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孔子为我国古代伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家。他的博大精深的学术思想,还包含伦理道德、语言文学、经济法律、外交军事、天文历史、美育音乐等多方面。探讨孔子思想,固然要把握产生孔子思想的历史背景和社会土壤,但似可还要追溯孔子的远宗近祖即孔子世家对产生孔子思想的渊源关系。 相似文献
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陈业强 《广西教育学院学报》2003,(1):85-89
孔子主张刑罚,但反对刑罚不中,治乱必须雷厉风行,但不是不教而诛,综合治理要先治吏,各种事情做好了,社会治安会自然好。这对于我们今天搞社会主义法治是很有参考价值的。 相似文献
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孙开太 《历史教学(高校版)》1979,(2)
孔子(公元前551—前479)名丘,字仲尼.春秋末期鲁国人.出生于没落贵族家庭.孔子年少时,鲁大夫季孙氏有一次设宴招待文学之士,孔子也去赴宴.季孙氏的家臣阳虎见孔子年少,不让他进去,说:季氏设宴招待文学之士,你有什么资格参加!孔子只好回家,从此更加发愤学习.孔子青年时代曾作过管理仓库和看管牛羊的小吏.因孔子懂得周礼.鲁昭公曾派他到周王室史官那儿去学礼.后来,因鲁国内乱,孔子到齐国,但未被重用.回到鲁国后,广收门徒,从事教育,整理文化 相似文献
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周国平 《小作家选刊(小学)》2011,(1):20-21
我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当做孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现 相似文献
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王勇 《宁夏师范学院学报》1993,(1)
夏、商时期,天命神授成为自然力的最高主宰;春秋战国时的社会大变革,冲击了西周以来的礼制,个人在社会历史进程中的巨大作用得以显示。孔子生活在这个时代,一方面,他看到了人在历史舞台上的活动和作用,并强调人治,英雄史观正是人治的思想基础,倡导“礼乐征伐自天子出。”一方面,他又追念已经逝去的“天下有道”的西周社会,把所处的时代看作是一种退步。他编订的《春秋》正体现了他的这种历史观。 相似文献
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