进化心理学的人性观及其意义

通过简要介绍进化心理学的基本观点,指出进化心理学人性观的主要内容包括:人类具有先天的人性;人性的基础是由进化形成的心理机制;人性是在进化过程中形成的;人性的目的是为了生存和繁衍.分析了进化心理学人性观的意义:进化心理学对先天知识的来源、遗传和环境的关系等问题提出了新的看法,为从实证角度研究人性提供了可能.     

权力与人性的冲突——解读诺曼·梅勒的《裸者与死者》

在二战后出现的战争文学中,美国著名作家诺曼.梅勒的<裸者与死者>(1948)被美国学术界认为是二战后最著名的战争小说之一.小说选择以战争为背景,通过战争的表象探讨了人性和社会的深层问题,通过对军事细节和战争性质的关注,焕发了人们对人性自身的觉悟和思考,从而使人性的真实状态得到了充分的表现.本文以这部小说中的人性的特点入手,通过对人性的描写和裸文化意象的运用来探讨战争和人性的纠结关系.     

对人性假设新发展的哲学思考

人是人类的管理活动中,最重要和最关键的因素,对人的管理都是建立在对于现实人性的理解的基础之上.作为西方管理学基础的人性假设在科技和社会发展及管理者对人性的认识基础上经历了由现代人性假设到当代人性假设的演进,并将伴随科技的发展和人性自身的不断完善而向纵深发展,为管理模式的创建提供更多的人性参考.     

向人性的深处开掘——刘庆邦小说的人性主题

在二十多年的创作实践中,刘庆邦一直关注、探索着人性,不断向人性的深处掘进.他的作品主要表现的是具有普遍意义的人性,写爱与美、恨与性,但并不以奇以怪取胜,体现了人物对生活的热爱和执著.刘庆邦对人性的切入点是善与恶,他在细节上的着力表现和善与恶的转化,使得人性单一但并不单调,强化了审美效果.他的这种孜孜不倦探索人性的做法在当前的文学创作背景下将不断显现出不同寻常的意义.     

浅谈教育管理的人性化

以人为本的理念决定了人性管理的应用不断普及和深入,人性管理是管理理论到实践的回归,在教育管理中实行人性化,是当今教育的时代发展之必然.本文从人性的本质、教育人性管理的意义、内容、实施等几方面阐述了教育管理的人性化.     

欧茨悲剧作品的人性观

乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧作品从独特的视角审视人性的异化,通过现实主义和意识流的手法,在暴力中凸显人性的残暴邪恶;在生存困境中凸显人性的自私贪婪;在人类文明进程中凸显人性的沉沦.欧茨在作品中既对人性的堕落进行揭露批判,又努力寻求堕落背后的原因,表达出一种拯救堕落灵魂时的孤独和困惑,体现了作家的良知和道德责任感.     

荀子的人性论及对现代社会的启示

荀子是先秦儒家重要代表人物之一.他继承和发展了孔子的人性观,在"天人相分"的基础上,提出了自己的人性理论.荀子的人性论是以"人性趋恶"为逻辑起点,以"礼义之道"为落脚点,为封建的等级制度和伦理道德寻找人性上的依据.荀子的人性论闪烁着朴素的唯物主义思想,对现代社会有着深刻的启示意义.     

人性原生态的多重显现--读阿来的长篇小说《天火》

<天火>以凝重而不乏诗意,现实而略具魔幻的笔调多方位展示了一幅以文革为底(背景)的人性之图,拥有普遍的历史感和普遍的人性指向.阿来是要通过权力来揭示人性的秘密,多方位呈现人性的原生态,不仅包括人性在强大权力背景下的扭曲、异化,更有尚未泯灭的人性之美、纯净心灵、高尚精神.     

我国古代人性论的心理学诠释

长时期来,对我国古代人性论思想的研究,一般是从哲学或伦理学的角度立论,其内容也局限在人性善恶的来源问题.文章则与此研究传统不一样,即改为从现代心理学的角度立论,其研究内容除保留人性善恶论外,还讨论了另外四个重要问题:一是人性地位论,通过就人贵论、人本论和天人论的考察,较充分地论证了人性的崇高地位.二是人性本质论,概括为生性论、习性论和心性论,揭示了人的自然本性、社会本性与心理本性.三是人性构成论,从类型论、因素论和结构论三个角度,对人性的构成进行了分析.四是人性发展论,归纳为气禀论、习染论、性习论与修身论四个论题,对影响人性发展的种种因素作了全面考察,扩展并提升了我国古代人性论思想研究的广度与深度.     

人性拷问与自我救赎——论《山祭》对人性和人道的深刻揭示

《山祭》塑造了宋老师、冬花、姚子怀、庞聋得等一系列人物形象,通过美与丑、善与恶、真与假的对比,来审视人性和人道.小说以宋老师为第一视角,通过他在观音山的工作生活经历,展现艰苦的自然环境对人性的考验以及荒唐的政治运动对人心、人性和人道的摧残.宋老师经历了由善良到堕落,再通过自我救赎重新找回人性的过程.小说试图通过这样一个主要人物形象来揭露人性,同时又通过他成功的自我救赎来赞美人性,呼唤人性美.     

试论人性假设问题的管理学意义

“人性假设”,是指管理中关于人性的一般看法.实际上这种“人性”,主要涉及到被管理者的需要和动机问题.而不包含全部的人性内容.西方管理中的人性假设,经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现的人”和“复杂人”等阶段.本文讨论人性假设问题对于管理理论体系建设、管理实践以及管理人道化等方面的重要意义.     

卢梭的人性发展论及其教育学意蕴

卢梭的性善论以自然哲学观为基础.卢梭认为,人本性善良,但在后天的发展中受不良影响使其扭曲.根据人性发展的两个阶段的特点,卢梭提出了他的关于自然教育的思想.卢梭的教育理念是对人性异化的矫正和人性发展理想之道的设计.卢梭的性善论及其人性发展的阶段论在教育上具有重大的现实意义.     

三大心理学派人性观之探索及其对心理咨询的影响

在心理咨询理论领域,人性观是最为重要的课题之一.本文就精神分析、行为主义、人本主义三大心理学派的主要代表人物的人性现进行初步的探讨和比较,并着重论述了人性观对心理咨询的影响.     

历劫而永生的野玫瑰--评霍桑《红字》的人物与主题

霍桑在创作<红字>时的矛盾心理和暧昧态度导致了这部小说多元化的人物和主题.从人性的角度审视这部作品,人类文明与人性应该是协调统一的,人类文明不应压抑也无法压抑人性,女主人公海斯特@白兰人性的弘扬,牧师迪姆斯代尔人性的压抑及医生齐林窝斯人性的泯灭导致了他们各自不同的命运,也深化了"只有实现人性与自然的结合,真善美才能回归"的主题.     

论价值实践中人性的发展

人性研究对社会发展是十分重要的.现实社会中并不存在静止和永恒的人性,因此去追寻那种永恒不变的"人性”,显然是徒劳的.它看似一个无解的"谜”,其实人性在哲学中应是常设常新的问题,人性是发展的,不同的社会、不同的历史时期,总是赋予人性充满着时代气息的清新内容.用马克思主义的辩证方法,才能解开"人性”之谜底.     

关于人性和人道主义描写的思考

在当代文坛上,关于文学应不应该描写人性和人道主义的问题,无论是创作界,还是评论界,几乎没有什么争议了.趋向一致的看法认为:凡是有成就的作家,都成功地表现过人性和人道主义;凡是成功的作品,都是人性和人道胜利的作品.随着整个社会逐步向着更为合乎人性和人道的轨道前进这一不可逆转的历史进程,人性和人道回到文学上来的趋势还会继续加强.这是一个可喜的势头!然而笔者认为,当代文学创作中关于人性和人     

方法论视阈下的教育之人性基础解析

“人”是教育问题域中的重要研究客体,教育与人性的关系是教育理论研究与教育实践活动的重要建基.人性的圈层与样态的分层研究规避了人性宏观研究的浩瀚,前者概括性地描述了人性的范畴与人性的超越性存在,后者则深刻表达出人性三种样态的共在以及教育对于个体化发展导向的重要.从天性、习性到自性的教育发展脉络体现出教育与人性的互动机理.     

人性的剖示 --邓经春小说简论

邓经春小说以人性为艺术视角,或讴歌人性的善与美,或揭示人性的复杂变异,或剖析旧的观念、旧的体制对人性的压抑、扭曲和戕害,体现了作家的人本精神.此外,其小说在结构布局、人物刻画和语言运用等方面,也颇见功力,具有独特魅力.     

人性论的新视角及其教育意义

作为教育基础的人性论多是对抽象人性的研究,对具体人性之复杂多样性、整体性、动态生成性、历史文化性关照不够,存在对教育场域适应的局限.从具体个体人性发展变化的过程角度看,人性是人以先天的遗传和发育为基础,在人生实践历程中经环境影响与自我选择而生成和发展的内在特性.它包含习性、秉性、共性、天性、自性,它们相辅相成又相互制约的变化,构成了人性动态发展的图景.这种人性认识能适切地阐释教育场域的人性问题,推动我们审慎思考教育理论与实践.尤其是深刻理解:教育的核心意义是促进人性发展与完满;教育的起点和终点都是人性多样发展的人;教育的关键是启发自觉、培养学生自我完善的能力;人性化教育是提升人性的必由之路.     

基于人性假设理论的我国双师型教师队伍建设策略研究

人性假设理论是管理学中的重要组成部分, 人性假设理论应用在各个领城, 并发挥了重要作用, 同样, 人性假设理论对双师型教师队伍的建设也具有重要的启示和意义, 文章从人性假设理论的基本内涵出发, 对如何建设我圆双师型教师队伍进行了详尽的分析和探讨.