道家管理哲学的理论结构

道家管理的核心概念是：一、道;二、自然;三、无为。道家管理的四大发展方向是：一、道体观：管理价值之发展;二、人性观：管理人生之发展;三、修身观：管理人格之发展;四、认识观：管理方法之发展。＂体用一元＂是道家管理哲学的理论结构。     

道家生命关怀的哲学

处在现代社会转型期的中国人,需要生命的关怀,以摆脱人与自然、人与社会、人与自身矛盾的困境。道家哲学对生命的存在,人在宇宙中的位置和人的价值理想的理性思考,为现代中国人提供了工具理性和价值理性的生命关怀。     

先秦道家的阴阳感应理论

阴阳感应理论产生于战国中期的道家后学中,这已是距老子百余年之后的事情了。到汉代董仲舒那里阴阳感应理论逐步成熟,成为主导汉人思想意识的核心观念。之后的哲学不论魏晋玄学还是隋唐重玄学以至宋明理学,无不遵循由庄学提出的阴阳感应理论,作为建立自己哲学体系的重要组成部分甚至是其理论核心。这一历史事实,决定了我们的探源性工作的意义与价值。     

试论当代教育学的精神品格——种道家哲学的视角

中国教育学发展至今，理论繁多，体系各异，但是在教育理论繁荣的背后，教育学者更多的不是欣喜而是迷惘，教育学自身出现许多问题：习惯性思维、自我中心主义、缺乏学科内核力等等。教育学要发展，应该具有消解二元对立，崇尚整体和谐的精神；具有打破自我中心，抱雄守雌的品格；具有百川归海，合于道中的气魄。     

道家文化价值对全球伦理的资源意义

近年来凸显的全球问题使全球伦理的建构成为热点，其旨在通过平等对话跨越不同文化间的差异，寻求共同的普遍价值原则，以建立更好的个人秩序和世界秩序。作为中华民族伦理道德文化源头的道家文化，其“自然无为”的中心价值，“反者道之动”的辩证价值思维逻辑，“少私寡欲”、“见素抱朴”、“复归于婴儿”的道德理想和修养方法以及“以德报怨”的处世原则为全球伦理的建构提供了丰厚的文化潜力和现代启示。     

道家的自然生态哲思

在传统中国古代哲学思想中蕴涵着丰富的生态智慧,道家以"道法自然"为其自然哲学观的理论依据,把以"自然无为"作为对待自然万物的基本行为指导原则,最终达到一种"天人合一"的理想生态境界。这些思想在今天仍然有积极的指导作用,对我们保护自然环境、维护自然生态平衡、实现人与自然的和谐相处、走上可持续发展的道路具有重要的启示作用。     

道家的自然生态哲思

在传统中国古代哲学思想中蕴涵着丰富的生态智慧,道家以"道法自然"为其自然哲学观的理论依据,把以"自然无为"作为对待自然万物的基本行为指导原则,最终达到一种"天人合一"的理想生态境界.这些思想在今天仍然有积极的指导作用,对我们保护自然环境、维护自然生态平衡、实现人与自然的和谐相处、走上可持续发展的道路具有重要的启示作用.     

浅析中国道家哲学对明式家具的影响

本文探究儒雅简练的明武家具所蕴藏的中国主流的道家哲学思想.从道家哲学中的朴素与"自然"、阴阳互依,"天人合一"的宇宙观来研究道家思想对明式家具形成和发展产生的影响.从而为以后设计现代明式风格家具提供设计哲学基础.     

书法艺术中的道家哲学

中国书法艺术的创作理论、品评方法与中国古代哲学有关。道家哲学的经典理论强调法天、贵真，与书法艺术传统创作方式相符。本文试从道家哲学的六个方面内容阐述与书法艺术之间的紧密联系，进一步探讨书法艺术的审美情趣。     

道家哲学对现代文明的启示

以老子为代表的道家思想蕴涵着丰富的人与自然的和谐思想。通过对博大精深的道家思想体系的研究，反思伴随现代文明和发展中出现的诸如经济增长负面影响、生态失衡以及唯科学主义和技术万能论等问题。     

道家思想中的管理智慧

研究传统文化是为了更好地指导现实,作为中国传统文化重要组成部分的道家思想中包含了丰富的管理智慧。本文认为,“宁静致远”与“无为而治”是道家管理智慧的两个重要内核,并对这两个方面进行了阐释与分析。     

道家思想中的管理智慧

研究传统文化是为了更好地指导现实,作为中国传统文化重要组成部分的道家思想中包含了丰富的管理智慧.本文认为,"宁静致远"与"无为而治"是道家管理智慧的两个重要内核,并对这两个方面进行了阐释与分析.     

道家哲学是中国传统哲学的根基——评孙以楷教授主编的《道家与中国哲学》

安徽大学哲学系的孙以楷教授长期笃志于道家哲学研究,已经出版的《庄子通论》、《老子通论》、《老子外传》、《道德经注释三种》、《道家文化寻根》(合著)等著作早已为人所知,表明了他在道家思想研究领域的诸多成就和贡献。这次他又向学术界推出了六卷本的《道家与中国哲学》,     

试论当代教育学的精神品格——一种道家哲学的视角

中国教育学发展至今,理论繁多,体系各异,但是在教育理论繁荣的背后,教育学者更多的不是欣喜而是迷惘,教育学自身出现许多问题：习惯性思维、自我中心主义、缺乏学科内核力等等。教育学要发展,应该具有消解二元对立,崇尚整体和谐的精神；具有打破自我中心,抱雄守雌的品格；具有百川归海,合于道中的气魄。     

脱俗求真无为而治的道家管理

道家的思想博大精深,本文试图就其管理思想作一粗浅的探讨。文章从四个方面总结了道家管理的精髓：取法于道的管理理念;自然无为的管理原则;处柔守弱的用人观念;修身求道的自我管理。最后,对道家管理思想的影响和价值进行了适当的剖析和简评。     

道家无为而治的政治伦理思想探究

在我国的传统伦理思想中,道家“无为而治”的政治伦理思想独树一帜。这一伦理思想在当时客观条件下有其存在的合理性,对于今天仍然有一定的启迪和借鉴意义。     

先秦道家休闲哲学之身体论结构

先秦道家(以老庄为中心)之休闲哲学,其核心在于关注个体生命在社会规训、政治压力下的保全与展开;全身成为道家休闲智慧的出发点与落脚点,道家由此建立起一套身体论的休闲智慧,安身以止贪欲,心斋以致真知;身之大患的解决,可以物化以忘俗形,可以逍遥游以自得:这二者可代表道家休身之具体策略。     

道家哲学自由思想的普世价值

道家哲学博大精深,是一个系统而完善的理论体系。道家哲学认为自然之道是无为自化,道具有自由的特性,顺应自由之道,才能维持自然的可持续发展;对社会的发展要实行无为而治,遵循事物发展的规律和人类的本性,让世界处于平等状态,社会才能和谐发展;人生境界上追求人的自由价值与自我、社会、自然的完美和谐,实现人的自由而全面的发展。道家哲学关于自由的思想以独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物质与精神、人与自然的关系,在今天仍能给人以深刻的启迪,可以为普世伦理的构建提供一定的价值参考。     

老子生态哲学核心词英译研究

老子哲学是自然哲学,发掘老子哲学的生态价值对解决当前的生态问题,以及推进生态文明建设具有重要意义。本文通过湛约翰、阿瑟·韦利和陈荣捷的译本,考察了他们对老子生态哲学核心词：“道”“无为”“观复”“自然”的阐释与翻译。研究发现湛约翰的阐释融合了部分基督教思想,韦利的阐释具有人类学民族志的特色,而陈荣捷更注重从中国传统文化史和思想史角度阐释。通过分析译者阐释可见,他们大部分情况下能较好地把握和展现老子生态哲学核心词的基本含义,但译者身份不同、所处社会背景不同也使得其译文侧重有所不同。通过对其译文分析发现,译者们综合运用了直译与意译法、语境化释译法、增补翻译法、加注翻译法、音译法等多种翻译方法,以不同方法呈现了老子生态哲学核心词的生态意蕴,不同译本之间可以相互补充,能更好地将老子生态思想展现出来。