横看成岭侧成峰——谈作文的多角度美

风景优美的庐山,吸引着古今中外无数旅游者,人们不论站在那个角度去看,呈现在眼前的虽然还是同一个庐山,但却姿态各异,气象万千,难怪宋朝大诗人苏东坡在咏庐山的诗中写下了:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这一富有深刻哲理的诗句。他深刻地告诉我们看同一事物,站的角度不同,感受和得到的结论就不同。     

《题西林壁》赏析

小学语文课本第八册课文《题西林壁》是北宋大文学家苏轼第一次游庐山时写下的一首哲理诗。《题西林壁》的“题”是书写的意思，作题诗解。“西林”，即西林寺，是庐山上的一座庙宇。“题西林壁”，即写在西林寺墙壁上的诗。全诗四行共两句。第一行：“横看成岭侧成峰”。“横看”，即正面看，“岭”，不很高的山，形状长而平；“峰”，山的尖端，形状尖而高。这行诗的意思是：正面看庐山是一座座巍然屹立的大岭，侧面看庐山却成了一座座拔地而起的陡峭高峰。第二行：“远近高低各不同”。这行诗的意思是：随着视线的转移，从远近及高低不同…     

第八章 多元发散求创新──创新导引

美国心理学家吉尔·福特研究 认为：发散思维是创造性的核心。 日本创造学家角比嘉佑典说：“我们应学会从各个角度看问题,一样东西,从坐着、站着、蹲着、站在凳子上看,各个不同的角度,就会看到不同的样子。” 苏东坡的名作《题西林壁》是一首写在庐山西林寺墙壁上的绝句：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏轼创作这首诗,运用了发散思维。前两句,描绘了庐山的奇特的风光：正看,高岭横空,侧看,奇峰峻峭。从远近高低的角度看,庐山的形状,各不相同。它形象地说明,一个对象,可从多个角度发…     

古诗《题西林壁》教学设计

一、教学内容 《题西林壁》是苏轼在公元前1084年游庐山时题在西林寺墙上的诗。庐山景色秀美、气象万千。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态。谈游庐山的感受及作者在生活中得到的启示：想要对某事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。因此，在描景中揭示哲理是此诗最主要的特色。     

纵观 横观 纵横观

笔者曾与一位出国留学人员闲聊中听到这样一句话:“你要想真正地了解中国,除了深入的研究中国的历史和现状外,最好能站在外国看中国。”这位留学生的话,也许有些偏颇,但他“换一个角度看问题”的观点却是很有道理的。由此,我联想到古人苏东坡观庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这些变幻莫测的神奇景象,并非因庐山有什么“魔法和变形之术”,而是苏东坡不断变换角度观察的结果。由此我又想到了我们教育工作者观察和思考问题的角度,就多数人来说,基本是站在教育看教育,站在教育看经济,站在教育看社会,看的对象虽然有所不同,但看问题的…     

生命里的山峦

五岳之外．黄山、庐山、峨眉山也属于了不得的名山。苏东坡有一首《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”实际上，无论进入哪座大山，苏东坡在庐山的这等感觉对任何人都是适用的，是谓通感。     

_冷眼向洋看世界_辨

“冷眼向洋看世界”是毛泽东同志《七律·登庐山》诗句。诗自公开发表以来,注者颇多。对这句诗的解释,有的说:“‘冷眼’:严峻、蔑视的眼光。‘冷眼’与鲁迅诗句‘横眉冷对千夫指’中的‘横眉冷对’意义相近。元曲《潇湘雨》中有‘常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时’的句子。”因此认为这句的意思是:“毛主席站在庐山之巅,放眼世界,极端藐视那些进行反华大合唱的帝、修、反的丑恶表演。”     

《题西林壁》赏析及教学建议

宋神宗元丰七年，苏轼由黄州赴汝州任团练副使途中，路经九江，登临庐山，庐山胜景令诗人赞叹不已。“山谷奇秀，平生所未见”的瑰丽景色触发了诗人的逸兴遐思，写下了若干首庐山纪游诗，《题西林壁》是其中一首脍炙人口的佳作。这道诗寓哲理于景物描写之中，给人以启迪，“以筋骨思理见胜”，使形象与哲理达到了高度的统一。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诗人从不同侧面描绘了庐山峰岭的奇秀风姿。由于作者不断变换观察的位置和角度，移步换景，感受各异。横观庐山，连绵起伏，重峦叠嶂，侧观庐山，高峻挺拔，峭壁突兀，可谓多姿多…     

诗的理趣

苏轼的《题西林壁》,是他在庐山西林寺的题壁诗。诗人以大气包举的手笔.概括地抒写出游览庐山的总印象:从正面看庐山,它是一道横亘绵长的山梁;从侧面看。它又是一座耸立峭拔的山峰。当你再从不同的距离、不同的高度去看它的时候,呈现在你眼前的庐山,又是各不相同的形象。从这个印象出     

人生看得几清明

正题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。庐山,历来是文人骚客流连忘返、文思泉涌的地方。在苏轼吟咏庐山的二十多篇诗作中,流传最广的就是这首《题西林壁》。这首诗的产生也绝非偶然。     

横看成岭侧成峰——谈谈三视图

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同．不识庐山真面目，只缘身在此山中．”大豪苏东坡的这首《题西林壁》不但让人们从不同角度看到了庐山多姿多彩的风貌，更、止人们体会到诗中的数学哲理．     

古诗教学,学生应学什么

一、古诗,是语文教学的好素材1.学观察。如教学苏轼的《题西林壁》,引导学生品味横看成岭侧成峰,远近高低各不同两句诗境。体会诗人观察庐山所获得的直观感受。横看庐山是连绵起伏的大岭;侧看庐山又成了高大挺拔的山峰。远、近、高、低,都是指     

《望庐山瀑布》写作特点及教学设计

《望庐山瀑布》是李白写的一首山水诗。这首诗新颖脱俗，气势磅礴。教学这首诗要依据其写作特点，引导学生在读中感悟诗意。 　　一、写作特点 　　1.视听结合，动静兼得。这首诗的前两句见“色”。作者站在远处看“瀑布”，虽不闻瀑布的腾跃澎湃之声，但见团团云雾缭绕在黛色的香炉峰顶，一道白亮狭长的瀑布自然地挂在峰前。诗人恰到好处地以静衬动，动静兼得，描绘出一幅壮丽的山水画。后两句见“声”。诗人不是从形状描摹瀑布的壮观，而是以声势让人感受其磅礴气势。“飞流直下三千尺”中的速度和高度一叠加，瀑布的声势和力量就跃然纸上…     

我读理趣诗

一首诗通过一定的艺术形象表达出某种哲理,使人从中获得有益的启示,我们说这诗含有理趣,是一首理趣诗。说到理趣诗,首推苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”诗的前两句写了游庐山     

孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》新解

唐代襄阳诗人孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗有不少人解读,但都把龙泉寺解读为庐山龙泉寺,认为孟浩然此诗在庐山所作。其实,孟浩然所描写的龙泉寺在襄阳望楚山下,是道安派慧远创建的寺院。慧远离开襄阳后,到过湖北当阳,而后到庐山,沿途创建的寺院皆称龙泉寺。故庐山龙泉寺是慧远从襄阳带去的名字。孟浩然虽到过浔阳（今九江）,所作诗并未直接描写庐山龙泉寺,而其《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》,从其中描写的环境、提到的僧人等情况看,都是写的与孟浩然家只一里之遥的襄阳龙泉寺。     

角度比距离更重要

一位哲人说：“角度比距离更重要!”人们察人观物,并非距离越近,看得越仔细,而是只有从不同的角度,反复观察才能认识得更全面、更透彻、更清晰。宋代诗人苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中,反而不识庐山真面目;倘若跳出庐山看庐山,则远近高低,各显异彩。     

角度比距离更重要

<正>一位哲人说:"角度比距离更重要!"人们察人观物,并非距离越近,看得越仔细,而是只有从不同的角度,反复观察才能认识得更全面、更透彻、更清晰。宋代诗人苏东坡《题西林壁》云:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中,反而不识庐山真面目;倘若跳出庐山看庐山,则远近高低,各显异彩。     

远近高低各不同

<正>很喜欢苏轼的《题西林壁》:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"这首诗是苏轼游庐山后的感悟之一,既描写了庐山变化多姿的面貌,又借景说理,阐述了观察事物应客观全面,这样才能得到正确结论的道理。其实,我们做教师的,要想与学生走在一起,更应该具备"远近高低各不同"的风采,只有这样,     

苏轼与庐山

千百年来,庐山以其自然风貌、历史文化与便利的水路交通博得无数诗人的青睐,络绎而来。苏轼于元丰七年来庐山,写峰岭瀑泉以咏风貌景物,游寺观结交高僧名道,绍圣元年再过庐山。另还题咏庐山物产、庐山历史人物,与庐山有关的唱和诗、赠行诗也时有所用。本文试作归类浅析,并认为这些诗多为精品,随物赋形,形神兼备;纵横议论,无不诙谐,见机锋见睿智见妙趣,旷达情志寓其中,好言理的宋诗特征在诗中表现极为明显。庐山也因其诗而播其声名,并丰富其文化内涵。     

于丹：我读书像“老牛吃草”

我前段时间爬了庐山——带着30年来对苏东坡及其作品的理解,寻着他的足迹,我用心去看、去听庐山。置身其中,我对苏东坡有了一种新的阅读体验：原来他的作品中蕴藏禅悟!比如我们都熟知的他写庐山的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。