辩证矛盾:一个逻辑悖论视角的省思

"逻辑矛盾"与"辩证矛盾"在高校人文通识课程教学中虽然是两个极易混淆的概念,但只要选取合适的视角,则并不难理解"辩证矛盾"与"逻辑矛盾"。而逻辑悖论能够成为沟通逻辑矛盾与辩证矛盾的桥梁,一方面,逻辑悖论的本质是逻辑矛盾;另一方面,逻辑悖论能够体现辩证矛盾的精髓。此外,对逻辑悖论的解决又能够使人类知识得到进步。因而,逻辑悖论对于解决逻辑矛盾与辩证矛盾的教学疑难是一个很好的突破口。     

职业教育学逻辑起点理论研究及归正

职业教育学逻辑起点贯穿整个职业教育学研究始末,逻辑起点研究对整个职业教育学的研究至关重要,从属性逻辑、起始逻辑、实践逻辑对职业教育学逻辑起点理论研究进行总体梳理;应用辩证逻辑方法对相关理论进行辩证分析;最后,探索职业教育学逻辑起点的寻求过程,提出"存在"——"本质"——"概念"的理论研究特点。     

高等教育学逻辑起点研究的"四个反思"

逻辑起点不应被界定为"一个最简单、最抽象的范畴",而应被界定为"一个假定".从逻辑起点出发构建科学或学科理论体系是一种"从抽象到具体"的理论生发路径,"从具体到抽象"与之并行不悖,理当耦合并用.具体理论可以存在"单数逻辑起点",也可以存在"复数逻辑起点",而学科作为具体理论的集合体只能存在"复数逻辑起点".对于学科理论体系构建而言,"复数逻辑起点论"相较于"单数逻辑起点论",具有更强的"理论张力"和"理论体系建构力".基于高等教育学的开放性,我们必须走出"单数逻辑起点论"的桎梏和樊篱,树立"复数逻辑起点论"的思维逻辑和行动框架,进而探寻和打通多中心、多起点、多端口、多支点、多维度的高等教育学理论体系构建之路.     

当代中国逻辑的现代化及其问题

历史地看,当代中国逻辑与现代化之间的内在关联首先发端于1978年提出的"逻辑为四化服务"与"逻辑现代化"等口号.如果说后一口号更多地是在强调逻辑教学与研究自身的现代化,那么前者注重的则是逻辑与现代化的历史进程的关系.在20余年的时间里,当代中国逻辑自身的现代化已取得积极进展,但由于逻辑学界对逻辑之工具价值的偏爱与对"现代化"、"现代性"等概念的片面理解,逻辑为现代化服务遭遇了严峻困难.为此,必须高度重视逻辑的社会文化功能,通过深入反思现代逻辑在规范性、合理性等基本问题的所见与所蔽,为推进逻辑现代化的健康发展以及参与现代性的构建与批判扫除理论障碍.     

生存论视域的工程风险与分配正义分析

工程风险问题关乎人类社会生存,是工程哲学必须关注的现实问题。生存论视域工程风险的界定是分析工程风险分配正义问题的逻辑基础。工程风险分配正义的基本逻辑首先呈现为经济学维度的"资本逻辑"和伦理学维度的"责任逻辑",这两种工程风险分配正义的逻辑既有其历史必然性,也有其历史局限性,"生存逻辑"的工程风险分配正义是对"资本逻辑"和"责任逻辑"局限性的克服。"生存逻辑"工程风险分配正义的实现主要依靠正义理念、制度正义和程序正义三位一体的共同发挥作用。     

谋发展的逻辑——黑格尔“主观逻辑”新解

黑格尔的逻辑学是阐述理念以纯逻辑概念形式存在时,从最简单形式"存在"推演出复杂形式直至最高形式"绝对理念"的思辨逻辑,它由"客观逻辑"和"主观逻辑"两部分构成。客观逻辑是运动的逻辑,必然性的逻辑,主要内容是阐述事物因自身矛盾而运动的理路,基本理论是量变引起质变的规律和矛盾规律,主观逻辑是"谋发展的逻辑",自由的逻辑,主要内容是阐述主体确定预期目的并通过掌控客体的矛盾运动实现预期目的从而谋现实世界发展的理路,基本理论是矛盾和解发展观和系统发展方法论。黑格尔是神学唯心主义者,在他的主观逻辑中,谋发展的主体自然不是现实的人,而是"绝对理念"即哲学化了的神,但是,他在神学唯心主义的框架中却为人类谋现实世界的发展留足了空间,并且给出了谋发展的宝贵"逻辑",因此我们有理由把黑格尔的主观逻辑解读成一种谋现实世界发展的逻辑。     

论中国道路的新现代性逻辑

经典现代性、资本现代性、多元现代性以及反思性现代性等都无法有效阐释中国道路,它是一条不同于以往现代化模式的新现代性道路。其一,中国道路超越了资本现代性逻辑,呈现出"社会主义制度逻辑"。其二,中国道路超越了传统社会主义逻辑,吸纳了"市场经济逻辑"。其三,中国道路超越了西方"串联式发展逻辑",表现为以新型工业化为特征的"并联式发展逻辑"。     

"悖论"概念的几个层面

"悖论"是一个多义词,表达着多个概念。在日常语言中,"悖论"常常在修辞与逻辑不同层面被使用,在逻辑层面还存在狭义逻辑悖论和广义逻辑悖论之差异;逻辑悖论是一种"理论事实"或"理论状态",但实践领域中的"悖行"或"悖境"也曾使用"悖论"的称谓。悖论有严格和泛化之区别。     

从康德到弗雷格——论先验逻辑对现代逻辑的奠基

先验逻辑与现代逻辑暗含着"概念/对象"这一共同结构。该结构在先验逻辑中体现为"知性/直观",在现代逻辑中体现为"函数/自变元"。康德诉诸"先验统觉"作为知性概念与直观对象的联结机理,弗雷格运用"不饱和性"作为函数和自变元的结合原则。两种逻辑的共同特征还在于:首先,判断成为逻辑分析的基本单位并具有优先性;其次,他们使传统逻辑的主谓词项从"对称性"关系转变为"非对称性"关系;最后,两种逻辑更加凸显了逻辑的形式化特征,深化了对人类理性的理解。     

职业教育助力乡村人才振兴的价值、逻辑与路向

职业教育助力乡村人才振兴应从"为了乡村振兴"和"为了职业人才培养"两个视角思考其价值定位,据此确立职业教育助力乡村人才振兴应从市场导向的"需求逻辑"和资源导向的"教育逻辑"向关注"人才发展逻辑"的转变,让职业教育助力乡村人才振兴蕴含着"需求逻辑"和"教育逻辑"叠加的"人才发展"的双重逻辑.这就需要职业院校和乡村形成合力,需要有制度保障和文化氛围,还需要社会的支持和推动,以这五方面的合力共同支撑职业教育助力乡村人才振兴实践.     

资本逻辑“功”与“祸”述要——基于马克思主义经典作家的文本分析

资本逻辑是一把"双刃剑":一方面,资本逻辑极大地促进了生产力的发展,刺激了现代化的"生成"与发展,引发了全球化的趋势,使历史变成了"世界史",可见,在创造现代文明方面资本逻辑"功不可没";然而另一方面,资本逻辑在创造现代文明中立下"汗马功劳"的同时,给人类带来的"祸害"也不可忽视,主要表现为,资本逻辑造成了人的抽象性存在,导致人的"异化",使人成为"单面人",此外,资本逻辑还引起了世界的动荡,导致了道德意义和道德责任的丧失。因此,我们应客观、理性地看待资本逻辑这把"双刃剑"。     

若干贬损毛泽东论断蕴涵的逻辑错误

改革开放以来,社会上出现了不少贬损毛泽东的论断。这些论断因蕴涵逻辑错误是不能成立的。"毛泽东是封建皇帝"的论断蕴涵"从论据推不出论题的"逻辑错误,"毛泽东用兵如神主要得益于情报工作做得好"的论断内含"事后归因"的逻辑错误,"毛泽东仇视知识分子"的论调存在"论据虚假"的逻辑错误,而"重新评价毛泽东"、"撤销毛主席纪念堂"的论调则内含着"诉诸权威"的逻辑错误。     

多重制度逻辑中的中国学术职业——从政策调整到制度变革

以"行政化"为主要特征的政治逻辑、以"学术资本主义"为主要特征的经济逻辑是影响中国学术职业发展的外部逻辑。两者的交互作用严重侵蚀了中国学术职业的自主性。同时,学术逻辑本身的缺陷即"学术专业精神的缺失"使得中国学术职业更加容易受到外部逻辑的影响和制约。与西方学术职业相比,多重制度逻辑中的中国学术职业发展面临更多的挑战。     

比较逻辑学的学科框架初构——从逻辑与文化的关系角度看

比较逻辑研究的范围是相当宽泛的,不仅包括古代、近代、现代的逻辑之间的纵横比对、内在汇通,而且包括世界三大逻辑传统的透视性比较.比较逻辑学应当是建基于各种逻辑学科之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有自己特有的学科特性与学科视域、学科范畴.本文试图论证比较逻辑不在于"比较",而在于"汇通";"比较逻辑"不是或不仅仅是"逻辑比较";比较逻辑有其特殊的"比较视域",从而进一步论证"比较逻辑学"成为一门独立学科的可能性.     

让课堂教学有逻辑地生长

教学逻辑是课堂教学的必要组成部分,是构建高品质课堂的关键.教学逻辑是课堂教学中各板块、环节间的逻辑关系,它隐藏于课堂教学流程中.课堂教学逻辑包含教材的知识逻辑、学生的认知逻辑和学科本身的生长逻辑.课堂的教学逻辑反映了教师基于教材的"知识"、学生的"认知"、学科的"生长"所进行的逻辑改造.教学逻辑是否清晰、合理,是衡量一...     

高校本科专业设置的依据:内在逻辑的追问

高校本科专业设置兼具教育属性和管理属性,承担着人才培养、科学研究、社会服务的基本职能。在此前提下,可建立起高校本科专业设置的内在逻辑的四维框架,即以人才培养为逻辑起点,由"人才培养的载体——知识逻辑、人才培养的社会应用——市场逻辑、人才培养的本质回归——人的发展逻辑、人才培养规定性的话语博弈——权力逻辑"共同构成的一个有结构的规则体系。现代大学制度下的高校本科专业设置必须要超越极端的"一元"逻辑和简单的"多元"混合逻辑而走向有机的多元"制衡"逻辑。     

辨析与判定：发现潜藏的逻辑谬误

<正>【专题解释】"发现潜藏的逻辑谬误""运用有效的推理形式""采用合理的论证方法"共同构成了"逻辑的力量"。"发现潜藏的逻辑谬误"是"逻辑的力量"中的第一个专题。本专题参阅课外资料,开展项目化学习,通过辨析常见的逻辑错误,让学生学会在具体语境中判定逻辑谬误,准确使用语言。     

论“逻辑课程的现代化”——纪念王宪钧先生诞辰一百周年

"逻辑现代化"在国内学界喊了很多年,不少人一直认为,这个口号是王宪钧先生最先提出来的。确实,早在1979年王先生就写过一篇题为"逻辑课程的现代化"的文章。这个题目字面上包含了逻辑和现代化之说,但是它讲的并不是"逻辑"的现代化,而是"逻辑课程"的现代化。虽然只有一词之差,区别却是根本性的。     

构建马克思主义哲学体系的重要方法论

马克思关于研究方法和叙述方法的辩证关系思想,是构建马克思主义哲学理论体系的重要方法论。研究方法中的"现实起点"是叙述方法中的"逻辑终点",研究方法中的"现实终点"是叙述方法中的"逻辑起点",以此作为建构马克思主义哲学体系的方法论依据。马克思主义哲学理论体系的逻辑起点是"物质"范畴,逻辑终点是"人的哲学";其逻辑顺序是:"世界物质论"→"社会实践论"→"人类解放论",这是一个从抽象上升到具体的逻辑行程。     

博弈中的情绪态度

博弈逻辑作为行动逻辑的一个分支,主要用来研究"理性的"参与者在互动过程中选择策略的逻辑机制。而"理性的"一词往往使博弈逻辑对实际的复杂情境进行研究时过于"简化"和"粗略化"。从而现有逻辑系统的分析能力已不能胜任社会中现实而复杂的博弈。情境理论展示博弈中参与者的"情绪态度"对于博弈逻辑的重要性,从而对情境中带情绪态度的博弈进行逻辑刻画具有重要意义。