家业:北朝家庭继承内容的扩延

综观中国历史,"家业"一词在不同时期有不同的内涵.在魏晋南北朝时期的使用频率之高,是其他时期无法比拟的,这也证明当时对"家业"重视程度.故而"家业"的基本含义在这一时期也表露无遗.而此时的北朝社会也赋予了"家业"一词以全面的内涵.除了指代具体财产之外,文化、爵位、政权等等在当时也往往被看做是"家业"的主要内容,使得家庭可继承的事物有了扩展.具体阐述如下.     

“新闻故事化”和真实性关系探讨

都市类报纸处于转型时期。在此时期，各类报纸对“新闻故事化”这一写作方式有不同程度的应用，本文将乌鲁木齐市的三家都市类报纸加以对比，通过它们对“新闻故事化”的应用，对由此而引发的新闻真实性问题进行探讨。     

反形式主义论──新闻文风系列谈

“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。重复的话要讲，但要精简。形式主义也是官僚主义。”这是1992年初邓小平同志在视察南方的谈话中针对当时新闻界存在的形式主义倾向而提出的尖锐批评，也是他老人家生前对新闻文风问题的一个重要指示。新闻文风，是在新闻作品的思想内容、表达方式和语言文字等方面所体现出来的带有一贯倾向性的某种作风。不同的历史时期有不同的新闻文风，它既受到时代的制约，又反作用于时代。它是不同时期党风的反映，是专业和业…     

海外科技期刊的“周刊现象”初探

世界上到底有多少期刊?谁也说不清楚。据有人估计在十几万种以上。令人眼花缭乱的众多期刊之生存竞争中，往往在某一时期，会显示出一种共性的，又有别于其它时期的特征。如英语的“Journal”一词既指期刊，又指报纸，这就反映出在出版业中曾有“刊报不分”的时期。又如，十九世纪末，世界上曾出现过以英国《世界趣味书刊点滴精华》周刊的出板为始的“廉价期刊”时期。笔者撰稿，要谈及的是一种海外期刊，特别是科技期刊的“周刊现象”。     

经济报道贵在创新

以经济建设为中心、为主调、为主潮早已成为全社会共识。电视经济报道始终在跟随着这中心、这主调、这主潮。从央视到各地方台都在不同时期、不同阶段或“兵团式报道”或“尖刀班行动”。都将自己辐射区内的经济现象、经济态势、经济规律最大程度地展示出来。大量新作不断涌现，可喜可贺。但平庸之作也是随处可见，甚至形成了     

在“五年超英、十年赶美”的口号下

原三机部副部长徐昌裕在回忆录中有如下一段非常形象的话，他说： 第一个五年计划时期，我们是在长江里行船，风平浪静，很顺利，而‘大跃进’时期，即从1959年到1962年，我们的船则驶进大海，面临的是狂风大浪。这一时期有很多经验教训值得总结。有同志说，航空工业经历了两个“马鞍形”，这很形象。我们大家都同意。第一个“马鞍形”是“大跃进”，这大家看得很清楚。第二个“马鞍形”就是“文化大革命”，破坏性大，成就很少，大家都谴责。     

找准“新闻眼”

诗有“诗眼”，散文有“散文眼”，新闻也应有“新闻眼”。“新闻眼”是对新闻工作者新闻敏感性的一种形象比喻。有“新闻眼”的人，能敏锐发现、善于捕捉现实生活中最有新闻价值之处，最闪光之处，最吸引读者之处。同样是一座庐山，不同的游客站在不同的角度观察，得出的结论往往返然不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，”讲的就是这个道理。同样是一个新闻，不同的作者前去采写，写出的文章也往往千差万别。但不管有多少种写法，一条新闻总有～条最佳角度，这是作者的“新闻眼”所决定的。笔者在多年编辑工作实践中，深感找准“新闻…     

“创业故事”报道存在误区

自7月13日江西省领导干部会议提出“和谐创业、富民兴赣”的决策，号召“百姓创家业，能人创企业，干部创事业”以来，赣都大地顿时兴起创业浪潮，各级、各类新闻媒体纷纷推出专刊（栏）进行宣传报道。其中以“创业故事”形式出现的新闻报道尤其引人注目。     

构筑未来广播大厦的“四维”思考

题记── 维，系物的大绳，也比作 一切事物赖以固定的东西。《管 子·牧民》：“国有四维”。又古人 以为天圆地方，天有九柱支持， 地有四维系缀。 面对浪迭波涌的市场经 济大潮和扑面而来的二十一世 纪，广播向何处去？广播的生存 和发展空间在哪里？已经成为 肩负危机感和使命感双重压力 的当代广播人迫在眉睫、不可 回避的重大课题。 笔者以为，构筑未来广播 大厦赖以“四维”之所系。所谓 “四维”者，就是：节目创新，夯 实广播根基；产业创新，拓展广 播家业；技术创新，强化广播优 势；管理创新，提升广播效应。     

宁为王道干城 勿为帝国主义鹰犬──一位新闻工作者对大陆工作建言

新闻自由是一个历史概念。在不同的历史发展时期或不同的社会制度下，人们对它有不同的解释。中国大陆目前对新闻业的社会控制与它的政治经济制度是相适应的，这种控制体系和控制方式正在随着改革的发展而发生变化。但是这种变化最终只能在既有的政治制度下进行，这也是一种客观存在。在海峡两岸正在发展往来的今天，台湾新闻界应真心诚意地参予大陆中国的改革，而不要被帝国主义利用来作他们“以华制华”的工具。     

明代进士登科录及其启示研究

进士登科录是每科进士放榜后,由官府组织编写的用以记载登科者的名册。进士登科录在不同时期有不同的称号,即使同一时期的叫法也不同。如在唐代称其为“登科记”,宋代则称之为“小录、进士小录、同年小录、登科小录”等,明清时期的进士登科录又称“殿试录、御试录、廷试录、进士题名录”等。     

杜绝陈词滥调

巴金先生在他的《真话集》里说到一件令他心酸的事情：他的小孙女打碎了一件物品，大人要她认错，孩子流着泪说：“我……通过这件事……深刻地认识到……”巴金先生说，听一个小学生也这么样说话感到“很难过、很悲凉”。 他也许想到，打上阶级斗争印记的陈词滥调竟可以传宗接代。 在中国，语言一直被看作是整合全民思想和行动的手段──赋予特定内涵的语汇概念成为亿万人的“思维工具”，这就比较容易将不同的思维纳入同一条思想轨道，这在一定的历史时期是无可厚非的，也是很高明的。但是这也是利弊互见的──半个多世纪以来，文件语言、…     

"信息咨询"和"参考咨询"之我见

“信息咨询”和“参考咨询”在图情界是两个不同的领域。“信息咨询”是情报研究所的核心业务,“参考咨询”则是图书馆的核心业务。1996年上海图书馆和上海科学技术情报研究所合并,使我有机会在一个单位的不同时期分别从事了“信息咨询”和“参考咨询”这两份不同的工作,不同的经历感到:从事“信息咨询”工作其乐无穷。     

总结“十二五”,展望“十三五”,民营书业再起航

受研究院民营书业研究课题组的委托,我做一个民营书业发展报告.报告的内容分为两个部分,一是“十二五”时期民营书业发展的总结,二是“十三五”时期民营书业发展的展望. 一、 “十二五”时期民营书业实力显著增长 “十二五”时期,是中国民营书业发展的关键时期,这五年,民营书业有忧伤,也有欢乐,经历过风雨,也见到了彩虹.     

党报“报忧”的历史发展脉络

“报喜”与“报忧”,是中国新闻界的一对特定概念,也是一种引人关注的现象。 回顾中国新闻事业发展史,会发现党报的“报喜”或“报忧”始终是依据各时期党的中心任务不同,而在内容上有所侧重,在数量比例上有所变化。而“报忧”的指导原则也始终紧紧围绕党性原则这一中心。在党报“报忧”的历史上。“报忧”的政治功能始终居于第一位;至于“报忧”的新闻报道功能,则直至进入改革开放时期,才逐渐受到重视并得到加强。     

践行“三贴近”关键在“贴心”

新的历史时期，如何改进新闻宣传质量，提高新闻宣传效果，是党报新闻工作永恒的课题。党中央明确提出，新闻宣传工作要贴近实际、贴近生活、贴近群众，这就为新的历史时期党的新闻宣传事业和广大新闻工作指出了方向，提出了目标。“三贴近”成为新时期加强和改进新闻宣传的着力点和突破口，也是党报新闻工作做好新闻工作的重要保证。实现“三贴近”有很多渠道和途径，     

张悦的"再会"与海曼的"再见"

假如不在具体语言环境中，“再会”与“再见”都不是句子，也不是词组，而仅仅是个无多大差别的同义词。但它们在不同语言环境中，在不同人那里，却可用有声语言的不同艺术技巧，表现出细微而丰富的不同思想感情。 若单就这两个词的有声语言的语调和停顿而言，也有其多种表现形式。中央电视台张悦主持的《为您服务》节目，她的“再会”一词就说的颇有诗意，耐人寻味。“这次节目就到这儿了”，“下次节目再会”。它的读音听来好象都是轻声，甜甜的。特别是“了”字，轻轻一带。因此，作为听众的我们，心中不由的产生一种浓浓的依依不舍的…     

试析"受众需求"

一个事实能否成为新闻,不同阶级,不同国家的不同媒体有不同的新闻评价标准。但几乎所有评价标准的基础,都离不开“受众需求”这四个字。但是,“受众需求”的含义到底是什么?新闻究竟应当满足受众的哪些需求?这是常使新闻从业者产生困惑的问题。共和国“受众需求”演变在中国新闻发展的历程中,与受众需求相似的“大众兴趣”、“群众呼声”曾是一个敏感的字眼。在极左思潮流行的计划经济时期特别是文化大革命时期,媒体将意识形态领域内的革命,不容置疑地当作全体人民的第一需求,天天宣传全国人民整齐划一地“奔向共产主义”,时时强调让中国“…     

嚣张富二代王烁

含着金汤匙出生的王烁是不折不扣的富二代．其父是澳籍华人富商王志才．拥有京城多家房地产公司．“金钱豹”自助餐厅也是他的家业之一．其家产估值在100亿以上。王烁的继母就是“晴格格”王艳．他们所居住的王府世纪豪宅超过亿元．坐落在紫禁城脚下．日常以劳斯莱斯代步．其奢华令人叹为观止．“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”,可能也不过如此。     

开卷如开芝麻门

“人生识字忧患始．姓名粗记可以休。”项羽这种英雄人物。当然不喜欢读书。刘邦也不喜欢读书。甚至也不喜欢读书人。不过刘邦会用读书人，项羽有范增而不会用，汉胜楚败。这也是一个原因。苏轼这两句诗倒也不尽是戏言．因为一个人把书读认真了。就忍不住要说真话。而说真话常有严重的后果。这一点。坐牢贬官的苏轼当然深有体会。而在“文革”时期的中国大陆．一个人甚至不必舞文弄墨说什么真话．就凭他读过几本书的“成分”。已经忧患无穷了。