货币上的“抗日”记忆

一、民国三年交通银行“五元”券上的“此票不买日贷”戳记 “此票不买目货”票券,是民国三年交通银行发行的火车图案,加盖“天津”的五元券,后盖上三枚“此票不买日货”戳记的货币。分别是：正面中间右侧竖排“此票不买日货”,左侧六字分右左竖排,每排三字“此票不买日货”,背面中间位置戳记与正面左侧戳记同（见图1、图2）。     

漳州木版年画邮品

旧时中国民间多数地方都有张贴年画、门神的习俗,年画是最普及的艺术品之一。过年前,家家户户在室内贴年画,门上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画因为一年更换所以称作"年画"。     

民国时期的中央银行关金券

关金券是“海关金单位兑换券”的简称。1929年因世界金价飞涨，银价暴跌，国民政府为了维持关税收入，决定从1930年开始将关税由征收银两改为征收金币，以0．601866克纯金为一个关金单位。并委托美国钞票公司印制了中央银行关金兑换券，于1931年5月1日发行，专作缴纳关税用，不能作为流通货币。     

漳州市民广场健身参与现状分析

运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法,对漳州市广场健身情况进行调查。研究发现：锻炼者以中老年人居多,而且女性多于男性;锻炼时间主要选择在早晨和晚上,在季节上则依次为夏季、秋季和春季,冬季较少;主要的锻炼地点是广场公园、体育场和小区周围空地;组织形式多是自发,动机多元化;锻炼项目多样,但主要以健身舞为主;大部分人未接受专门技术指导,锻炼处于一种盲从的状态。因此,一方面政府应重视全民健身运动,积极倡导并加大投入,做好健身场地设施规划、建设和管理工作。另一方面加强居民科学健身意识,合理组织居民健身。     

解放区的邮资与货币

长城币：即冀察热辽流通券。该币属于晋察冀边区的一种地方货币，由冀东区长城银行于1948年发行。冀东军邮局于当年发行的几套加盖票，皆以长城币为邮资，长城银行后合并于东北银行，长城币停止发行：     

民国时期的新疆建设公债

公债,指的是政府为筹措财政资金,凭其信誉按照一定程序向投资者出具的承诺在一定时期支付利息和到期偿还本金的一种格式化的债权债务凭证。公债可分为中央政府发行的国家公债（即国债）和地方公债。中国历史上第一次发行国债,是清末光绪二十八年（1898年）,     

民国时期法币的功过及收藏价值

1933年3月8日,民国政府颁布了《银本位币铸造条例》,同年4月5日发出布告,于次日开始实施“废两改元”,并重新铸造了正面为孙中山半身像,背面为帆船图案的“壹圆”银币为国币（俗称船洋）。从此,中国由两、元混用制过渡到统一的银本位制,使货币流通的混乱状况有所改善。但货币发行权仍比较分散,在中国市场上流通的有本国币又有外国币,     

民国时期重要武术比赛综述

采用文献资料法,对民国时期的武术比赛进行分析,主要结论:竞技化是民国时期武术转型的一个重要表现,这个时期的武术比赛主要有三类:全国运动会中的武术比赛、中央国术馆国考和国术擂台赛.全国运动会中的武术比赛除第5届全国运动会外都属于武术表演赛,中央国术馆国考与国术擂台赛都属于实战比赛.这三类比赛性质不同,各形成了不同的裁判规则.第二次国考后,实战的国考与国术擂台赛都销声匿迹,只剩下全国运动会中的武术表演赛一枝独秀.     

民国时期地方钱票中面额特殊的纸币

民国时期,出现了大量的地方钱票,涉及行业之广、发行品种之多,可谓洋洋大观。这些钱票有的是由地方商户、钱庄、商会等机构发行的信用纸币,民间俗称钱票、庄票、私票、吊票、乡票、花票、商贴、银贴、土票、土钞等。钱票上面的图案、文字蕴含着大量的历史和地域文化信息,题材广泛,内涵丰富,是研究当时的社会文化、金融经济、民俗传统、行政区划、历史沿革等难得的实物资料。     

民国时期的马兰钱

笔者蒙有20余枚马兰钱,都是从曾祖母手中传承下来的。马兰钱与中国古代的方孔钱相比,铸造与图案显得有些独特。     

民国时期掘港镇发行的三种流通券

掘港镇的历史不算久远,1917年,中国近代著名实业家张謇在该地域沿海创办大豫盐垦公司,围堤造田48万亩以后,掘港渐成南通地区临黄海的一个大镇、重镇。由于掘港镇周边农村盛产粮棉,沿海所出的海鱼、海贝、海藻等闻名全国,     

中央储备银行及其发行的货币

1941年1月6日,伪中央储备银行（以下简称中储行）总行在南京成立。银行总裁周佛海,副总裁钱大櫆。1月20日,上海分行在外滩15号国民党中央银行原址开始营业。总行各局、处长也经常在沪办公,所谓南京总行仅是一个名义而已。日寇为了维持中储行的信用,先后在1942年7月和1944年8月,由东京日本银行贷与信用借款共计5亿日元,并为了扩张该行势力,先后设置了苏州、杭州、蚌埠、无锡、镇江,宁波、广州、汉口、厦门、汕头、九江、南昌、徐州、连云港和日本东京等38个分理处。     

民国前期新疆纸币

民国建立后,新疆所发行的纸币分前后两个时期。前期（1912～1938年）在货币制度上继续沿用清代银两、红钱平行本位制,大数用银,小数用钱,敝发行的纸币面额多以红钱为单位。红钱400文为一贯,合湘平银一两。后期（1939～1949年）改革币制,废两改元,统一了全省币制。这一时期纸币,《收藏》已分别在总第154期、     

民国时期武术发展特征初探

文章运用文献资料法、逻辑分析法,对民国时期的武术发展特征进行分析,并得出相关结论。其特征主要体现在传统武术的转型与演变、竞技武术初步萌芽、武术社团组织规模扩大、武术初步步入学校,认为武术呈现多元化发展的因素主要是由于受中西方思想、文化思潮交融的影响及政府直接或间接的参与武术活动,人们对武术价值功能认识的提高等因素。     

民国时期中国武术的身体政治逻辑及其现代意义

运用文献资料法和逻辑分析法,从身体政治角度探究民国时期中国武术运变的逻辑机理。研究认为:中国武术在尚武强国的身体觉醒中得以重新出场,期望通过中华新武术的身体正名、体育化武术的身体博弈和学校武术的身体训育达到改造国民身体的目的,实现了从末技到国术的话语蜕变、从拳师到教师的身份重构、从工具到符号的价值跃迁,由此完成了身体的“国族化”实践,彰显了中国武术的责任担当与历史使命。因此,深刻理解民国时期中国武术身体政治的底层逻辑,对准确把握中国武术发展的认知理据、实践进路和价值旨归具有重要现实意义。     

民国早中期的《邮政便览》

《便览》多为交通，邮政或风景等方面的一种总括性说明出版物。     

民国时期新疆纸币初探

新疆在历史上是著名的丝绸之路通道，在近代海路交通发达之前，一直是中国和西方主要交通干线经过的地区。     

略论民国时期的武术研究及在学术问题上的争鸣

对民国时期的武术理论研究进行综合分析和论述.研究认为,民国时期武术图书刊物的出版呈兴盛之势,不少著作文章观点具有一定的见解和创新.除了武术家自己著书立说外,很多爱好与精通武术的文人史家也参与其中,极大地改善了武术的发展环境与文化层次和结构,武术理论内容特别是有些武术拳派的理论特色初步构建起来.武术史上少林拳与太极拳的起源传说附会问题严重,民初兴起的武术拳史考据之风,使这种混浊状况出现了新的转机和变化,这对于我国武术理论的发展与科学化具有重要的借鉴意义和作用.     

辅币灾荒中的余姚地方代用币

抗战爆发后,国内铜材紧缺,中央造币厂造币数量骤减,但在市面流通中,铜元却贬值使用,200枚铜元只能兑换法币壹元,若兑换银元,则需320枚铜元,所以老百姓对铜元多藏匿不出。1938年12月,杭州沦陷,浙东地区在日军的封锁下,交通中断,供应停止,成为了一片孤岛。