网络社会中的权力概观——基于福柯的微观权力理论视角

文章以福柯的权力观及其发展为启示,运用微观权力分析的范式讨论了网络社会的权力格局。将网络社会中的权力划分为网民权力、精英权力、政府权力三部分,对其所运用的不同策略技术、表现形式、内在机制进行了剖析,提出网络社会的权力格局并不是一个静止的均势状态,而是一个此消彼长的动态博弈过程。网络社会的崛起虽然在一定程度上消解了现实社会的权力格局,但仍然存在许多暧昧驳杂的问题。在这个意义上,福柯以边缘挑战中心的后现代图景能够为我们确定今后网络社会发展的走向和目标提供启示。     

规训的权力与全景敞视主义－论福柯的《规训与惩罚》

福柯《规训与惩罚》一书为我们展示了一种微观权力技术在现代社会中强大的规训作用。规训与全景敞视主义都是福柯创造的新术语，它们是现代社会最为有效的权力功能运行机制。中国的人事制度和“批评与自我批评”思想都充分体现了这一点。     

空间理论视域下的《毛猿》解读

主要采用福柯的空间理论来观照奥尔尼的经典剧作《毛猿》,通过对剧中的五个主要空间：船舱、五马路、监狱、世界产联和动物园的分析,揭示了其隐喻的空间与权力的关系以及如何利用空间使权力的实施达到最优化状态。     

视觉文化中的权力施展

视觉文化使用了全景敞视舞台的手段制造了一种新的观看机器。在这个机器中,被看者被塑造成舞台中心的英雄。他们的目光表达了自己,诱惑了对方,形成了观众和表演者的视觉的垂直联系,这种联系使得表演者的权力的合法性得到巩固。被看者的眼睛重在表达,而观众的眼睛重在观看。在观看中视觉的权力被释放了出来。     

考试中的权力及其运作——以福柯的权力观为视角

福柯的权力现与传统权力观有很大不同,他的权力是一种力量,是网状的.本文借用福柯的权力观来分析当代学校考试中的权力及其运作.既指出其中存在的问题.也指出了考试作为一种知识交换过程所具有的作用.     

课程改革中教师的权力——福柯权力观的视角

在课程改革中,教师的权力无疑是影响课程改革实效的至关重要的因素之一。福柯运用其独特的权力分析方法,解构了既往的权力理论并建构起自己独特的权力观。在现实课程改革权力场域中,教师的权力走入了陷阱。借用福柯的权力分析方法和权力观,课程改革的权力场域将得以重构。教师在课程改革中的权力的行使使得教师走出课程改革权力场域的陷阱。     

权力的第四种面相——福柯权力观探讨

权力的面相之争,始于上世纪中期,可谓权力研究领域的一件盛事。从达尔将权力视为参与和影响政治决策的实际行动能力,到巴卡拉克和巴拉兹则将权力研究的目光导向非决策领域,再到卢克斯揭示的通过利益和偏好操纵,实现被支配者自愿服从的权力现象,权力研究逐渐推向深层次。而福柯独树一帜的权力理论,则为我们揭示了以"我们所是的存在"为中心的、一种更具有渗透力和更为隐蔽的现代权力系统,迪格瑟称之为权力的第四种面相。实现福柯与其他三种权力观的对话,对于深化权力研究的层次,挖掘福柯权力理论的政治学意义,具有重要理论价值。同时,这一对话过程也深化了我们对福柯的认知,从这位据称是非自由主义的作家身上发现了典型的自由主义关怀。     

浅谈福柯的权力观

福柯从一个全新的视角来考察、说明权力问题，借考古学和谱系学的研究方法，关注边缘性的社会现象如疯癫、罪犯和性，提出了一整套自己的权力观，认为权力并非实体，而是一种关系，散布于各处，具有生产性。他具体的考察了权力是如何运做的，认为权力有一整套支配技术，后期在自我伦理学中引入自我技术，更全面的阐释了他的权力观。     

试论福柯的权力观

福柯是后现代主义群体中的领军人物。他的理论既可以被视为后现代社会理论的先驱,也可以说是后现代社会理论的早期范例。在他博大精深的理论中,影响最大的是权力理论。福柯的权力思想十分独特．且影响广泛。本文就福柯的权力理论进行探讨,以求对于权力这一为社会学长期研究的领域有更为深入的理解。     

浅谈福柯的权力观

福柯从一个全新的视角来考察、说明权力问题,借考古学和谱系学的研究方法,关注边缘性的社会现象如疯癫、罪犯和性,提出了一整套自己的权力观,认为权力并非实体,而是一种关系,散布于各处,具有生产性。他具体的考察了权力是如何运做的,认为权力有一整套支配技术,后期在自我伦理学中引入自我技术,更全面的阐释了他的权力观。     

关于福柯的知识权力观

福柯是法国后现代思潮的重要代表人物之一,他的"知识-权力"理论被认为是其对当代社会理论最重要的贡献,为理解知识和权力之间的相互关系以及在此作用下对人和社会的控制提供了一个全新的视角.正确理解福柯的知识权力观有助于总体把握福柯的思想体系,而作为后现代理论的直接理论来源之一,福柯的知识权力观对于理解后现代思想也具有重要的指导意义.     

论福柯的科学知识权力观

福柯是法国后现代思潮的重要代表人物之一。他的科学知识权力观对后现代科学产生了重要影响。他指出,权力是一种关系,是一种相互交错的网络,是无主体性的,非中心化的。他特别关注权力的技术、策略和机制等问题。他的科学知识权力观是后现代科学史和科学哲学理论研究的直接理论来源之一。     

福柯的话语权力理论分析

福柯是欧洲20世纪从结构主义向解构主义过渡的重要哲学家。他从知识考古的角度,对话语和权力之间的关系进行了分析,提出知识、真理是权力的形式,权力离开了知识、真理也就不成为权力。文学话语是不同知识、真理表达沟通的自由领域,因此,它是显示社会生活和精神世界权力规律的主要方式。     

批判现代性与观看

通过追溯"观看"的谱系,可以发现不同时期的"观看"是哲学的姿态、美学的态度和意识形态的操控。本雅明和福柯的视觉文化理论体现了对现代性的批判。本雅明的艺术观看体现在光晕和震惊两种经验形态中,而拱廊街和游荡者是本雅明在巴黎都市生活中看到的两种寓意性视像。现代生活和现代艺术的观看反映出本雅明独特的历史意识,从而达到对现代性的批判。福柯借助绘画的观看来展开现代知识型的思考:绘画的档案分析反映出古典知识型和现代知识型的断裂,福柯由此开始目光与陈述相结合的哲学思考。而边沁的全景敞视监狱使福柯发现了现代社会观看的细微隐秘及严酷。对本雅明和福柯而言,观看是看与被看的辩证运动、主体的建构与规训、社会的批判力量。     

福柯权力观探析

通过分析福柯知识/话语权力观中知识、话语、身体与权力相互影响、相互作用的共生特点,梳理福柯权力观与后殖民主义、后现代女性主义之间融合与分离、接受与批判的内在联系。权力/知识话语启发后殖民主义者为殖民地他者争取话语权、建构民族身份的思索;引导后现代女性主义者颠覆父权制菲勒斯中心,开辟阴性写作与身体政治的实践。     

对福柯权力观的结构化分析

在福柯的知识/权力/主体等三个重要的理论主题中,权力是最核心的概念。尽管福柯否认自己是结构主义者,但结构化的思维方法已内化于其心。在结构化视野中,权力既有实体性的一面,又有关系性的一面。随着社会发展和交往水平提高,关系性遮蔽着实体性,但权力的实体性仍然存在。在这个意义上,权力具有“波粒”二象性的品质。     

福柯的权力理论与治理方法

权力一直是当代政治思想的重点问题.福柯的权力理论是对传统权力理论的一次全新探索.通过将权力看作力量关系,福柯的权力理论不仅弥补了传统权力理论将权力与支配等同的缺陷,还能够同时分析国家的宏观机制和局部的微观实践;同时福柯的权力理论还提出了一种权力下的自由的新型自由实践理论.本文通过阐释福柯权力的基本理论假设,理解其权力理论对现代权力理论的突破之处,并指出其理论对现今政治理论具有的启发意义.     

权力网中的权衡和中和——从福柯的权力话语理论看译者的选择

在翻译活动中,在翻译文本的选择、翻译策略的选定以及翻译结果的评价等方面,译者一方面受制于某种权力话语,而另一方面由于自我需要满足的愿望,亦在建立着某种权力话语。利用中国＂中和＂思想中的对应对位双方相互作用的观点进行审视,纠缠在权力网中的译者的翻译活动即是在各种权力之间进行权衡,最终找到一种大致中和的解决方式的过程。     

福柯知识权力理论及其教育学意蕴

福柯知识权力理论与其学术发展是相适应的,沿着考古学-谱系学-伦理学,认识型的更迭反映了知识的自主与回归,主体的微观权力是力量关系,知识-权力的共生关系形成了现代社会的真理制度,解决策略为局部斗争和生存美学。在教育领域,福柯知识权力理论在主体观、知识观、师生观、目的观、价值观等方面产生深远的影响。     

知识与权力——福柯话语理论之中心

福柯是20世纪最重要的思想家之一。他的话语理论吸取了尼采和马克思的哲学思想，用考古学与系谱学的方法对知识话语与权力话语进行了互联性研究，其著作的中心在于揭示话语的权力与权力的话语，在于发现知识的政治学。