苏轼的音乐视域及特征

苏轼在诗词创作和音乐理论研究及民间音乐整合方面有很大成就,形成了立足于文人音乐和民间音乐的独特音乐视域。苏轼的词乐创作思维灵活,原则分明并且目的明确,形成了风格豪放的新词风。他对古琴等传统曲目的曲调进行考证,注重音乐史料的收集和关注,并对琴、筝和琵琶等器乐音乐欣赏理论进行发挥同时还注意对不同地域音乐形式的记录和整理。     

略论民间音乐对苏轼诗歌创作的影响

苏轼 ,不仅精通诗文、绘画、书法、而且还极为精于音乐。在他留下的作品中 ,有关音乐活动的诗歌就有几十篇。如他在描写其父苏洵弹琴的一诗中道 :“微音淡弄忽变转 ,数声浮脆如笙笛”;在赞李季吹笛一文中云 :“嘹然有穿云裂石之声”。这些生动形象的赞语和高度的鉴赏水平 ,足见苏轼的音乐素养之渊厚、音乐视野之宽阔。在苏轼的一生音乐生活中 ,对民间音乐的重视不次于对其他艺术的追求。在他的诗词歌赋中 ,山歌、民间歌舞都是他创作中所涉猎的对象 ,故在他的作品中出现了不少对民间音乐活动的素描。他重视研究民间音乐 ,早在青年时代就开始…     

苏轼作品中的音乐世界

苏轼各种体的作品中，呈现出一个奇妙的音乐世界。这一以往研究鲜所涉及的领域，是苏轼作品独具特色的一个重要方面。本深入而全面地探讨了构成苏轼作品音乐世界的几大主要因素，即苏轼所受传统音乐理论和家庭音乐气氛的影响，苏轼个人天赋中所独具的节律感应能力，苏轼观察总结人生物理而抽绎出的音乐理念。章还对苏轼作品音乐世界的表现方式和鲜明特点进行了分析概括。     

少儿歌词特征琐谈

少儿歌词是歌词创作的重要组成部分,对少儿的成长和发展都具有重要而不容轻视的影响。探索适合少儿成长和发展的少儿歌词作品,是我们音乐工作者提高创作能力,成功开启少儿音乐天赋的关键所在。因此,在创作中,我们就要遵循这一规律,根据少儿的特点,用心揣摩他们的心理,了解他们喜欢什么,心里想什么,然后我们写什么。那么,怎样才能写好呢?一、共性要突出这里所指的共性是指少儿是一个群体,在这个群体中,又有低幼儿和少儿所分。低幼儿阶段的知识是启蒙时期。对一切事物的认识都是那么幼稚、天真,缺乏个性。用天真无邪来形容他们是十分恰当的,用…     

试论民间音乐对音乐创作的影响

所谓民族的才是世界的,我国在音乐领域要把民族音乐放在重要位置,而民族音乐的重点在于民间音乐。民间音乐也是在持续发展演化,其中有和外来文化融合而出现的变化。而现代音乐创作必须根植于民间音乐,并继承其精髓,才可以更好的创新。     

巴赫音乐的创作特征及意义

巴赫是西方音乐史巴洛克时期德国的音乐巨匠,被誉为“近代音乐之父”。本文对巴赫音乐的创作特征和意义进行研究,包括体裁形式、作曲技法、多元性的内容、深邃的思想性等。     

简论苏轼的文艺创作观

创作态度论和创作思维论是苏轼文艺创作观中的重要组成部分。创作态度论方面，他从坚持个性独立出发，坚持自由创作；他还提出自成一家，标举创新精神。创作思维论方面，他的“静空”观、“游于物外”、灵感论等观点中，包孕着很多有价值的认识。     

梁上泉音乐文学创用的民间影响

梁上泉走进中国当代诗坛，其根本驱力是建国初的音乐学创作。在50年代由颂歌艺术思潮的推涌而形成的音乐化环境中，梁上泉以新诗成名的同时，也在中国当代音乐学界崭露头角，并不断取得成就，成为有影响的音乐学家。梁上泉长期致力于民间音乐化的积累，广泛涉猎各种民间音乐学模式，汲取艺术营养，并付诸创作实践，艺术天赋得以充分展现，形成了革命的政治意识与民间音乐品位牢固结合的鲜明创作个性。     

浅谈学生音乐想象力的培养

正"音乐想象"是一种心理现象,它是音乐由抽象感受到形象感受的一座桥梁。人们在欣赏、演奏或演唱音乐作品时,往往通过"音乐想象"来重新塑造音乐中的"形象",从而理解音乐作品的内涵,达到审美的目的。处于小学阶段的儿童,接受言语能力差,感受音乐能力不强,给音乐课教学带来一定的困难。我们必须在逐步扩大学生音乐视野的基础上,帮助他们建立歌曲中词与曲     

苏轼散文的文化品格

本从艺术哲学的角度，通过对苏轼散创伤态度，艺术风格与人格追求的论述，展示了苏轼散有补于世、自然天成、闲适旷达和追求完美人格的化品格，同时，也展示了作的复杂心态与卓荦不群的人生境界。     

苏轼书法创作观略论

苏轼的书法创作观在创作主体上强调技道两进的境界;在创作理念上提倡不践古人、自出新意的创新精神;在创作传达上讲究书以意造、任其自然的心态.苏轼的书法创作观充分关注创作主体的主体性的发挥,突出书法创作活动的自在性,提升了书法艺术创作的境界.     

苏词开篇红杏报春 --解读苏轼《浪淘沙》词

词在苏轼的作品中占有很大比重。苏轼是从什么时候开始作词的，学者众说纷纭。本文对苏轼创作的第一首词的写作年代提出了与流行说法不同的观点，并利用诗词互证的方式为其说法提供了有力证据。     

文化生态学视域下的山东地域性民间音乐教学改革研究

20世纪50年代,美国文化人类学家J·H·斯图尔德提出文化生态学的概念,他将生态学的研究方法运用于文化学领域,用以研究文化的存在和发展的资源、环境、状态以及规律。并指出它主要是从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素的交互作用中研究文化的产生、发展和变异规律。就是将文化和与之相关的自然地域、经济、社会组织等"环境条件"看作一个整体,视为一个共生且互动的"生态"样系统;在此框架下,来进一步研究"文化"这个"生态项"同自然环境、经济环境及社会组织环境之间的互动关系问题。     

让学生展开"音乐想象"的翅膀

"音乐想象"是一种心理现象,它是音乐由抽象感受到形象感受的一座桥梁.     

苏南民间音乐的历史源流及艺术特征

苏南民间音乐包括苏南各地的民谣、民歌、民乐。溯源苏南民间音乐的历史传承,剖析其独特的艺术特征,阐释苏南民间音乐的教育传承特点,以期为新时代的音乐教育提供积极有效的路径。     

论柳永词对苏轼的启示和影响

柳永和苏轼一向被认为是词风迥异的两位词人。其实,柳永的词作曾经启发和影响了苏轼的词创作,主要表现在五个方面:赋式的铺叙范式、鲜明的主体意识、通俗性的题材、明白如话的语言和雄浑博大的气象。     

"云灯"的发展沿革及其音乐特征

“云灯”作为一种流传于江西赣南的民间艺术，有着悠久的历史和深厚的文化意蕴。这一独特的艺术形式，集唱、吹、打“三位一体”，既有民间地方色彩，又有戏曲音乐风格。深入研究“云灯”的发展史及其特色，对于发掘江西民间音乐的艺术瑰宝有着重大的意义和价值。     

论苏轼对词的变革

在前人论说的基础上，进一步较为全面、系统而深入地从改变创作观念、扩大表现功能、移植表现方法三个方面，论述了苏轼对词体的全面变革；同时指出这种变革突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，从根本上改变了词史的发展方向，其意义重大，影响深远。     

苏轼诗词中的狡狯技法

苏轼写诗词常用狡狯的手法。刘贡父《彭城集&;#183;见苏子瞻所作小诗因寄》诗云：“千里相思无见期，喜闻乐府短长诗。灵均此秘未曾睹，郢客探高空自知。不怪少年为狡狯．定应师法授微辞。吴娃齐女声如玉，遥想明眸嘲黛时。”刘贡父认为苏轼诗中含有微辞，很显狡狯。苏轼写诗词常用的狡狯手法主要有两种：一种是戴着抒情面具，抒写心中惆怅；另一种是巧妙运用比喻和典故，怨刺新法，抨击时政。     

苏轼"辞达"理论及其创作

“辞达”的概念最先由孔子提出，苏轼对此做了创造性地发挥，指出文学创作做到“辞达”并不易，并且遵守“辞达”并不是不要文采，恰是文采最自然的表现。这一理论是苏轼一生散文创作实践的总结。