逻辑证明不是检验真理的标准

什么是检验真理的标准?马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”①。这就是说,靠理论是检验不了真理的,检验真理的标准只能是人类的社会实践,人们应该在实践中检验认识的正确性。这本来是辩证唯物主义的基本原理,也是马克思主义的基本常识。可     

论实践是检验真理的唯一标准

什么是真理的标准?这个问题不仅在哲学史上,而且在现实生活中,仍然是两种世界观、两条路线斗争的一个重要焦点。虽然马克思主义哲学早已解决了这个问题,但是,林彪、“四人帮”长期以来竭力鼓吹精神决定物质、理论决定实践的“颠倒哲学”,宣扬理论是真理的标准的谬论,把马克思主义的最普通的常识和最基本的原则都否定了,在思想和理论上造成了极大的混乱,以至有些人迄今还把那一套奉若不可侵犯的神明,不敢拆穿假马克思主义的欺骗。为了深入揭批“四人帮”,正本清源,拨乱反正,恢复发扬党的理论联系实际的优良传统和作风,必须彻底澄清林彪、“四人帮”在真理标准问题上制造的混乱,重申实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义基本原理。     

检验真理的标准只有一个

人的认识是否正确,是否具有客观真理性,靠什么来检验?这个问题在古代就提出来了。历史上各派哲学家都提出了自己的检验真理的标准,以不同的方式回答了这个问题。但在马克思主义哲学产生以前,对这个问题的所有回答都是错误的。只有马克思主义哲学才在人类历史上第一次科学地解决了检验真理的标准问题,指出这个标准就是社会实践。实践是检验真理的唯一标准,这个马克思主义哲学的基本原理,早已被广大人民群     

革命导师是坚持实践检验真理标准的光辉典范

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义哲学早已解决了的一个基本理论问题,至今,这已成为一般的哲学常识了。但是,多年来,林彪、“四人邦”大搞假左真右,把革命导师的论述加以歪曲、篡改、绝对化,颠倒了理论和实践的关系。有些人也由于受了他们的影响和毒害,以马克思列宁主义、毛泽东思想是指导思想为理由,以为革命理论是检验真理的标准。他们认为如果说实践是检验真理的唯一标准,那就会贬低马克思列宁主义、毛泽东思想,削弱革命理论的指导作用。这种认识是不正确的,它恰恰是把问题弄糊涂了。     

略谈毛泽东对真理标准的发展

一、毛泽东同志论述了实践标准的唯一性和客观性等问题,丰富了实践是检验真理的标准的理论。 实践是检验真理的标准,这是马克思主义关于真理标准的基本观点。马克思,恩格斯,列宁对此都有论述。 马克思在《费尔巴哈的提纲》中说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个     

论实践标准的辩证性

实践是检验真理的唯一的和最终的决定性的标准,这是马克思主义真理论的一个重要的基本原理。这是无可怀疑的。问题是,实践虽然是检验真理的唯一的最终的和决定性的标     

对“实践是检验真理的唯一标准”论证的再思考———与传统哲学教科书商榷

“实践是主观与客观相统一的活动”这一观点并不是对马克思主义哲学关于实践一般本质的正确理解。所以,现行哲学教科书以这一观点为前提对真理标准所作的论证存有严重的理论问题：其一,从逻辑上必然否定真理标准的客观性观点;其二,难以在马克思主义哲学唯物主义的立场上说明包括实践是检验真理唯一标准在内的马克思主义认识论的一系列观点。要解决上述理论问题,必须从马克思主义哲学立场对认识的对象和实践的一般本质重新理解,把认识的对象理解为实践,把实践的本质理解为客观物质活动,这样,才能正确地论证说明“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题     

否定实践标准必然导致唯心主义

在关于真理的标准问题的讨论中，有的同志口头上承认社会实践是检验真理的标准，但又认为马列主义、毛泽东思想也是检验真理的标准。他们错误地把革命理论的指导作用看成理论可以“衡量一切”。这种观点，实际上把实践标准排斥在理论和认识论的范围之外，另立了一个“理论标准”。“理论标准论”是完全错误的，是林彪“四人帮”长期散布唯心主义谬     

论实践的标准和归宿问题

马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,＂实践是检验真理的唯一标准＂的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是＂生活＂。     

邓小平对马克思主义真理标准观的丰富和发展——纪念真理标准问题大讨论20周年

倡导真理标准问题大讨论到提出生产力标准和“三个有利于”标准,是邓小平对马克思主义真理标准观的继承、丰富和发展的过程。他不但使。实践是检验真理的唯一标准”连一命题更加深化和具体化,而且还把实践标准、生产力标准和人民利益标准高度辩证地统一起来,为我们判断理论上的是非和检验实际工作的成败得失提供了更科学、更具体的综合标准。     

邓小平的真理检验标准思想探析

邓小平真理观在坚持马克思主义实践标准的基础上,把是否有利于促进生产力发展作为检验真理的科学标准,把是否有利于增进人民福祉作为检验真理的价值标准,并在此基础上提出了判断是非功过的＂三个有利于＂标准,从而实现了科学标准和价值标准的有机统一,实现了对马克思主义真理观关于真理检验标准思想的丰富和发展。     

必须全面地理解马克思主义的真理标准观

<正> 关于“真理标准问题”大讨论已经过去十多年了,“实践是检验真理的标准”这一观点已为大多数学者所接受。但是仍有一些人不断对这个观点提出异议。本文是针对某些异议而发,旨在重申“实践是检验真理的标准”这一正确观点。实践是检验真理的标准关于实践是检验真理的标准,马克思主义经典作家早有定论。马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己     

实践检验真理的不确定性

西方哲学史上,真理问题始终是哲学关注的主要问题之一.真理的定义、真理的来源、真理的认识途径、真理的检验方法或标准等等都属真理问题.本文主要以马克思主义的实践观为指导,探讨实践检验真理的不确定性的若干问题.     

真理只能由社会实践来检验

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义的一个基本原则。但是,长期以来,“四人帮”伙同林彪反革命集团在真理的标准问题上制造了很多混乱,他们大搞唯心主义和形而上学,大搞绝对主义,大肆宣扬有用即真理的实用主义的真理观,否定实践是真理的唯一标准,否定人类的认识要随着实践的发展而发展这些马克思主义的基本原理。因此,正确认识和理解实践标准,努力恢复实践标准的权威,对于澄清被“四人     

实践检验与逻辑证明

马克思主义告诉我们,实践是检验真理的唯一标准。但是,通过逻辑证明,人们也能确定某一判断的真实性。这样似乎就产生了如下的逻辑矛盾:如果逻辑证明能够确定某一判断的真实性,实践又怎么是检验真理的唯一标准呢?我们认为,不能否认逻辑证明在认识上的巨大意义,但它不能作为检验真理的标准,只有实践才是检验真理的唯一标准。一、什么是逻辑证明证明(即逻辑证明或叫论证)就是用一(些)真实判断来确定另一判断的真实性。下面是一个证明的例子:     

实践本质与“实践标准”

关于真理的实践标准问题,我国曾在1978年掀起了一场 空前广泛的大讨论。这场讨论起了极大的思想解放作用,推 动了实践和理论研究的发展。但从哲学理论本身来说,关于 真理的实践标准问题似乎没有突破性的进展,基本停留于哲 学教科书的“辩证唯物主义”的范围来理解实践标准。这场 大讨论,倒是在理论上进一步暴露了传统实践观上的内在矛 盾和理论上的困难。人们说,实践是检验真理的唯一标准,这 当然是正确的马克思主义观点,但为什么只有实践才是检验 真理的唯一标准呢?传统的实践观又是怎么在“实践标准” 的问题上陷入逻辑矛盾和理论困难的呢?如果这些矛盾和困 难是传统的实践观自身无法彻底解决的,那么该如何彻底地 解决这些矛盾和困难呢?     

理解马克思主义与实践标准

在重新理解《关于费尔巴哈的提纲》中“实践”思想的基础上提出,实践是马克思把握生活世界的尺度,是识别各种理论是否具有认识的现实性、真实性和有效性的根本标准。今天,要合理地理解马克思主义,创新和发展当代中国的马克思主义理论,就需要我们坚持理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准,坚持实践是检验各种“理解马克思主义”理论是否把握了马克思主义的本质内容的根本标准。归根到底,这是一个实践问题,而不是纯理论问题。只有在中国特色社会主义的伟大事业中才能识别各种“理解马克思主义”理论。     

坚持真理标准问题上的唯物论和辩证法——学习《唯物主义和经验批判主义》第二章第六节的体会

人们的认识有正确的,也有不正确的。正确的认识叫真理,不正确的认识叫谬误。如何去辨别真理和谬误呢?这就是检验真理的标准问题。这个问题是人类认识史上长期论争的问题,它贯串着唯物论和唯心论、辩证法和形而上学两种世界观的尖锐斗争。马克思主义产生以后,这个问题才得到真正科学的解决。 马克思主义的认识论,亦即辩证唯物主义的认识论,是革命的能动的反映论。它把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,从而在人类认识史上第一次唯物而辩证地解决了认识的真理性的标准问题。伟大的革命导师列宁在他的光辉哲学著作《唯物主义和经验批     

对真理标准“唯一性”内涵的看法

<正> 实践作为检验真理的唯一标准,具有“唯一性”的原则,这是马克思主义的经典著作家们一致的看法,也是在真理标准问题的讨论中,绝大多数同志的一致的看法。但是,如何理解这个“唯一性”?它的內涵是什么?它是否只仅仅局限于鉴别认识的真理性和谬误这个范围?我认为,提出这个问题并加以探讨,对于加深对真理标准“唯一性”的理解,对于澄清至今仍在某些志同头脑中存在的糊涂认识,是十分必要的。下面,就这一问题,略谈自已的粗浅看法。     

坚持实践是检验真理的唯一标准——驳“四人帮”的“理论代替论”

究竟什么是检验真理的标准，这本来是马克思主义的常识。但由于林彪、“四人帮”一伙反马克思主义政治骗子的长期反动宣传，搅乱了很多基本理论的是非，使检验真理的实践标准这个常识问题，也需要重新说明。