霍布斯、洛克、卢梭社会契约学说的浅析与比较

卢梭作为18世纪法国大革命的思想理论之父,他在《社会契约论》中所提出的关于自由、平等、天赋人权、主权在民的政治思想反映了资产阶级反封建斗争的要求。但卢梭并不是第一个提出社会契约学说的启蒙思想家,而是在这方面继承、发展并有所创见的集大成者。本文拟就选取在卢梭之前系统提出社会契约论的霍布斯、洛克二人与之作一粗浅的比较,以探求三人这一学说的异同。     

在“纲要”课教学中认真贯彻十七届六中全会精神

"文化是反映政治斗争和经济斗争的,但它同时又能指导政治斗争和经济斗争.文化是不可少的,任何社会没有文化就建设不起来."(毛泽东)近现代中国社会是包括经济、政治、文化在内的统一的有机体,所以研究近现代中国社会的历史,不仅要研究它的经济史、政治史等,而且要研究它的文化史.     

中国近代法律思想历史发展的特点

由于社会经济、政治发展的差异,中国近代法律思想的历史发展具有诸多不同于西方的特点：它以对西方资产阶级法律思想的认同、继承与批判为历史演进的主线;以西方资产阶级法律思想和中国地主阶级法律思想的斗争为主要内容;思想流派众多,思想内容却主要集中在宪政方面;经历革新与保守的冲突,推进了法律思想传统由儒家学说和封建正统法律思想向西方资产阶级政治法律学说的转换。     

谈欧洲启蒙先哲对中国文化的评价

欧洲经过文艺复兴运动之后,又有资产阶级启蒙运动,资产阶级为了建立和巩固资本主义社会制度,除了在经济基础领域与封建贵族作殊死斗争,还必须在文化思想领域与封建神学作斗争,启蒙运动正是许多思想家披荆斩棘,为构建近代西方文明而与封建学说进行的一场伟大的思想斗争运动。在这场斗争中欧洲固有的思想文化的演变是其内因,而古老的中国思想文化,也起到了极为重要的外因作用。欧洲一些先进的启蒙思想家如饥似渴地学习中国古代的文化典籍,从中吸取营养,作为与封建神学斗争的有力武器,促进东西方文化的大交流与大融合,显示了世界两…     

中央苏区时期毛泽东的经济文化民主思想与实践初探(1927-1934)

中央苏区时期,毛泽东正确把握了政治斗争、军事斗争、经济斗争及文化斗争四者的关系,在开展军事斗争、政治斗争的同时,重视以战争为中心的经济文化建设,在实践中逐渐形成了丰富的经济文化思想,主张经济文化民主是其中一项重要内容。     

柳宗元与唐代的儒法斗争

历史上凡是政治上保守反动的势力,总要抬出孔丘,鼓吹儒家学说,宣扬保守、倒退的复古主义。凡属政治上要求进步的力量,总是尊崇法家的思想,继承法家的精神,反对复古、倒退,主张进步变革。这是我国思想史上两条路线的斗争。唐朝的柳宗元、刘禹锡反对韩愈、李翱的斗争,就是思想战线上这一路线斗争的反映。在这场斗争中,柳宗元是法家路线的主要代表。唐王朝是在隋末农民大起义打垮了腐败的隋王朝的基础上建立起来的。隋末的农民大起义,沉重地打击了最顽固反动的门阀士族的势力。“在中国封建社会里,只有这种农民的阶     

中国近代民权的话语特性分析

中国近代民权是西方民主权利思想的本土化形态，是与专制权力进行斗争的思想武器，是论证近代权力与权利的正当性的革命话语。它从传统政治文化中的民本思想蜕变而来，有选择地借鉴西方先进的政治制度，扬弃西方政治学说的适用成分，但又有别于西方民主观。它含义复杂，在不同历史情境中有不同所指。它与民本、民主、人权、自由等等概念既有联系也有区别。工具性、集体性和激进性是中国近代民权在社会政治功能方面的特性。     

儒家民本思想及其对我们的启示

民本思想,中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说,是一种关注、重视人民利益的政治学说。它是中国传统政治哲学的基础,也是其根本与核心。在中国传统的政治思想文化中,儒家民本思想一直处于极其重要的地位。借鉴和学习儒家民本思想的精华有重要的现实意义。     

从说理教育到心理疏导——思想政治教育方法的发展

说理教育是通过摆事实讲道理来进行思想政治教育的方法,它是与强制和压服相对立的方法,不同于说教和灌输,是党在长期革命和斗争中形成的有效方法,具有长足的优势,但是在当前多元开放环境下,说理教育也存在着一定的局限.心理疏导是党在新的历史条件下提出的思想政治教育新方法,它通过疏通与引导心理来进行思想政治教育,尽管心理疏导起源于心理学中的心理咨询方法,但在党的思想政治教育话语体系中的心理疏导与心理咨询有着本质的不同.从说理教育到心理疏导既反映了党的思想政治教育方法的内在联系,也增添了思想政治教育方法的一些新元素,反映了思想政治教育方法从单一到多元、从单向到双向、从认知到人格、从理论到实际、从经验到科学的发展趋向.     

大学生思想政治教育中的人文关怀探析

党的十七大报告提出的思想政治工作要注重人文关怀,为新形势下加强和改进大学生思想政治教育指明了方向.提出了新的更高的要求.在大学生思想政治教育中注重人文关怀,作为一种全新的理念、方法和价值目标,符合当代大学生的思想、学习和生活实际的需求,反映了当代思想政治教育发展的现实需要,是马克思主义关于人的全面发展学说的基本要求,是大学生思想政治教育的现代价值取向,是践行科学发展观的现实路径.     

谭嗣同对王船山思想的继承与发展

谭嗣同把船山学说和其它古代思想家的著作进行综合比较研究,再结合西方传来的自然科学和某些社会政治学说,并紧密联系当时的阶级斗争与民族斗争的复杂情况,加以融合贯通与择取,为当时的维新变法活动制造理论依据。对船山思想既有所继承,也有不少新的发挥创造     

中日"恩"文化之比较

儒家学说对日本文化影响极大,中日文化一脉相承.但是,由于各自政治、思想、经济等环境的不同,两国的文化发展又各有自己的特点.本文作者对两国"恩"文化的政治背景、伦理道德,以及"恩"之性质等进行了粗略的比较.     

孔子政治主张与老子政治主张的对比

在中华民族灿烂、悠久、源远流长的思想文化之中,以孔子思想为宗脉的“儒家学说”以及以老子思想为宗脉的“道家学说”共同构成了中国传统文化的主动脉,在中华民族思想文化发展的长河中,儒道两家起着不可磨灭的历史作用。二者相辅相成,汇成中华民族传统文化的滔滔大江。儒家学说创始人孔子与道家学说创始人老子都是中国古代伟大的思想家。他们的思想有深邃的哲理,其基本范畴,基本概念,涉及社会政治、伦理道德、思想教育、立身处世等方面。对中国思想史和世界思想史都产生了极其深远的影响。在这里,笔者仅撷取他们博大精深的思想中各自对当时的社会生活所提出的政治主张这一方面加以比较,以便通过此能对二者的精深思想略窥一斑。     

论李斯入秦与李斯之死——与奚椿年先生商榷

1 .李斯由楚入秦 ,并未有背叛楚国之嫌 ,而是当时极为普遍的“士无定主”社会风气的体现 ,而李斯入秦 ,正是李斯不甘没世无闻 ,积极建功立业 ,为实现理想和抱负的进取之举 ;2 .李斯也并未背弃荀子的学说 ,而是对荀子之“帝王之术”在结合秦具体实际后的发扬光大 ,从实践上发展完善和印证了老师的理论学说 ,李斯的成就 ,从某种程度上也可以说是荀子学说的胜利 ;3.李斯对韩非的所做所为 ,是与其统一六国的方略相一致的 ,是李斯以国家利益为重 ,以统一天下的重任为己任的不得已之举 ;4 .“焚书坑儒”、反对分封、推行郡县制 ,实行思想文化上的高度统一也是封建社会的本质决定的 ,是封建社会思想统治的需要 ,而不能简单地认为是李斯为迎合始皇专制独裁的心理使然 ;5.李斯上书申辩 ,合情合理 ,无贪臣下之功之嫌 ;6 .李斯之死 ,是政治斗争失利的必然结果 ,并非罪有应得 ,或物极必反的规律使然 ,对李斯这样一个终生投身于政治的政治家来讲 ,死于政治斗争 ,是死得其所 ,亦无可厚非     

论乌兰夫军事与政治斗争相结合的战略策略思想

乌兰夫军事斗争与政治斗争的战略策略思想是毛泽东军事斗争与政治斗争的战略策略思想的重要组成部分,是毛泽东军事思想在民族地区的运用与发展。乌兰夫在领导内蒙古革命斗争中,以政治斗争为主导,充分认识掌握革命武装的重要性。认真贯彻毛泽东“成立维护群众利益的少数民族自己的军队”的思想,创建了真正的人民军队,在内蒙古取得了政治和军事斗争的胜利,有力地支援了全国的解放斗争。     

主题7 近现代中国的思想文化发展

主题内容认知。近现代中国思想文化的发展是近现代中国社会政治、经济的变化在意识形态和精神文化领域的反映，具有鲜明的爱国性和阶段性。近现代中国的先进文化在斗争中不断发展，并成为思想文化的主流。学习本专题历史，要掌握思想文化发展的内在联系，正确认识和分析文化成就的继承与发展关系；掌握文化发展与政治经济发展之间的关系，正确认识社会存在与社会意识之间的相互作用、相互关系；注意运用历史唯物差义和辩证唯物主义的观点和方法，全面地、实事求是地评价各派政治力量在中国近代历史上的地位、活动和作用．加强对共性与个性特点的理解，提高分析、认识、解决问题的能力。     

十八世纪后期美国政治思想探析

本文将从政治学说的视角对十八世纪后期美国的政治思想进行梳理和总结.美国十八世纪的政治思想主要包括天赋人权学说、代议制民主理论和分权制衡理论.其中天赋人权学说是美国政治思想的灵魂,代议制民主理论和分权制衡理论是新生的美利坚共和国的设计理念.     

启蒙运动是怎样为法国大革命作思想准备的

１８世纪的法国启蒙运动，规模宏大，影响深远，其实质是资产阶级发动的一场反封建的思想文化运动。高中《世界近代现代史》（试验修订本）上册说启蒙运动“为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备”。那么启蒙运动是怎样为法国大革命作思想准备的呢？启蒙运动的思想家们为资产阶级革命提供了锐利的思想武器。启蒙思想的核心是理性学说，它强调人的思考和判断，强调凡事只能用人的理性去判断是非曲直。理性学说是在商品经济发展的背景下出现的，它反映了资产阶级的意识形态，是为资产阶级服务的。启蒙思想家的理性学说从政治、宗教、文化…     

胡适的“儒学”观——“胡适与东西方文化”之二

关于孔子学说的兴起的社会文化背景,它在当时社会政治思想文化斗争中扮演的确切角色和所起作用,它和它以前的社会、哲学思想的沿革变迁关系等问题,仍存在相当大的分歧和疑问。 五四前夕回国的胡适,恰好遇上否定一切权威的社会大运动,他在留学期间接触的西方文化知识和研     

彭县小学加强对儿童进行共产主义教育的措施

学校对学生进行政治思想教育的内容必须适应当前的政治斗争和生产斗争的发展。随着工农业生产的大跃进,我县许多小学政治思想教育落后于形势的发展,因而学生在思想言行上所反映出来的问题,不符合社会主义要求,特别是缺乏“我为人人,人人为我”的思想。为了教育学生,全县范围内加强了对学