唐朝和亲政策概述

虽然中国古代普遍存在着重男轻女的思想.但是,妇女在整个社会历史的发展中,却有着很大的影响.表现最为突出的就是和亲.和亲,是国与国之间关系的一种表现形式,亦是一种政治手段.同时,也可以很好的表现一个国家的实力.此时的和亲政策,完全是一种政治手段,或一种统治工具.本文是以唐朝在各个时期的和亲概况,来反映唐朝在各个时期的总体状况.     

从王昭君和文成公主远嫁看汉唐和亲政策的变化

中国历史上许多朝代都曾实行过和亲政策,汉唐两朝还留下了昭君出塞和文成公主人藏的佳话。昭君和文成公主的远嫁对其政权的稳定、民族关系的缓和都起到了积极作用。但是,通过汉唐和亲政策产生的现实基础、思想观念以及相关的治国方针的对比,我们看到唐代的和亲政策比汉代更具有主动性、开放性和进步性。     

汉唐间白马骑射风习之南渐

在西汉以前,白马骑射是北方边疆民族作战的特色,而中原社会主要以刑杀会盟的方式在战争中利用白马.经过两汉间一百多年的发展,东汉末年,边疆以及内地汉人开始以白马骑射的方式进行征战.魏晋南北朝分裂期,北方民族南下,白马骑射风习继续向南扩散,至隋唐而蔚为大观.     

汉、唐和亲政策再思考

和亲作为一种政治策略与外交手段,在汉、唐两朝被广泛使用。但无论是汉、唐政权还是周边的少数民族政权,他们并没有把和亲看做是维持宗主地位,或者为本国老百姓谋取安定生活的不二之策。和亲政策只是带来了边境的一时安宁,并没有能使这种和谐相处的局面永久维持下去。因此,对于和亲政策我们应充分尊重历史,辩证地、理性地去思考其历史作用。     

论唐代的和亲政策和民族关系

和亲作为历代统治阶级处理国家和民族间关系的一种重要方法,始于汉代鼎盛于唐代。其本质就是拉近民族或国家间的关系为统治阶级服务,是阶级统治的一种政治工具。本文以唐代和亲政策的研究作为切入点。论述了我国历代的和亲是统治阶级为扩大自己的势力、稳固自己的统治而进行的政治活动。不同的是和亲能增进民族团结、缓解民族矛盾、协调民族关系、加强彼此来往和经济文化的交流、调和统治阶级间的政治关系、缓和民族关系、平息敌对和战争,达到阶级统治的目的。     

从和亲政策看唐对吐蕃的军事情势

吐蕃是公元七世纪初兴起在今青藏高原地区的一个民族,吐蕃政权的建立和发展,尤其是其向唐朝西北地区的扩张,直接地影响了唐朝的民族政策,包括唐在西北地区的军事攻防体系。吐蕃建立了一种以军事民主制为特点的军事制度,使其在唐蕃战争中处于优势地位,胜多败少。唐王朝因此也不断改变着在西北地区的攻防体系,同时,把和亲作为一种重要的政治策略,来弥补唐朝军事力量上的不足。     

析魏晋南北朝时期和亲的特点——兼与汉唐等不同历史时期比较

魏晋南北朝和亲次数众多,与其它历史时期相比有很大特点。第一,开放的通婚观念导致魏晋南北朝和亲繁盛,且涉及众多政权、民族;第二,魏晋南北朝和亲受少数民族婚俗影响大于汉唐统一时期;第三,魏晋南北朝和亲通婚的政治层次比汉代和隋唐高;第四,隋朝与后梁皇室通婚是唯一一次汉、汉和亲,成为分裂时期汉族政权间关系的特例,是南北统治集团中高门大姓的联合,有助于减少统一的阻力。总之,和亲各项主要特征在魏晋南北朝已完善齐全。魏晋南北朝和亲不比汉唐逊色,而且影响着以后的历史发展。     

汉唐之比较

汉唐两朝是中国古代史上非常重要而又相似的朝代,史学家称此两朝为“雄汉盛唐”。两朝都因统治时间长、政治清明、经济繁荣、民族政策灵活、中外交流频繁而对后世产生了很大影响。在学习中, 同学们可以采用比较法来掌握有关这两朝的知识点。     

先秦两汉文献在汉藏语历史比较中的作用

先秦两汉文献在汉藏语历史比较中具有举足轻重的作用。本文试从其在确定同源词上的贡献和历史资料价值两方面进行论述。     

西汉和亲政策述论

和亲政策形成于西汉初期,作为解决民族冲突、协调民族关系的一种特殊政策,为新建的西汉王朝消解了外患之困,使其有机会休养生息,发展经济,也使双方百姓远离战乱、安居乐业。在一定程度上缓和了民族矛盾,对促进民族之间的经济文化交流和改善民族关系起到了重要的作用。这种避免冲突、以和为贵的思想对于我们今天构建和谐社会仍有积极的启迪作用。     

唐代和亲政策解读

唐朝统治者为了加强民族间的联系,巩固国家的统一．十分重视用公主和亲的手段增进唐王室与少数民族首领间的联系与信任。在唐代的289年间,唐曾与吐谷浑、吐蕃、突厥、奚、契丹、回纥、宁远、南诏等联姻,为唐朝的稳定和繁荣起了较大作用。唐朝的和亲政策具有主动性、开放性和进步性等特点．在历史上产生深远影响。     

近十年来和亲问题研究综述

古籍记载了大量关于和亲问题的宝贵史料,和亲现象也成为当今学者热衷研究的领域,尤其是近10年,研究更深入、更系统,也更全面。出版了3部专著,还有百余篇学术论文,其中不乏有着较高学术价值的文章。这些论著既有理论上的创新,又开拓了研究领域。文章观点有遥相吻合者,也有绝相殊异者。     

两汉和隋唐对外交往的范围以及丝路的发展过程

对于两汉和隋唐对外交往的范围以及丝路的发展过程,现行人教版《中国古代史》课本没有直接的结论阐释。许多同学深感迷惑.不能明确把握,遇到相关的问题往往难以辨析。本文试把两汉和隋唐对外交往的范围以及丝路的发展过程阐述为历史结论,以方便同学们识记。西汉时期1.对外直接交往的范围只在亚洲。西汉与东亚的朝鲜、日本,南亚的印度都有直接的政治、经济、文化方面的交往。与东     

两汉与魏晋南北朝时期家学的比较研究

家学肇端于先秦,经过两汉的发展,到魏晋南北朝时期达到昌盛。由于时代的变化,两汉与魏晋南北朝的家学呈现出不同的特点:家学形式由简单到复杂,家学内容由专经而博通,教育对象由开放而封闭,家学主体由单一而多样。此外,两汉家学为官学的有益补充,而魏晋南北朝时期的家学则成为世族文化教育的主体形式,承担着学术传承和人才培养的重任。     

浅谈中国先秦两汉时期和古希腊的体育文化比较

本文通过比较中国先秦两汉时期和古希腊的体育文化,找出其中的共同点和不同之处,为我们以后更好的研究古代中西方的体育文化提供参考。     

汉唐过所与中日过所比较

汉唐过所与中日过所比较程喜霖一、过所的释义与研究现状人们首先会提出过所的本义是什么？中国最早的字书《说文解字》和清人段玉裁《说文解字注》解释说：过,为度,经过之谓;所,为处所。如将过和所连称,其意当为度过之是处所,汉简见“汤兼丞事,谓过所县官遣亭卒史...     

比较教育学科视野下比较的生成逻辑

如果说比较法主要是一种研究方法或手段,那么,比较研究则强调了研究的标准或规范,是运用包括比较法在内的多种研究方法而形成的研究范式。比较的方法并不是比较教育所特有的,而是被一切社会科学和自然科学所广泛使用,比较教育学也不可能只通过单一的比较法来研究复杂的教育现象,比较方法不可能成为比较教育学存在的依据。因此,我们应该从比较视域的角度来理解比较的内涵。只有这样,才能更好地阐释比较教育学的存在基础和学科性质。     

比较教育学科视野下比较的层次性探析

研究方法是比较教育学科建设中的重要问题,由于比较教育离不开比较而存在,因而对比较的具体分析对于理解比较教育的学科特性具有积极的意义.实际上,比较既是一种日常生活的思维方式,也是一种科学的研究方法,还是一种基于整体取向的研究视野,此外,比较还是学科发展的研究范式.     

突厥政权和亲策略的演变

在突厥政权的兴起、扩张和发展进程中,一直重视和亲策略的运用.突厥汗国、东突厥汗国、西突厥汗国、后突厥汗国政权的和亲策略演变,与政权的重大战略是一致的.而相应政权与突厥的和亲互动,对双方的发展进程影响都较突出.梳理突厥政权的和亲策略演变进程,有助于理解突厥政权的兴衰变化.     

唐太宗时期的和亲政策刍议

唐太宗时期,和亲政策对于减少战争、稳定边疆、统一国家、促进各民族和平相处起了重要作用.本文主要是就其和亲政策的内容、目的、特点、作用等作了简要分析.