试析西方近代高等教育在华推行的成因——以蔡元培北大改革为例

中国高等教育近代化,是属于"后发外生型",即在外力强制和压迫下的被动变化过程,是20世纪20、30年代从西方移植并加以重建和发展起来的,而且在这个过程中,很少借助中国传统教育制度.当时整个中国正处在一个缓慢的近代化过程中,在此过程中,近代西方高等教育制度之所以能够在中国发展,离不开中国的文化传统、学术生存背景,以及倡导者的经历、品质,同时高等教育体系内部的教育者和受教育者之间的关系也是重要的因素.     

写作主体的文化塑造和心灵建构

在写作主体的概念意义上，呈现的是写作者的功能特征，有其超越经验的本质定性，而关于写作者的丰富的内涵，只有在文化的和个体的解释性语境中才能获的更为深度化的展开。关于写作主体的理论释义，我们已经将写作主体给予了基本主体（文化综合体）和形式主体（作为个体的写作者）的区分，写作主体的塑造便沿着这两个方向运行。     

简论文化惯例对写作主体影响的主要维度

文章从文化学的视角,阐释了传统文化惯例对写作主体文化素质形成、完善的主要维度,侧重从文化模式、文体类型、文化特质、文化负累四个方面论述了当前文化语境中写作主体的文化价值取向。     

流散写作：文化的翻译——以林达、薛涌为例

不同文化间的巨大差异,造成交流的障碍和文化误读,这使得文化翻译极具价值。通过文化翻译,彼此迥然有异的文化之间是可以相互连接,相互渗透的。流散作家,以越界生活的便利,通过写作进行着文化翻译。     

中西方不同文化语境中的“身体写作”

"躯体写作"是西方女性主义文论中的一个重要概念,它的产生和西方女权运动密切相关。19世纪80年代西方女性主义文论传入中国,"躯体写作"对当代中国女性作家的写作产生了很大的影响,中国女权运动背景的缺失和当代消费文化语境使中国当代女性的"身体写作"背离了西方女性主义者提出的"躯体写作"的初衷,甚至走向了故意迎合男性文化的误区。     

中西方不同文化语境中的“身体写作”

"躯体写作"是西方女性主义文论中的一个重要概念,它的产生和西方女权运动密切相关。19世纪80年代西方女性主义文论传入中国,"躯体写作"对当代中国女性作家的写作产生了很大的影响,中国女权运动背景的缺失和当代消费文化语境使中国当代女性的"身体写作"背离了西方女性主义者提出的"躯体写作"的初衷,甚至走向了故意迎合男性文化的误区。     

谈世俗文化下写作主体的文化与审美的建构

写作主体在写作活动中始终是处于中心的主导地位,在写作活动中融各种因素和技法于一体。提高写作能力,从写作的特征和规律来看,关键是提高主体的素质,培养写作所需要的各种素养。本文试从写作主体的生活阅历、文化积淀、人格力量、人生哲学意识、审美心理结构与审美境界等方面来探讨形成主体写作文化与审美的建构所必备的素养。     

论写作中文本语言表现的多层次结构模式

写作活动是写作主体制作表达写作意图并与写作受体产生共鸣的精神产品的生产过程。写作主体通过文本的语音——听觉层、语义——幻觉层、图式——填补层、意蕴——体验层四种语言表现结构模式来表达自己的写作意图,使文本能准确体现写作主体的写作意图,具有审美价值,更能与写作受体产生共鸣。     

在写作教学中培养学生的主体精神

学生害怕写作文,作文样板化、模式化是一个普遍的现象。写作是一种自由艺术的技能,是一种可以被创造利用的技能。问题的关键是给予学生自由的创造空间,让学生有独我的认识世界、认识自我的能力。让生动活泼、积极主动、乐观愉快的写作活动替代被动的、消极的、僵化的写作教学活动,使学生作文洋溢思想的灵光。     

论中西方文化在贸易中的差异

贸易中的许多摩擦是由于各国不同的文化差异造成的。这些差异既有历史和传统的差异，更有不同思维方式造成的差异。承认差异，了解差异，理解差异，才能避免误解，避免贸易摩擦，达到“双赢”目的。     

日语教学中以学习者为主体的文化导入——以“中日同形词”为例

语言是文化的载体,在日语语言教学中必须重视文化导入,而文化导入应当充分发挥日语学习者作为文化理解主体的作用。利用学习任务法进行文化导入,不仅突出了教师在教学中的引导作用,更体现了日语学习者在文化理解中的主体性,对日语教学中的文化导入具有重要的参考价值。     

“为文之道”——试论韩愈关于“写作主体”的培养

苏轼在《潮州韩文公庙碑》中称韩愈为:“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅.”韩愈是唐代著名的文学家,被列为唐宋八大家之首,是我国文坛上最有影响力的人物之一.在他的论著中隐藏着丰富的写作思想,这些写作思想仍然值得后人学习.前入主要研究了韩愈所提倡的写作方法、写作理论,在前人的基础上主要挖掘了在作文之前,韩愈有关“写作主体”培养的方法,希望从基础上提高写作水平.     

刍议如何在初中语文教学中培养学生的写作主体

受传统应试教育的影响,在语文写作教学中,语文教师忽视了培养学生写作主体的核心素养,使得学生的作文水平不高,使学生对写作不感兴趣,进而使得学生的语文成绩不好,不利于学生的全面发展。所以语文教师在写作教学过程中要注重培养学生的写作主体素养,根据核心素养来引入教学情景与方法,提高学生的学识基础,促进学生的全面发展,进而增强学生的文化修养。     

日语教学中以学习者为主体的文化导人——以"中日同形词"为例

语言是文化的载体,在日语语言教学中必须重视文化导入,而文化导入应当充分发挥日语学习者作为文化理解主体的作用.利用学习任务法进行文化导入,不仅突出了教师在教学中的引导作用,更体现了日语学习者在文化理解中的主体性,对日语教学中的文化导入具有重要的参考价值.     

过程中的主体思想在英语写作教学中的应用

本文将法国当代哲学家克里斯蒂娃的过程中的主体概念引入英语写作教学实践,以一种全然不同于传统英语教学法的后结构主义思维方式讨论英语写作实践活动。在传统写作材料中,被认为是不连贯的、消极的、存疑的、自相矛盾的、意外的地方,在过程中的主体的视角下,这些被认为有问题应该扣分的地方却证明学习者正处在磨合建构他们英语使用者的身份的过程中。这种哲学思想可以帮助广大教师重新理解学习者在写作中出现的问题,以一种有助于教学的理性态度帮助学生建构起他们的主体身份。     

让主体占领主阵地——以《小数的初步认识》为例谈学生的主体地位

教学中给学生时间与空间,把机会放手给学生,从生活到课堂,培养学生自主探索、动手操作、合作学习的意识与能力,让主体占领主阵地,体验成功的乐趣。     

民族文化产业化中的社区主体建构——以鹤庆县新华村为例

民族文化产业化已经成为促进民族地区社会经济跨越式发展的新途径和经济增长的新领域.产业化过程涉及到政府、企业、民族社区群众,对民族文化资源的开发,进而推向市场,必然会打破原有的民族社区主体建构.社区主体建构与民族文化产业化之间的因果关系是循环的,因此,产业化必须重视社区主体建构,只有建构起互为主体的社区主体,才能把民族文化产业发展成为"双赢"、"多赢"的产业,才能建构起和谐的社区.     

浅析颜色词在中西方文化中的差异

描述色彩的颜色词除了本身固有的物理属性外,还具有深厚的文化内涵。由于文化历史背景的差异,各种颜色在中西方文化中所蕴含的寓意不尽相同,同中有异,异中有同。本文旨在通过探讨一些常见色彩在中西方文化中不同的象征意义,更好地了解中西方的文化差异,促进中西方文化交流。     

高中语文写作教学中引入本土文化的思考与尝试——以合作市中学为例

高考改革方案颁布以来,语文学科倍受重视,写作教学更是成为语文教学的重中之重。本文以藏汉双语授课模式语境下的合作市中学为例,对高中语文写作困境作以浅析,并对甘南藏区高中语文写作教学中如何引入本土文化资源,作以思考与尝试。     

文化心态与文化传承的关系——以屯堡文化为例

文化心态是文化主体所具有的对本族群文化的心理认同状态。文章以黔中屯堡文化为例论述文化心态与文化传承的关系,认为自尊与自信的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的推动作用,是传统文化传承与发展的内在动力;自卑的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的阻碍作用,是传统文化传承与发展的内在阻力。