了重要贡献。     

实验是科学进步的基石--从牛顿到爱因斯坦

2004年6月,联合国大会第58次会议通过决议,确立2005年为世界物理年,以纪念爱因斯坦“奇迹年“100周年。2004年12月28日中国物理学会发布的新年寄语《让物理奏出时代进步的音符》呼吁:“科学家要通过各种渠道向公众展示物理学魅力,培养造就一批年轻的物理学人才。”我们以为——     

从实数不等式到矩阵不等式的演变

文章通过矩阵的相关知识,将两个实数不等式演变到矩阵迹的不等式以及矩阵的范数不等式,并且得到该范数不等式的变形形式;在该方法中主要应用矩阵论中半正定Her-mite矩阵、酉矩阵以及矩阵迹的相关知识得到两个简单的实数不等式的推广形式.     

从远古到夏商周时期的乐器演变

文章主要是对先秦时期的乐器发展进行叙述,并从乐器的类型以及材质对远古时期的乐器进行归类,及简单对每一时期出现的重要乐器进行简单叙述,从最开始的陶器、石器、青铜器、到"八音",乐器的材质在不断的增多,而最终"八音"的出现更是为后世乐器的发展奠定了基础。     

浅谈商务英语从电报到电子邮件的演变

世界上所有的语言都随时间的变化而变化,只是语言变化的速度相对缓慢,不易被人们察觉出来。考察英语在过去1500年中的变化,可以在三个层次上进行,即“语音的演变、词汇的演变和形态与句：去的演变”（戴炜栋2001：173）。由于电报和电子邮件均不涉及语音的内容,本文将从词汇的演变和形态与句法的演变两方面分析商务英语从电报到电子邮件的演变过程。     

从驿站到近代邮政制度的演变

驿站作为政府唯一的通信机构,起着联络中央、地方和军队的重要作用.这一机构早在周代就开始存在,到了汉朝已经相当完备.清代,邮驿分为铺递、驿递两种.铺递以铺夫铺兵走递公文.驿递以马,除送公文外,还护送官物及官差.鸦片战争后,海关兼办邮政和文报局的设立,标志着近代邮政的开始.随着国家邮政的创办,驿站也逐渐成为历史.