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1.
把《北堂书钞》中摘录的大量《诗经》引文校以《十三经注疏》本《毛诗正义》可以研究《诗经》异文。《书钞》所引《诗经》异文大体可以分为以下几种关系:假借、异体字、倒文致异、衍夺致异和同义词等。 相似文献
2.
通过对《诗经》中单音节名词类同义词做穷尽性的研究，构组出单音节名词性的同义词群，在此基础上，从语法、语义、语用三个平面辨析同义词的同中之异。 相似文献
3.
沈林 《涪陵师范学院学报》2004,20(4):46-47
《(孟子)同义词研究》以作所建《孟子》数据库为基本语料，采用“双重印证法”考释和辨析同义词，归纳出《孟子》同义词的七种格式，并从语言内部、语言外部详细探讨了同义词形成的原理。从同义词这一侧面描写了上古汉语词汇史的面貌，探讨了上古汉语专书词汇研究的方法与理论。 相似文献
4.
《孟子》单音节形容词类同义词研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对《孟子》中单音节形容词做穷尽性的研究,构组出单音节形容词性的同义词群.在此基础上,从语法、语义、语用三个平面辨析同义词的同中之异. 相似文献
5.
今文《周书》同义词研究对汉语词汇史的研究、对今文《周书》词汇训诂的精密化、对大型的科学的同义词词典的编纂、对研究汉语词汇的发展变化以及为解决《尚书》中其他学科的疑难问题提供语言上的佐证等方面都有重要价值。 相似文献
6.
王建莉 《广播电视大学学报》2008,(3):101-104
《尔雅》是中国古代首部同义词典,该书主要辨释文化同义词。成书者坚持一义相同的同义词观,运用了三种辨释方法：1．围绕一个共义辨同中之异。2．抓住主要异点辨同中之异。3．结合文化义辨同中乏异。 相似文献
7.
王建莉 《广播电视大学学报》2008,(3)
《尔雅》是中国古代首部同义词典,该书主要辨释文化同义词。成书者坚持一义相同的同义词观,运用了三种辨释方法：1．围绕一个共义辨同中之异。2．抓住主要异点辨同中之异。3．结合文化义辨同中乏异。 相似文献
8.
钟明立 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,5(5):68-74
《段注》的同义词研究，代表了我国古代关于同义词研究的最高水平。主要在三个方面有所继承和发展；隐构了一个全新的《说文》同义词系统；创建了一套比较科学的训诂术语；总结、撷取了一大批同义词辨析。《段注》的同义词对当代具有深远的影响，尤其是对同义词既求其同又训其异的训诂方法，已成为今人辨析同义词的准则。 相似文献
9.
胡绍文 《合肥师范学院学报》2013,31(1):43-47
《朱子语类》中同义词非常丰富。本文选取辞书未收的词条或义项,并系联其同义词语进行考释,以管窥《朱子语类》中同义词的组合规律,促进汉语同义词的研究。 相似文献
10.
李娟 《语文学刊:高等教育版》2011,(8):31-32
《史记》和《汉书》在某些篇目中不仅内容上有诸多的重合之处,用字上也是大同小异。这些用字上的差异校勘学上称之为＂异文＂。＂异文＂中有一部分属于同义词的范围,同义词的显著特征是＂同中有异＂。本文从同义词之间所具有的意义关系来分析这些异文中的＂同中有异＂现象,并将这些同义词分为本义相同而引申义不同的同义词、本义不同而引申义相同的同义词和本义与引申义相同的同义词。 相似文献