父亲是郎朗的第一个伯乐

郎朗,1982年出生于沈阳,7岁考入中央音乐学院附小;11岁在德国艾特林根国际青少年钢琴大赛中崭露头角,以第一名的成绩获得杰出艺术贡献奖;13岁又在日本仙台夺得柴可夫斯基国际钢琴赛事青年组第一名;1997年赴美国科蒂斯音乐学院留学;2002年。他摘取了首届伯恩斯坦艺术成就大奖;2003年,他与柏林爱乐乐团合作。成功地在卡内基音乐大厅举办了音乐会——这是中国钢琴家第一次在卡内基享此殊荣。他被《华尔街日报》和美国《People》杂志评选为“将影响世界的20位青少年”之一。     

《林纾诗文选》已经出版

我校曾宪辉副编审选注的《林纾诗文选》,已于1990年6月在华东师范大学出版社出版。曾先生潜心研究中国近代文学多年,此书是他研究林纾的成果之一。林纾为我国近代著名文学家,他一生著、译甚丰。《文选》几经精审,从他浩繁的著、译中     

书为心画 道在平常——读王登科先生书画记

正王登科,1963年生,辽宁海城人。吉林大学历史学博士。现为荣宝斋《艺术品》期刊主编,中国书法家协会楷书专业委员会委员。2000年被辽宁省文联评为"优秀中青年书法家",2008年被辽宁省评为"五个一批人才"。他曾获全国第五届书学研讨会三等奖、全国第二届书谱奖,出版专著、画集四部,在法国、日本、美国举办个人书画展,并创办了鞍山师范学院书法教育学科。     

日本的中国史学

日本人由古至今十分重视中国学的研究。所谓“中国学”,大体指中国的经学与史学。 经学研究可谓日本“中国学”滥觞。儒学初播日本,其有功者有古朝鲜百济王仁。《古语拾遗》记载:“至于轻嵨丰明朝,百济王贡博士王仁,是河内文首始祖也”。中国儒学真正得以传播光大,要等到德川时代揭幕。德川家康统一日本,实行文治政策,使罗学者林罗山为“大学头”,专事宣传“理学”。其结果,三百余年日本思想界由“理学”支配。东国一变为“儒教的日本”。值得深究的是,林罗山一生著述,多为史著,写有《宽永诸家系图传》、《本朝编年录》等。     

《毕节学院学报》专栏主持人介绍：修辞学专栏主持人——王希杰

王希杰，男，汉族，1940年10月13日生，江苏淮安人。1963年毕业于南京大学中文系语言学专业。现为该校教授、博士生导师。1960年，在《中国语文》上发表两篇论文，走上语言学研究之路。《有物、真实、切题、适量》一文选入了国家教委统编的中学语文课本。1980年，与吴士文等创建中国修辞学会，为第一任秘书长。主要著作存《汉语修辞学》（1983）、《修辞学新论》（1993）、《修辞学通论》（1996）、《修辞学导论》（2000）、《数词、量词、代词》、《动物文化小品集》、《说写的学问和情趣》、《说话的情理法》、《语言学在您身边》、《语林漫步》、《语法、修辞、文章》、《汉语释疑辨难集》、《语言的美和美的言语》、《语言随笔精品——王希杰特辑》、《王希杰语言随笔集》（日本）等。王希杰教授主要从事现代汉语和语言学教学与研究，主要讲授《语言观和方法论》、《现代汉语学》、《语法学》和《修辞学》等课程。2005年11月，王希杰教授受聘为我校学报修辞学专栏主持人。     

世界著名女高音歌唱家张立萍独唱音乐会

中央音乐学院声乐歌剧系主任。第一位进入英国皇家歌剧院的中国人,唯一一位在皇家歌剧院担当台柱子的中国人,被誉为最美“蝴蝶夫人”的张立萍。2019年1月13日在武汉琴台音乐厅举办了“世界著名女高音歌唱家张立萍独唱音乐会”,表演曲目有《送别》《思乡》《橄榄树》《牧歌》等,以艺术歌曲、民歌、词调歌曲及歌剧咏叹调,丰富展现百年声...     

吴霜在父母的“散养”中成长

吴霜,花腔女高音歌唱家、剧作家,毕业于中央音乐学院,曾留美学习西洋音乐,多次举办个人演唱会,著有《别为你的相貌发愁》、《女人漂亮》、《父女惊魂》、《新凤霞传奇》等剧本。     

领略大师学术风采 学习大师治学之道 中国近现代学术大师系列——王国维

<正>王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。与梁启超、陈寅恪、赵元任一起被称为清华国学研究院的"四大导师",甲骨四堂之一,学术巨子,国学大师。著述甚丰,有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》、《人间词话》、《观堂集林》、     

无中生有

1966年7月,《中国画报》刊登了王铁人的照片。日本人根据王铁人头戴皮帽及周围的景象推断出,大庆地处气温零下30度左右的东北地区,大致在哈尔滨和齐齐哈尔之间。1966年10月,《人民中国》杂志在介绍王铁人的文章中提到了马家窑,     

中国近现代学术大师系列——王国维

王国维（1877年--1927年）,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。与梁启超、陈寅恪、赵元任一起被称为清华国学研究院的“四大导师”,甲骨四堂之一。学术巨子,国学大师。著述甚丰,有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史新证》、《曲录》、《殷周制度论》、《流沙坠简》等62种。     

知识的积累,思想的碰撞——国家艺术基金民族室内乐青年演奏人才培养第一阶段小结

正2017年6月5日至19日,由中央音乐学院主办、中央音乐学院民乐系承办的国家艺术基金2016年度资助项目"民族室内乐青年演奏人才培养"第一阶段培训,在中央音乐学院如期举办。我有幸作为全国被遴选出的三十名学员之一,回到母校,参与了此次项目培训。动笔写作学习心得,距离上半期培训结束已过去数月,但培训中感受到的点点滴滴,仍然历历在目,培训中所受到的心灵激荡,也久久激励着我。我于2008年毕业于中央音乐学院民乐系,就职于南京艺术学院     

乐格之求——对话著名音乐创作人詹航

詹航小档案:1975年出生于南京。3岁开始学习钢琴,10岁考上中央音乐学院附属小学钢琴专业(全国仅录取5名),1997年毕业于中央音乐学院音乐学系。1993年开始词曲创作和乐队演奏,现为华纳等多家唱片公司签约创作人,其作品有100多首被百代唱片公司歌库收录,代表作品有《红蓝铅笔》、《顺应着》、《四舍五入》等。2001年与歌手张立嘉创建音乐演唱组合"红蓝铅笔"。詹航集作词、作曲、钢琴和制作于一身,展现了他艺术上的才情和唯美。     

八卦周杰伦

1.《可爱女人》本来是作给吴宗宪唱的(本来词已经被宪哥写好了,叫《春夏秋冬》,可是宪哥说不爽,唱不来退货了,之后给徐若碹填词了)。2.《忍者》本来打算给张惠妹唱的,结果阿妹觉得不合适就退货了。     

浅析“求学三境界”

清代王国维（1877-1927）字静安，号观堂，浙江海宁人。早年向往西学。深受康德、叔本华、尼采思想学说影响，曾两次东渡日本。回国后，曾任清华研究院教授。在《红楼梦》、词曲、史学、字学、音韵学方面具有很深的造诣。其作收入《海宁王忠悫公遗书》和《观堂集林》中。词论。《人间词话》倡意境说，影响很大。     

吴霜在父母的“散养”中成长

在教育子女时,吴霜的父母从来不设限,不强求,顶多只是引导一下,然后顺其发展,有点像"散养"。吴霜,花腔女高音歌唱家、剧作家,毕业于中央音乐学院,曾留美学习西洋音乐,多次举办个人演唱会,著有《别为你的相貌发愁》、《女人漂亮》、     

儒家家庭伦理与日本人的家庭及教育

儒家思想是通过朝鲜而传入日本的。根据最早的文字记载,儒家思想最早传入日本是在公元二五八年。当时百济的学者王仁,受日本学者阿直岐的邀请,带着《伦语》10卷,《千字文》1卷来到日本。之后,公元六世纪时,百济王派五经博士段杨尔,汉高安茂带《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等儒学经典到日本。此后,儒家思想的陆续传入,对日本的政治、经济、法律、文学、哲学、宗教及艺术方面产生了广泛而深刻的影响,以至于有人说日本是一个儒教徒的国家。     

试论徐锴对辞书释义所作的贡献

汉语词义的产生和演受是一个逐步推进的历史过程，几千年来，对于词义的认知和阐释也随之不断深入。从先秦典籍中少数词语的零星阐释，到两汉经师随文释义式的词义洲治，直至第一部探求语源的文字学著作《说文解字》问世，形成了我国古代词义探索的三个阶段。《说文》的产生具有划时代的意义，它既是一部分析篆文、阐明六书的文字学著作，也是一部揭示字词本义的训治专著，是我们第一部权威的评解辞典。《说文》之后，出现了《字林》、《五篇》等祖述仿制之作，形成了一批以阐释《说文》为宗旨的文字训2沽名著，而到了清代，以段玉裁王宪为…     

音乐表演艺术研究典范之作——评《音乐表演艺术论》

《音乐表演艺术论》一书的作者高拂晓是中央音乐学院的研究员,现任中央音乐学院研究生部副主任,曾任《中央音乐学院学报》副主编。他毕业于中央音乐学院音乐学系音乐美学专业,获博士学位,曾去英国牛津大学(2011-2012)和美国芝加哥大学(2017-2018)做过访问学者,其出版的专著有《期待与风格--迈尔音乐美学思想研究》《音乐表演艺术论》《音乐表演专业论文写作基础》。此外,他还在各类中文音乐刊物发表了《中外音乐表演理论研究进展比较和评价》《音乐表演表现力的多维视野》《论音乐表演艺术接受的三个维度》等有关音乐美学、音乐评论以及音乐表演研究方面的论文几十篇。他还曾获教育部优秀人才支持项目(2011)、霍英东青年教师基金项目(2012)、国家社科基金艺术学项目(2017),主持并参与完成多项国家级科研课题。近年来,他致力于音乐表演理论在国内的学科建设和发展,于2016年和2019年发起并组织了两届全国音乐表演研究学术研讨会。     

1988年3月15日至8月底——《西夏文物展》将在日本东京等地举办

中国对外文物展览公司与日本《敦煌》制作委员会、日中文化交流会达成协议,为了配合大型历史影片《敦煌》在日本的上映,帮助日本人民进一步了解中国历史,推动中日两国文化的交流,拟定于1988年3月15日至8月底在日本东京、大阪等城市举办《西夏文物展》.展品有甘肃、宁夏、内蒙等地出土的文物一百二十多件(套),其中的敦煌壁画临品有莫高窟第409窟的回鹘王夫妇供养像、榆林窟29窟的真义国师像、第2窟的水月观音图,以及其它洞窟西夏时期所绘经变、藻井、男女供养人画像等,还有莫高窟第17窟的复制模型;同时展出的还有反映     

汉字——日语发展史上里程碑

汉字何时传入日本?相传从晋武帝太康五年(公元284年),日本教皇子稚郎子从王仁学《论语》、《千字文》始,算是日本人接受汉字的端始。汉字东传,结束了日本无文字的历史,日本人终可借用汉字来表述自己的语言了。汉字开日本文字之先河,对日本语言,文字的发展具有划时代的意义。